马太福音说：“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的。(马太福音6:1-3)

　　对于这段经文，不少人有些不明白，基督徒做善事难道不是荣耀神吗？做光做盐不就是为了让世人看见我们的好行为，因而认识神，走进神吗？如果我们不去做见证，怎么彰显神的荣耀呢？耶稣也这样说：你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”(马太福音5:16)

　　作为一个主内作家记者，我经常会面对这样的疑问，我要去采访，写作，推广，激发弟兄姐妹的爱心和信心。这也是神使用我的一个管道。大家从我的文章中看见了很多感天动地的人物事件，都将荣耀归给神，同时也大大促进了事工的发展，让更多的人参与进来，支持事工，一起荣耀神。我的笔，也是我为主做工的工具，我也因此成为神所使用的器皿。如果我在采访的时候，所有的人都对我说：不要叫左手知道右手所做的，不方便说。那我可真是为难了。

　　我写过不少见证文章。几年前，一群素不相识的基督徒为了一个生命垂危的年轻人走到一起来，有人请我呼召一下，我了解之后立即行动，写了《西安基督徒大救援》，文章发出后，很多弟兄姐妹加入进来，当地教会也来了，之后这个年轻人在医院受洗了。他们全家都信主了。

　　张信姊妹从80年代就开始收养被人丢弃的残疾孩子，已经收养了几十个，靠养鸡卖鸡蛋和种果树卖钱养活孩子，大家都叫她鸡蛋奶奶。有很多爱心人士和基督徒一直在默默帮助他们。我登门采访，文章发出后，感动了大家，纷纷出手帮助。

　　西安的恒诚养老院，白手起家，借钱开张，工人都是基督徒，早期都不拿一分钱工资，凭着信心，克服许多想象不到的困难，为基督徒养老事工创建了很好的样板。我去的时候他们只有两位老人，现在全国各地都来参观学习。已经从一个单元发展到3个单元，老人有时要排队才能入住，来了都不愿意走了，更可喜的是，大部分老人都信了主。这里成了传福音的禾场。而我的文字事工，也得到了神加倍的奖赏，我深知我是与主同工，是荣神益人的工作。

　　显然，马太福音里的“左手右手”是指做善事的人自己不应该去张扬，使自己得荣耀。但我是作者，局外人，我不属于左手和右手。

　　把我们做的所有善事都隐藏起来，这不是神的心意。我们看到的特蕾莎修女传，戴德生传，伯格理传……都在大力宣传，彰显神的荣耀和基督徒的高尚。才使得我们今天能够知道他们，历史能够记住他们，能够在世上留存基督的记号感动后人。可见兴起基督文化事工非常重要，要有人去观察，去书写，去传扬。这和左手右手没有关系。

　　我对个人做见证是比较谨慎的。很多人请我去做见证我都拒绝。我觉得这里面容易有破口，你要讲见证，必然要说发生在自己身上的神迹，把握不好，很容易就成了荣耀人的名。这时，“左手做的不要让右手知道了”的精句就可以用上了。一些见证会让人越听越不对劲，分明是在炫耀自己，荣耀自己，把基督都放在一边了。对于那些把自己做的善事拿到会场去说，我也觉得需要警惕。‘你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？’(约翰福音5:44)

　　耶稣当年做了许多善事，总是默默的不让人知道。他治好了许多人，所以凡有灾病的，都挤进来要摸他。污鬼无论何时看见他，就俯伏在他面前，喊着说：“你是神的儿子。”耶稣再三地嘱咐他们，不要把他显露出来。(马可福音3:10-12)

　　有人来告诉耶稣管会堂的女儿死了。耶稣按手在他身上，他便活了。耶稣切切地嘱咐他们，不要叫人知道这事。(马可福音5:43)耶稣嘱咐他们不要告诉人；但他越发嘱咐，他们越发传扬开了。(马可福音7:36)

　　我写过的那些人他们自己从来没有想过要让别人知道，但是后来却一传十十传百，越发传开了。可见不是你自己想宣传就能传开的，还是要神做工，你做在神的心意上，神必开路。

　　记住一点，我们做的，说的，都是为了荣耀神。“我若荣耀自己，我的荣耀就算不得什么；荣耀我的乃是我的父，就是你们所说是你们的神。(约翰福音8:54)

　　特蕾莎修女在做善事的时候根本没有想到自己会得诺贝尔奖，没有想到去为自己树碑立传，但是神都看见，都记录在案，神会做工。“要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看，必然报答你。”(马太福音6:4)

　　我们很多默默无闻的基督徒自愿者都明白这一点，他们不需要人知道，不需要来自人的奖赏，左手做的事情也不需要右手知道，他们已经得到了从神那里来的奖赏。神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。(以弗所书3:20）阿们。