经文：诗篇146

　　禁不住要赞美

　　“你们要赞美耶和华！我的心哪，你要赞美耶和华！”（1节）。恩典在生命中的涌溢，就生出了赞美，就像江河的涌溢产生浪花一样。赞美是心被圣灵充满所结的果子（弗5:19），是从天上流下来的活水的江河，又要回流到天上（约7:38节）。一颗蒙恩的心会禁不住地向神发出赞美，也会呼唤众人一起来赞美，赞美生发之处，正是生命复苏、神恩彰显之所在，热情开始洋溢，全人充满喜乐。

　　一生要赞美

　　“我一生要赞美耶和华。我还活的时候，要歌颂我的神。”（2节）。赞美和永恒相连，在时间的片段里，巴不得分分秒秒都被赞美充满。就像一个畅饮天河活水的人巴不得打开闸门，让这道江河流满全地一样。一个尝过天恩滋味的人，不再会把心放在世界上，对神的颂赞俘虏了他整个人，情愿一生都活在赞美中。

　　脱离属地的倚靠

　　“你们不要倚靠君王，不要倚靠世人，他一点不能帮助。”（3节）。在赞美中能轻看一切，属地的权势和属人的帮助，通通都算不了什么。信心在赞美中被建立，就能以神为稳妥的倚靠，从内心脱离一切属地的倚靠。从上面得着至大神的帮助，就不用希求人的帮助。就像那个浪子，有一位一无所缺的慈爱的父亲，为何要过仰人鼻息的奴仆生活呢？

　　世人的本质

　　“他的气一断，就归回尘土。他所打算的，当日就消灭了。”（4节）。人的本质不过是一口气，一把土而已，是一个脆而弱的受造之物，出现少时就不见了。古往今来，多少的名人，他们的名字在哪里呢？多少的智者，他们的智慧在哪里呢？多少的强者，他们的强盛还在哪里呢？死亡早已将这一切掳去，随着时间的流逝，他们早已被人忘记，仿佛从来没有生活过一样。现在活着的人，也在同样的流程中经过，不久也会从世上悄然逝去。脆弱而必死的人，岂能成为我们的倚靠呢？

　　以神为帮助

　　“以雅各的神为帮助，仰望耶和华他神的，这人便为有福。”（5节）。以色列的神就是耶和华，是自有永有的，不是必朽坏的世人，不同于外邦的偶像，他是又真又活的神，是至大的神，是可靠的主。敬拜使我们的眼睛从一切地上的事物转离，完全注视这位天上的真神，以他为我们心中的靠赖和肉身的帮助。

　　他是可靠的主

　　“耶和华造天、地、海和其中的万物，他守诚实，直到永远。”（6节）。万有都是从他而来的，无论是天上的、地下的、海中的和其间的一切，无不是从他而来的，他是万有的源头，在他没有缺乏。他也是一位诚实的主，他的慈爱覆庇一切受造之物，乐意帮助凡求告他名的人，他虽然不能被人看见，但他却在隐秘处成全每一个出于信心的祈祷，在暗中扶持每一个跟随他的人。这样的一位主，岂不是我们最稳妥的帮助者吗？

　　他是怜悯的主

　　“他为受屈的伸冤，赐食物给饥饿的。耶和华释放被囚的。”（7节）。他是一位大有怜悯的主，他不能忍受受屈者的呼喊，不推却饥饿之人的哀求，不轻看被囚之人的叹息，所有呈到他面前的困苦，他都一一顾念，也都会恰如其分地给予救助。

　　他是良善的主

　　“耶和华开了瞎子的眼睛。耶和华扶起被压下的人。耶和华喜爱义人。耶和华保护寄居的，扶持孤儿和寡妇，却使恶人的道路弯曲。”（8—9节）。在他的良善中，他喜悦开瞎子的眼睛，使他们重获光明，尤其是灵性上的瞎眼，他在救恩里使人重新看见。他扶起被压下的人，使公理得以伸张，使怜悯得以高举，在福音的里面，他破碎了高傲的人，扶持了谦卑的人。神使那些寄居的和孤儿寡妇得着格外的垂怜，在他的怜悯中被抚育，在他的慈爱中得保护。神将他的道路铺在人间，使义人蒙祝福、得兴盛，却使恶人被倾覆、遭挫败。

　　耶和华要作王

　　“耶和华要作王，直到永远。锡安哪，你的神要作王，直到万代。你们要赞美耶和华！”（10节）。神作王，就是神的国度降临，神要执掌王权，基督借着圣灵的工作和福音的传扬要将他的国带在地上，至终一切的邪恶都被消灭，基督要作王，和平和福乐要降临在全地，赞美也要在全地响起！让我们不住地赞美，迎接这位全地的大君王来临、作王！阿门！