【何7:3】“他们行恶使君王欢喜，说谎使首领喜乐。

　　何西阿书第七章开门见山地说宣告：

　　1“我想医治以色列的时候，

　　以法莲的罪孽和撒玛利亚的罪恶就显露出来。

　　他们行事虚谎，

　　内有贼人入室偷窃；

　　外有强盗成群骚扰。

　　也就是说，上帝早已渴望拯救以色列于急难。无奈，每当上帝想医治以色列的时候，他们的罪恶就显露无遗，每当上帝决意拯救，他们的诡诈就暴露净尽。以至于上帝迟迟没有将他们从苦难中拯救出来！

　　到底是怎样的罪恶拦阻了以色列亲近上帝，到底是怎样的捆绑让他们无法从心底里悔改？圣经接下来就提到了上帝所无法容忍的以色列的罪恶捆绑：

　　他们行事虚谎，他们行恶使君王欢喜，说谎使首领喜乐。

　　也就是说，他们弃绝公理，行事虚谎，不分是非曲直，只为利益驱动。他们以邪恶讨好君王，以说谎使首领喜乐。从君王到领袖，从祭司到百姓，举国上下充斥的都是虚假及虚伪。他们被一种虚假的“场面上”的东西捆绑，丢弃正直，弃绝真实，只为维护他们的统绪与场面，即今天西方人的政zh i正确。

　　哪怕信仰已经堕落到极处，他们以为每年维持一个赎罪日便算是向信仰交差；哪怕道德已经一无是处，他们依旧以为粉饰了太平就算是道德的操守。哪怕已经民不聊生，他们以为维持了社会的秩序就算是建立了国家的道统。哪怕是强敌已经兵临城下，他们的政zh i领袖依旧宣告“平安了”，祭司则附和献祭以维持政zh i的谎言，先知则以虚假的励志维持公众提心吊胆的信心，宛若皇帝的新装，自欺欺人，掩耳盗铃。

　　怪不得圣经形容他们是祭司堆砌了东倒西歪的破墙，先知以未泡透的灰抹墙。然后粉饰道德，以为就真的平安无事了！

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　　亲爱的父上帝：

　　求祢拯救我脱离虚假和谎言，

　　脱离懦弱和无能，

　　给我坚定的心不为虚假动摇，

　　为我正直的灵无为权势惊恐。

　　求祢保守我们不叫我们遇见试探，

　　拯救我们脱离一切的凶恶和陷阱。

　　在欺压中失去的求祢加倍补还，

　　在无知中失落的求祢双倍恩予。

　　求祢给我坚定弃绝我该弃绝的，

　　求祢给我灵巧联合我该联合的，

　　求祢给我智慧区别两者的区别，

　　给我能力智慧践行我领受的使命。

　　主啊！

　　愿祢制止邪恶，

　　为受屈的伸冤辩屈，

　　愿祢公义判断，

　　让邪恶之辈退后蒙羞。

　　愿祢兴起使公义昭彰，

　　愿祢发言使邪僻遁形，

　　愿祢作为使奸恶受罚，

　　愿祢施恩使圣徒蒙福。

　　主啊！

　　我之所虑求祢担待，

　　我之所忧求祢解除，

　　我之所欲求祢看顾，

　　我之所望愿祢成就。

　　愿祢在我身上成就祢的美意，

　　在祢仆人身上成全祢的救恩。

　　奉耶稣基督的名祈求！

　　阿们！

　　问题反思：

　　1、分析阿谀奉迎存在的基础？我们如何有效拒绝谄媚而接受皈劝？

　　2、当你被指责的时候会有什么自然的反应？我们该如何面对不公的指责？

　　3、你会不会阿谀奉迎，为讨好人而罔顾真理公义？面对绕不过的虚伪和罪恶，我们该如何处理？

　　4、记录今天灵修的感动。去实践它。