撒下1-2章

　　在主爱中问候各位家人平安。又到了我们《快乐驿站》栏目“圣经故事会”时间，我是佳音。今天继续由我来和大家一同分享圣经当中那些真实的故事。

　　上一次我们讲到，扫罗与非利士人一战，父子三人全部阵亡。对于扫罗的死，有两种说法，一种是在撒母耳记上31章，说扫罗奄奄一息的时候伏在刀上自刎而亡。而在撒下1章，有一个人却来给大卫报信，自称扫罗最后死在他的手里，是扫罗要求他杀了自己的。这个人自以为能够在大卫这里买好，没成想却聪明反被聪明误，让大卫把他杀了。

　　大卫杀了那人之后，也得知扫罗父子确实已死，就为扫罗父子做了“哀歌”凭吊，哀歌名为《弓歌》。其中大卫称赞扫罗父子的英勇，并对其牺牲表示哀痛。但其中一段话，却引起后世极大的争论。就是（撒下1:26）“我兄约拿单哪，我为你悲伤。我甚喜悦你。你向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。”

　　有人就根据这节经文，判断大卫与约拿单是同性恋。其实是无稽之谈。众所周知大卫与约拿单彼此之间是英雄相惜，彼此钦佩。约拿单更是为了大卫不惜得罪自己的父亲。至于大卫说对约拿单的感情，超过妇女的感情。更是说明其真挚不含任何污秽不堪的情愫。只不过是一些人脑洞大开，臆想出来的龌龊想法。

　　我们看圣经记载大卫有任何性取向方面的不正常吗？如果那样，上帝还能说他是“合神心意”的吗？要知道，同性恋是圣经当中，上帝最恨恶的大罪。因为它颠覆了上帝创造之初，规定给人的两性美好。

　　在新约使徒保罗说“因此神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人，把顺性的用处，变为逆性的用处。男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。”

　　扫罗父子死后，大卫觉得神的时候到了。因为他从被膏为王到如今，还没有正式作王。尽管扫罗逼 -/迫他，可是他却没有除掉扫罗，取代其位的想法。大卫在等候神。如今就像大卫说的“他或是被神击打，或是出战阵亡”。扫罗正是作到头了。

　　此后，大卫问耶和华说，我上犹大的一个城去可以吗？意思是“我可以正式称王”了吗？耶和华说，可以。大卫说，我上哪一个城去呢？耶和华说，上希伯仑去。于是大卫从希伯伦作王。大卫在希伯仑作犹大家的王，共七年零六个月。

　　大卫这边做了犹大王，那边便雅悯支派，拥戴扫罗后裔接续扫罗做以色列王。其实是扫罗的元帅押尼尔“挟天子以令诸侯”，扶持扫罗的一个儿子作为傀儡。扫罗的这个儿子名叫“伊施波设”，也只做了二年的王。

　　期间，大卫家与扫罗家正式发生冲突。以约押为首的大卫家和以押尼尔为首的扫罗家，冲突不断。因为大卫一直是注重培养勇士，手下人才济济。而扫罗家，扫罗把精力都用在追杀大卫了。扫罗狭隘，连大卫都容不下，能礼贤下士到哪里？可以说，扫罗除了元帅押尼尔之外，几乎没有可用之人。于是扫罗家和大卫家争战许久。“大卫家日见强盛。扫罗家日见衰弱”。

　　扫罗起初作王的时候，并不是像后来那样的。但是自从遇到大卫，眼见大卫得到百姓拥戴，扫罗就有了危机意识。觉得大卫早晚会取代他。所以就开始明里暗里要致大卫于死地。

　　扫罗并不明白，问题不是出在大卫身上。是因为他不专心跟从耶和华，不听从耶和华的命令，耶和华才弃绝他，另立大卫为王。今天我们在嫉妒别人的时候，最好先在自己身上找找原因。不然，就算你除掉一个“大卫”，还有许多大卫出现。那么，你就注定成为别人的陪练。感谢主，我是佳音，今天的故事就讲到这里，我们下次再见。