经文： 传道书 5:1-20

        

 

        今天很高兴有我最好的朋友──妻子在这裡，今年是庆祝我们结婚36週年。她是我事奉中最好的伙伴，我们是神学院同学。常有人问我们婚姻美满的秘诀，师母说：「婚姻中总有一个人作决定，如果在家中有重要决定时，都由牧师决定，因他是家庭的头」，不过家裡是由师母决定何为重要的事。

 

        很感恩在事奉上有这样的伙伴，我们有一样的信心，她对人慷慨，愿意奉献。今天与大家谈到「钱」的主题，因为有圣经中最重要的属灵指引、最多的教导就是教导钱、财富以及如何管理我们的财产。圣经从我们如何看钱，来看我们生命中的偶像，今晚所要分享的是门徒训练中最重要的事！因为耶稣说：「我们不能事奉两个主」，我们要作出选择，去决定，今晚求神给我们智慧，懂得怎样用神的眼光去看金钱。

 

 

        在传道书五章的头七节都是讲关于敬拜的，主要有三方面：1.　如何敬拜是很重要的。1节：「你到神的殿要谨慎脚步；」2. 人有怎样的行动更是重要。2节「你在神的殿不可冒失开口，也不可心急发言；」今天不单是敬拜、敬拜的态度重要。对神来说，人有怎样的行动更是重要。4节：「你向上帝许愿，偿还不可迟延」，当我们用钱时，是用敬拜的态度去看的，这是很重要的联结，因为金钱很容易成为偶像，人不能事奉两个主。

 

        1347年，黑死病横行欧洲，有30-60%的人因此死亡，德国的一个地方，一些富有的人很惧怕，因为知道金钱救不了他们，他们希望找到一个平安的地方躲避。最后他们找到修道院，他们带上所有财产去修道院，求修士为他们开门。因为修道院离民居比较远，比较封闭，所以病毒未扩散到修道院裡，所以这些人去那裡。这些财主想进去，但那些修士却不敢开门，因为怕黑死病传染到修道院中，于是财主将金钱扔到修院中，求修士让他们进去，但这些惊恐的修士把钱再扔回去，富人叫僕人再将钱扔进去……为何他们要将这些钱财扔进扔出呢？因为那些富人希望靠着这些钱财来拯救他们，但修士却很惧怕因财富而失去生命，所以我们看到他们对金钱有很不同的看法：富人认为金钱是拯救，但修士却认为金钱是诅咒。

 

 

 

 

        这是修士的看法：认为如果我们要圣洁一定要贫穷。很不幸，今天教会中也有很多人这样认为，有些人祷告说：「主啊！求你让牧师穷困，以致圣洁」，他们将贫穷等同圣洁、等同属灵。但其实富有不是罪，在圣经中亚伯拉罕是出奇地富有，约伯也是古代中最富有的人，所以富有并不是罪。

 

 

        于是我们又走到另一个极端：认为富有代表你属灵。但这也不一定是正确的。 在圣经中耶稣讲过「拉撒路和财主」的故事：拉撒路是个穷困有病患的人，你见到他这麽惨，就认为他一定正接受上帝的审判，但我们知道耶稣说：拉撒路在亚伯拉罕的怀中，他在神的同在中。同样，那位财主被认为是很受神祝福的，但圣经让我们知道他最终却是在地狱中的。所以，如果我们认为一个富有就是蒙神祝福，一个穷困的人就是受审判，这不一定是正确的。

 

 

        供应神学是我觉得一个比较合适的看法。供应神学不同于贫穷神学，也不等同于成功神学，相反，它是相信神是供应的主。我们不是乱花钱，也不是拒绝金钱，而是作金钱的管家。

 

        我想问大家：「神希望我们成为所有财产的好管家？」这个问题是真亦假？是假的！因为神不是希望我们作所有财产的好管家，要认识到神才是拥有者，我们只是管家。一切事都是神掌管的，只是交给我们托管。今天作管家的秘诀：「不是我们拥有，乃神所拥有的。」

 

        曾有人问我，你怎样为建堂筹到这麽多钱呢？神带领我的堂会有三个建堂计划，总共筹到2.67亿新币，当中并没有向银行贷款？「那你们是如何筹到钱呢？是否教会中有很多有钱人呢？」「不是。我们教会有之前很有钱的，但现在他们在神裡面更加富有」。于是我开玩笑：「在主日崇拜时，叫每一个人都站起来，将隔壁的钱包拿出来奉献。如果是这样，你会奉献多少？你会奉献全部！为甚么你可以这样作？因为那些钱不是你的，所以你很容易摆上。今天我想要讲的就是：这些钱不是我们的，这个世界不是我们永恆的家，我们所有的，都只是暂时给我们使用的。

 

        曾经有一个老宣教士在印度服侍了很长时间，现在他坐着一艘蒸气轮船回家。有一个官员也在同一艘轮船上，当官员打猎回来上船时，有乐队为他演奏，这个老宣教士心裡就有些忧伤：「神啊，这个官员打猎回来，为甚么有这麽多人欢迎他呢？而我在你的工场工作这麽久，现在我回家了，却没有人欢迎我。」「孩子，你现在还未回到家，等你回到天上真正的家时，将有很大的欢迎仪式等着你，这个世界不是你永恆的家。」

 

        作为门徒，我们一定要有一个眼光看金钱：我们只是管家，并不是拥有者。

 

 

 

        8-9节：「你若在一省之中见穷人受欺压，并夺去公义公平的事，不要因此诧异；因有一位高过居高位的鉴察，在他们以上还有更高的。况且地的益处归众人，就是君王也受田地的供应。」今天你不会见到皇帝去耕田，古代很多官员很腐败，因为金钱代表权力，而权力令他们腐败，有一句话说：「你不知道一个人的本性，直到你将权力放在他们心裡；你不知一个人本性如何，直到你将金钱摆在他们的手中。」

 

        今天我们要选择：是要让金钱成为我们生命的偶像还是要对神忠心？有一次，我和一位商业领袖聊天：他和我分享有亚洲的一个地方发展一块很大的地，z /-府只开一个条件：「你要与金沙集团合作，建立一个大赌场就可以。」这个领袖是一位基督徒，他父亲劝告他不要作这件事，他自己裡面也坚持不这样行，他让神带领他生命忠心，而这个忠心令他失去赚10亿美金的机会。我见过很多基督徒领袖因为尊重上帝而失去金钱，但他们对神忠心，我的主耶稣比这些金钱更贵重，我们的心不要被金钱分心、摧毁。

 

 

        10节：「贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。」在腓立比书四12：「我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；」

 

        在我生命中，我也知道如何知足。曾有人请我到米芝莲的星级餐厅，我也曾被邀请到婆罗洲去作客，去森林与他们族人见面，他们用最好的上菜——「野猪加上虫」来招待我。记得当我在森林，我向神祷告说，如果神要我一生住在这裡，我都开心、满足，因为在森林中我见到神的同在。我也曾被邀请到很大的豪宅，有很大的门，驾车进去都要3-5分钟，有很多独立屋、泳池。我能够与很富有的人相处，也知道如何与贫穷人相处，我曾经在大宅居住，也曾经在森林的小屋做客，无论何境况，我心都得满足。

 

        这世上最富有的人就是最知足的人，最贫穷的人就是不懂知足的，纵使他们很富有。师母常与不同群体女士一起查经，其中一个小组是与一些富有的太太查经，当中有一位太太叹息说：「现在经济不好，我实在很贫穷，我只有500万坡币，我的孩子我只能给他100万。」可能你虽然很富有，但你却觉得自己很贫穷，森林中的那些人，他们甚么都没有，但他们却觉得自己很富足，原来金钱不能带来满足。

 

 

        12-13节：「劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰满却不容他睡觉。我见日光之下有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。」

 

        富有的人虽有很多钱，但有很大压力，以致不能睡觉，他们以为不断积存，以为积存了有安全感，却积存了自己的祸害。13节：「财主积存资财，反害自己」。为何我们要积存这些呢？最终这些并不能满足我们！大家是否记得菲律宾前总统夫人，她拥有成千上万双鞋，但只有两只脚可以穿。原来「积存资财，反害自己」，所以我们要学习如何简化我们的生活。

 

        当我教导如何训练门徒时，曾教他们在自己家中购物，其实会发现家中的东西已经多过你自己所需要的。我不是有很多的财产，不过我有很多书，我有七个房间的书，家中、办公室或教会都有我的书。神说：「要你将书的三分一给图书馆」，我觉得很难，因为每一本书都是我的朋友。我不明白，神为何要让我将书给人，对我来说 ，给别人钱是容易的，但给人书是很难的，但原来积存财产反害自己。

 

 

        14节：「因遭遇祸患，这些资财就消灭；那人若生了儿子，手裡也一无所有」。有很多有钱人问我：我的钱应放哪裡好呢呢？因为这个世界太不安全，雷曼会倒闭，巴黎银行也会倒闭。这个世界哪裡才安全呢？」「我是一个牧师，我当然告诉你，要将钱放在神国中，这样作，你的钱永远不会丢。」

 

        我不是讲理论，我是曾经这样作过，神叫我将我银行中所有的钱拿出作宣教。在我和师母的婚姻中，神让我将银行全部的钱拿出来奉献不是一次、两次，而是三次。第一次是我们在进入神学院时候，我们决定把所有金钱奉献给宣教，入到神学院时我们没有一分钱，但神祝福我们。我告诉你：「我们不可能奉献多于神所给我们的！」神不是我们的债主，他想要祝福我们，因为我们是祂的儿女。

 

        我们有神的喜乐，因为我们在神裡面找到我们的安全感，当我们教会有建堂的计划，我们再次将所有的积蓄奉献到教会的建堂基金，这时我记得我的孩子还有银行户口，神让我们把全部摆上时，我也要将我孩子的积蓄献上，甚至打碎小猪储蓄罐取出所有的钱献上。

 

        创世记中记载了亚伯拉罕献以撒的故事 ：神预备了羊给他们献祭。今天神给我们有更好的预备──祂的儿子，作为我们的献祭，他将天上最好的给世上最差的人，虽然小猪储蓄罐「死了」，但她们却因此学到了奉献的喜乐，要记得：你不会给多过神所给予的！

 

 

        15-17节：「他怎样从母腹赤身而来，也必照样赤身而去，他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。」

 

        当我们死的时候，我们不能把钱带到天国，所以当我们在生时，就要成为好管家，用智慧去运用金钱。有一个商人将100万美金奉献给宣教，后来因着经济的萧条，他失去了几百万美金。他说：「牧师，原来我最好的投资就是将我的100万放在宣教。」用英文来说，“ROI”就是「投资最好的回报」。但我告诉他：「这不是ROI，这是ROM ：宣教最好的回报。因为当你投资在天国裡面，就是投资在永恆当中。」

 

        金钱是不能进入永恆的，金钱不能给我们安全感 ，当我们积存金钱时，它反害我们，不能叫我们满足，金钱叫我们的心腐败。

 

        结语： 信靠神！祂必供应

 

 

 

        今天神如果要我们十一奉献，我们就要忠心地十一奉献，我们不要问要「整全奉献」还是「零头奉献」，你要的是「整全的祝福」，还是要「零头的祝福」呢？

 

 

        我们负担太重，是因我们裡面的贪心，喜欢买这买那，以致有很多压力。很多基督徒新居入伙时，都说：「感谢神赐我新居！求神祝福新居」，因我是牧者，我就会问她是神给你，还是你从神那裡抢回来的呢？「从神那裡抢回来」的意思就是要有很大的借贷来买这个房，以致要不停工作，整天都担心不能还款，面对很大压力，神没有赐给你，是你抢回来的。

 

        我和师母去买房的时候，告诉对方，这是我可以给你的钱，如果这个价钱你不能卖给我，那我就没有能力支付了。卖家和亲戚商量后就成交了，是低于市价十万坡币的价格成交。这不是我们抢的，是神给我们的。

 

 

        有些人生活水平高过自己赚钱能力的，有些人生活水平与自己的赚钱持平，于是用多少赚多少，但当我们生活的标准低过我们的赚钱能力时，我们就可以学习奉献了。

 

 

        我们要学习简化我们的生活。韩国一间教会奉献一个很大的建筑物，他们邀请我们到开幕典礼剪綵，他们就给了我们两张商务舱机票，但我告诉他们不需要商务舱，只要给我经济舱的就可以了，他们告诉我，这是他们第一次听到要求要经济舱的。我们要简化我们的生活。，

 

 

        耶稣说：「人若赚得全世界，赔上自己的生命有甚麽益处呢？」（太十六26）我们需要回到耶稣的话语上，一个人的生命意义大过他所拥有的事。一个人不能事奉两个主，今天我们以为赚得全世界，但却失去自己的生命。现今的教会要将金钱的偶像除去，不是将自己变得贫穷，而是要作神托管资产的好管家。