经文：创9:18-29

　　经文理解：

　　从挪亚酒醒后的对含的态度与预言来看，含是犯了严重的罪了，他到底含对父亲做了什么？“迦南的父亲含看见父亲的下体，”（创9:22）“看见”这个词在希伯来原文中的意思是“以搜索的目光观看着。”有解经家认为含有“窥淫症”，他冒犯父亲的尊严。（3:7，哈2：5）有圣经学者认为这在希伯来文中是露了下体的一种委婉说法，指与那人有性行为。（利18:6-19；20:11,17-21）也有人认为，含在趁父亲挪亚酒醉时，他与母亲行淫，而所生的儿子迦南是乱伦之子。（申27:20）只是，圣经却没有给出具体的答案，我们也无人能下终极的结论。

　　但从挪亚酒醒之后就立即为儿子“向自己所做的事”而发怒的表现来看，含必定是犯了弥天大罪了。含不仅犯了罪，而且“到外边告诉他两个弟兄”（创9:22）。“告诉”在原文中是“宣扬”之意。含公开含取笑、羞辱父亲的行为，真是罪上加罪，这是大逆不道的行为，这也就是为何挪亚诅咒他的原因了。

　　明明是含犯罪为何要诅咒含的儿子迦南？从圣经描述挪亚醒了来看，这并非是挪亚酒疯之言。此外，这跨代的诅咒与圣经的教导“各人必因自己的罪死亡”是否矛盾（耶31:29-30）？「迦南」是否参与到含的罪行之中？创9:25七十士译本是写「含」，不是迦南。难道是马所拉抄本误抄了？「迦南」是后来编者加上的，用来解释以色列人恶待迦南人原因？是为要突出将来义人（以色列人）与罪人（迦南人）的关系？这是挪亚咒诅的预言，预示了以民将来要征服迦南人？还是强调的不是犯罪者个人，而是犯罪者对后裔的影响，含的道德观的行为影响后人？

　　我们面对以上一大推的设问，由于没有明确的启示，具体正确的答案难以测度。但我们坚信全知与公义的上帝是不会出现误差的言论。从后边事情发展来看，以色列民的仇敌除了埃及人、亚述人、巴比伦人之外，大多是含的后裔。包括非洲、阿拉伯、米索不大米的民族、迦南的七族，以致迦南和他的后裔犯罪受神的审判。纵观历史我们不难发现今日非洲人与巴比伦地区，依旧是全球所有人类婚姻上最不讲究的地区，而这些基本都是含的子孙。

　　含作为新人类的三大代表之一，并没有继承父亲敬畏与圣洁的品行，反而成为新世界中第一个堕落的先祖，其恶行并没有得到遏止，而是在他后裔之中进一步被深化，导致世世代代成为神子民的仇敌，成为历代国家道德与和平的破坏者。小心！你我是深远的影响者！

　　真理应用：

　　1.人人都有缺点，义人挪亚也有醉酒失态之时。我注重、学习人的优点还是缺点？

　　2.我有将人的缺点进行诋毁或传舌，以图嘴唇之快而遭受亏损的经历吗?

　　3.我在哪件“坏事”上已被儿女效法？我当如何认罪与更新？

　　祷告：

　　圣洁全知的上主，你晓得我从骨子里头就喜欢批评与指导他人。不知觉中得罪了人，显出自义的丑陋。你也知道我习惯于说长道短，看不见自己眼中的梁木，却企图要将对方眼中的小刺拔除……

　　主啊！我内心常因受圣灵的责备而不安。求主帮助我，给我心里的力量，用欣赏与恩慈待人，勒住舌头。让我在今天就操练这功课，让我成为儿女与多人的祝福。

　　奉主耶稣的得胜名祷告，阿们！