基督徒要竭力追求
证道经文:腓3:12-14
[腓立比书3:12]这不是说、我已经得着了、已经完全了.我乃是竭力追求、或者可以得着基督耶稣所以得着我的。〔所以得着我的或作所要我得的〕
[腓立比书3:13]弟兄们、我不是以为自己已经得着了.我只有一件事、就是忘记背后努力面前的、
[腓立比书3:14]向着标竿直跑、要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
今天和弟兄姊妹分享一个题目,就是竭力追求。
每一个基督徒的信仰决定他的状态。我们不管受洗多少年,信主多少年,或者走过多少路,这是一个经历。信仰的本质不在外在,在于你的心志。保罗和主立了一个心志:“无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。”(林后5:9)“无论是生是死,总叫基督在我身上照常显大。”(腓1:20)所以,我们的信仰最重要的真不是受洗的年日长短和路径,而是你的心志还是否存在。我在和天津教会的弟兄姊妹沟通的时候,就说,当你觉得你感谢的心缩小,感恩的心缩小,奉献的心缩小,爱神爱人的心缩小的时候,就表明你的心志开始倒退了。你要记住保罗的话:“弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”(腓3:13-14)所以,信仰最重要的真不是信主时间的长短而是你的心志。
我查了查“竭力”这个词汇的根源,它有三层的意思。
第一层意思:“神知道我恩赐能力有多少,我尽力了。”我们很多弟兄姊妹有时候跟主都这样说:“主啊,你可知道我尽力了。我的能力、恩赐,包括我所担负的,只要是我能做到的,主,我已经做了。”主非常喜悦你,因为你愿意摆上,为主使用。但是保罗说的“竭力”不只这个意思,还有两层意思。
第二层意思:“主啊,这件事超出我的能力了,好像我做不到了,但我靠着主仍要去做。”因为保罗说:“我靠着那加给我力量的,凡事都能作。”(腓4:13)弟兄姊妹,耶稣基督说过:“在信的人,凡事都能。”(可9:23)我们也看到,主的门徒和跟随主的人大多是知识浅薄,非常卑微的。但是,神却偏偏拣选他们,并透过他们来彰显神的能力、荣耀、圣洁和全能。所以,“竭力”的第二个意思是,事情超越了我们本身的能力,因为我们自己真的有限,我做不到,但我仍然靠着那加给我力量的去做。那是不是到这儿就止住了呢?保罗说,不是。
所以就有了“竭力”的第三层意思:“我不但靠着主去做超过我能力的事,而且我还得胜有余。”弟兄姊妹,如果我们只是停留在“分内”,那只是尽力;而超越了能力,不管环境如何,才是竭力为主。我查考了圣经,发现大卫、保罗、彼得等众圣徒们很多的经历,也都表现出了“竭力”的第三层意思。
大卫年幼的时候很想得到家人的关爱,但是我们从圣经的记载可以看出,父亲很轻视大卫(参撒上16:11),哥哥们也小视大卫(参撒上17:28)。大卫长大了后,自己的岳父和国王扫罗因嫉妒追杀大卫(参撒上18-19)。大卫到了中年、晚年时,他的儿子押沙龙,追杀大卫(参撒上15)。这种种的经历并没有压倒大卫,大卫都靠着主一步步走了过来,并且得胜有余,所以大卫说:“靠你有力量、心中想往锡安大道的,这人便为有福。”(诗84:5)
弟兄姊妹,保罗和大卫一样,在信仰中经历了很多的艰难和孤独,比如,他没有家室,没有最亲近的人照顾他,甚至遇到了邪灵的争战。虽然有这么多的苦,但保罗却认为他所经历的一切事都是必须的,而且是必然的。由此我们也看到,保罗并没有被这些苦所压倒。那么他靠什么胜过孤单,胜过内外压力和邪灵的搅扰呢?靠着主给保罗心中的那个异象。大家可能没有去过保罗被下监的地方。当保罗被下到黑暗洞穴的时候,看不到光,也没有亲人,他也说:“有谁软弱我不软弱呢?”(林后11:29)他也有肉身的软弱,但因着主给保罗的异象,保罗的心志就不因为环境的恶劣和捆锁而改变。于是,保罗拍着手就赞美神,“地大震动”(徒16:26),以至于狱卒都惧怕,产生了敬畏,保罗就告诉他:“当信主耶稣,你和你一家都必得救。”(徒16:31)
弟兄姊妹,今天我们如果处在跟保罗相同处境,身处压力、侵扰和囚禁中的时候,也能赞美并得胜吗?由此对比,我们不禁会问为什么保罗可以得胜呢?那是因为保罗有几个秘诀:
第一,永远不以为得着了。
保罗说:“我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑”(腓3:13-14)。所以弟兄姊妹,你千万不要认为自己得着了,在某一方面成熟了,在某一方面尽力了,在某一方面主喜悦你了。要像保罗那样不夸口,不骄傲,保持谦卑。保罗说“在罪人中我是个罪魁”(提前1:15),总不认为自己得着了,反而说“在我里头,就是我肉体之中,没有良善”(罗7:18)。如果我们认为自己已经得着了,那我们的心志就会消磨,会骄傲,会小信,会疑惑,会埋怨,会自大,甚至会忘记了自己是谁。大卫说:“我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。”(诗51:5)所以,我们从保罗身上学到,我们永远需要赦免,永远需要重生,永远需要跟主说“我离你让我得着的差距太远”,我永远不以为得着了。面对各种攻击,保罗能够“凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐”(林前13:7),一心只传福音,就是因为他一直没有以为自己得着了。这就是保罗第一个秘诀。
第二,永远不要以为完全。
主耶稣说:“你们要完全,像你们的天父完全一样。”(太5:48)因为我们灵性的不完全,我们应该在主的面前说:“主啊,我祷告不够,聚会不够,为主作工不够,对神的话语渴慕不够,爱人、爱教会的心不够。”我们永远要在灵里面保持清醒。保罗为了让同胞们认识基督,不怕打击,而且说:“就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意。”(罗9:3)
第三,永远不要承认自己有力量。
保罗说:“我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼 -/迫、困苦为可喜乐的,因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。”(林后12:10)保罗永远承认自己的软弱,并以此求基督的能力覆庇他。腓立比书4章8节:“弟兄们,我还有未尽的话:凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。”弟兄姊妹,“未尽的话”就是最重要的话。当一个人结束话语以前,所说的话都是最重要的话;当一个人离开世界之前,留下的话也都是最重要的话。保罗说的最重要的话就是他想让大家记在心里的东西,也是他的力量来源。“心里所充满的,口里就说出来。”(路6:45)。“人种的是什么,收的也是什么。”(加6:7)要成为保罗那样拥有力量的人,就要靠圣灵的带领,走耶稣基督让你所走的路。我跟很多的弟兄姊妹说,把你里面存的怀疑、纷争、虚假、嫉妒全倒出来,让基督的真实、公义、清洁、可爱、可敬存在你的心里,你一定会有力量。保罗说:“我也知道在我里头,就是我肉体之中,没有良善”(罗7:18),“我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着”(加2:20)。这就是保罗力量的源泉,也是我总告诫弟兄姊妹的,不要再怀疑控告任何人,要跟主倒出一切,要悔改,要承认“你就是那人”(撒下12:7)!
保罗成为圣徒的秘诀非常宝贵,他一生也没有违背。殉道之前,他还留下了这样的话:“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的,不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。”(提后4:7-8)“爱慕他显现的人”所指的就是你我,就是各位弟兄姊妹。所以要重视保罗的秘诀,要永远对自己说,我没有得着,我灵里没有完全,我也没有力量。
以上我分享保罗的三点秘诀是消极方面的,保罗又说了三个字,是积极方面的:第一个字叫“忘”,第二个字叫“跑”,第三个字叫“得”。
第一个字叫“忘”。
忘记什么呢?保罗说:“我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的”(腓3:13)。所以“忘”不是忘了你蒙恩的状态,你心中的污秽和自己的不良善,而是像保罗那样,忘记他自己以前是多么地追求、多么地虔诚、多么地有地位、多么地蒙众人爱戴、多么地热心侍主、多么地叫大家看见、多么地有能力和恩赐。保罗曾说,我“在迦玛列门下,按着我们祖宗严紧的律法受教,热心侍奉神”(徒22:3),我生来就是罗马人(参徒22:28),“就律法说,我是法利赛人;就热心说,我是逼 -/迫教会的;就律法上的义说,我是无可指摘的。”(腓3:5-6)弟兄姊妹,保罗现在说,我要忘了,我从此要忘掉我认为的尊荣,我认为的荣耀,我认为的赞赏,我不要了!就如圣经中保罗说:“不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督”(腓3:8)。
所以,弟兄姊妹,不是忘了你的羞耻,你内心的亏欠和你辜负了神的爱,而是要学习保罗。保罗再也不说自己作为罗马人的社会地位了,保罗再也不说自己在迦玛列门下的学术地位了,保罗再也不提他热心遵守律法,就律法的义无可指摘了。保罗认为自己哪条都做不到!所以,弟兄姊妹,我们而是要忘记的是你的荣耀,你的尊荣,你认为可夸的。
第二个字叫“跑”。
保罗说:“向着标竿直跑。”(腓3:14)“跑”字包含两个意思。首先时间不在我们手中,弟兄姊妹,“你们是客旅,是寄居的。”(彼前2:11)保罗说:“你们都是光明之子……总要警醒谨守。”(帖前5:5-6)所以我们应该抓紧时间奔跑。其次跑的方向要对。保罗说:“我奔跑,不像无定向的;我斗拳,不像打空气的。”(林前9:26)你不要以为你努力了,也热心去做工了,结果你就能最终得着了。不是的!前提是方向不能错。记得有一个牧师给我讲了一件真实的事:在一次马拉松比赛中,有一位选手跑得非常快,本来应该得冠军,结果方向跑错了,南辕北辙,什么也没有得着。
第三个字叫“得”。
保罗说:“要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”(腓3:14)保罗通过异象发现,神给每个人都留下了宝贵的冠冕,就是神赐予的福分、产业。可是我们好像没看见,保罗却看得很清楚。所以,保罗说:“就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑”(腓3:13-14)。
有一天,圣灵感动,让我想起路加福音中记载的财主与拉撒路的事情来。那个穿紫色袍的财主,天天宴乐,他知道神的存在,但还是非常吝啬,不顾念穷人。拉撒路被放在财主家的门口,只能吃财主桌子上掉下来的零碎充饥。二人死后,财主看见拉撒路在亚伯拉罕的怀里,而自己在阴间受苦。财主求亚伯拉罕给他回去的机会,但亚伯拉罕告诉他已经回不去了(参路16:19-31)。弟兄姊妹,主要真给他机会,你知道他会怎么做吗?他回去以后一定打开粮仓,把所有穷人都叫来,让他们随便拿,随便吃,并且医治拉撒路的疮伤,把所有的好衣服给他穿上,然后天天到圣殿敬拜神,奉献,哈利路亚赞美神!但圣经上说:“在你我之间,有深渊限定”。(路16:26)他的时间到了,回不去了。
有一个人跟我沟通,我看他状态不好,就跟他说,有一天我们见到主后,你的第一表现是什么呢?他说,感到荣耀、圣洁,到那儿去能够看见宝座、黄金地,说了好多。我说,我感动的是你第一件要做的是痛哭。保罗一生“没有违背那从天上来的异象”(徒26:19),他说:“神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”(林前2:9)保罗要努力地“得”。但是弟兄姊妹,有一天当你走完了一生,进到神的面前,有的人甚至是刚从火中得救而已,进入到主的面前,你看到了神的城,神的预备,你发现什么也没得着,你还会高兴吗?所以,我跟他说,以你现在的状态,到那儿的第一件事就是坐在地上嚎啕大哭。到那时候,你再跟主说,主啊,你给我个机会,让我回去,你放心,我的表现要超过保罗。弟兄姊妹,回不去了!圣经上说:“在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边是不能的;要从那边过到我们这边也是不能的。”(路16:26)
弟兄姊妹,我们在主的面前真的亏欠很多。今天我们应该跪在主的面前说,“主啊,我还以为我得着了,其实没有!我还以为完全了,其实没有!我还以为我有力量了,其实没有!”我应该怎么样?忘掉,忘了我以前的自以为义,忘了我以前所有的荣耀。我要跑,珍惜在世的年日。我要得神早给我预备的,赐福于我的荣耀、冠冕。
愿神赐福他的话语,与我们同在!阿们!