“耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。于是对门徒说：要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼”（太9:35-38）

　　耶稣把跟从祂还未认识祂的群众比作是要收割的庄稼，把跟随祂的人比作是收割的工人，放眼望去，庄稼与收割工人的比例严重失衡，以至于庄稼不能及时收割完工，这不仅浪费撒种的辛劳，也会影响到既定的收成。于是耶稣告诉门徒“庄稼多，工人少”的现状，并吩咐他们祈求有人响应这个需要的呼召，去作福音的工人。

　　昨天，参加完培训中心结业班同学的结业典礼，平日里“两会”大院从南楼到北楼，教室到活动室，宿舍到餐厅，周一到周末所充满的欢歌笑语，突然间变得冷冷清清，仿佛一座幽静的古宅。开心的餐厅，只剩下一排排整洁摆放的桌凳；宿舍的床，也还原成“骨瘦嶙峋”的上下层木架。人去楼空，对培训中心的老师们来说，这悲起悲落的场景已经循环了16年。

　　送走了老同学，又将开启招收新生的模式。在与同工们的交谈中，谈论较多的话题是“生源”问题。因为现在愿意奉献自己就读神学培训的人越来越少了。这不是一个地区的个案，乃是全国各地神学院校都在面临的棘手问题。从市级培训中心到地区性圣经学校，再到省级乃至国级神学院校，报考神学院的考生与以往相比逐年减少，有的神学院报名人数还不及招生的人数，这着实让我们感到揪心与不安！是什么原因导致愿意去读神学为主奉献自己的青年人大幅度减少？出现“庄稼多，工人少”的局面大致有几个方面：

　　一、对神学不明白（有误解）

　　有调查显示，大多信徒对读神学没有什么好感，甚至反对，因为他们以为，神学是高深莫测，属于神学家研究的范畴，与普通信徒无关。另外，神学是头脑上的知识，是外在的，知识叫人自高自大，信徒只要多祷告，追求内在生命就够了。

　　读过神学的人都知道，上面这些问题都是对神学的误解，误解导致偏激，对读神学失去了兴趣。

　　雷利博士说：“神学就是思想神，并把所思想的用某种方式表达出来”。

　　恩约神学院派巴博士说：“信徒应该看重神学，因为追求研究神学的人就是爱神的表现。”

　　美国神学家葛士那博士：“每一个信徒都应该是个神学家”。

　　可见，神学与每个信徒有关，每个读神学的人，都是在学神。透过神学的知识，在生活中我们可以精准地经历神，亲近神。神学也是表达神的方式，所以透过神学能更好的表达神，活出神让我们活出的样式。

　　所以，读神学是今天教会事工的需要，是教会发展的需要。

　　二、对真理不清楚

　　“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。”（提后2:2）

　　教会不是为了建造教堂而建造，而是为了建造神的教会而建造教堂。教会最重要的是通过真理建造正确信仰，若教会不注重真理建造，只是一味募捐建造教堂，这不仅颠倒了追求的次序，也有悖神拣选教会的心意。故此，保罗劝勉门生提摩太，要教导真理，栽培门徒，成全圣徒，传承信仰，这是教会的核心任务。可惜的是，今天的教会过分注重教堂建设，不惜募捐筹款上千万的资金建堂，却在人才的发掘上视而不见，置若罔闻，有的负责人压根儿就没有人才培养的想法与打算，也从不会主动鼓励青年弟兄姐妹读神学，走专职侍奉神的路；有的教会负责人在人才培养上畏首畏尾，谨小慎微，顾虑重重，生怕被“后生可畏”的神学生抢了饭碗，没了面子；有的负责人担心培养传道人多了，教会开支入不敷出，不如外请讲员或者让义工讲道更经济实惠。所以，教会没有营造培养人才的氛围，使得有心读神学的人，连教会盖章都变得十分困难，读神学自然就没有了机会，至于那些读了神学的人，大概率的结果是“一毕业就失业了”。

　　所以，神学生大幅减少的原因，大多是教会负责人对真理认识的不清，从而自私作祟导致的。但我们要说，工人比工作重要，真理教导比教堂重要。

　　三、对工人不尊重

　　在世俗社会多元文化影响下，信徒对神学生，传道人这份职业的羡慕与尊重程度在逐渐下降；另外，一些教会领袖思想观念陈旧，认为传道人“越穷越属灵”，“以前的传道人如何如何辛苦，从不拿教会工资”等等，使得专职传道人的生活待遇普遍低下；笔者亲眼所见在沿海地区的某教会负责人，故意克扣专职传道人工资，当地两会规定的工资标准3500—5000元/月，但教会只发给传道人2000元/月。纵然这是个案，但个案背后的陈旧观念却很普遍。这真是教会的悲哀！

　　传道人不是“外星人”，也不是“超人”，弟兄姐妹所需要的、所要面对的，传道人同样要面对。全世界的机构都知道用高薪招揽人才，为什么教会却等着利用别人牺牲的心志，获取“廉价人才”的利益呢？“只让马儿跑得快，不让马儿来吃草”，这是社会商人的如意算盘，作为教会负责人却不可以这样。因为圣经教导我们说：“那善于管理教会的长老，当以为配受加倍地敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此”（提前5:17）。“在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人”（加6:6）。

　　韩国社会高度发达，教会人才济济，复兴之火燃遍世界各地，其背后的原因就是他们尊重神而尊重神的仆人，牧师的工资竟高过总统。神说：“尊重我的，我必重看他”（撒上2:30）。尊重神学生等于尊重神。

　　四、对培训不重视

　　虽然造成神学生报读人数下降的原因有多种多样，但各地教会对人才培养的重要性、紧迫性与社会学校相比还远远不够，这也是一个极其重要的原因。

　　固然神学生报读神学需要有神的呼召与青年人甘心为神摆上的心愿，但教会能重视青年人才培养，积极教导栽培，鼓励青年人报读神学，这也等同于配合神的呼召，让神家后继有人是有极大关系的。

　　试想我们附近较知名的教堂：上海国际礼拜堂，宁波国际礼拜堂，圣教堂，百年堂，杭州崇一堂，鼓楼堂，思澄堂等，这些教堂与我们教堂相比多了什么，使得那些堂点出了名呢？是教堂漂亮？钱财多？信徒多？当然这些都不是主要原因，主要原因是那些教堂里面的领袖观念更新的多，培养的青年人多，爱神的教牧同工多，各团契事工培训的真理多，读过神学的人多。

　　结语：

　　综上所述，影响神学生缩水的原因不止上面四个，或许还有许多，但无论如何，教会是神在地上可见的身体，作为教会负责人的你我，应当首当其冲，明白神拓展教会的心意，明白教会的现状，明白神学教义真理的重要性，及人才培养的紧迫性。千万不要让我们对神学狭隘与偏激的误解，以及陈旧落后，不合神心意的老观念，老传统，成为拦阻培养神学生的“绊脚石”。

　　派博牧师说：“当人对自己、对神的有限知识而沾沾自喜的时候，神不会被荣耀的”。所以，亲爱的同工弟兄姐妹们，读神学，读神学，竭尽全力去了解学习我们的神，为更好的侍奉祂，这是正路。

　　求神赐予我们教会负责人慧眼，能以发掘愿意奉献为主的神学生，选贤举能，大力培养，任人唯贤，知人善用，同心合意，分工合作，搭配侍奉，建立基督健康的教会。

　　唯愿我们都能听到主的呼召“要收的庄稼多，作工的人少。”