论信心，仆人的本分
2022-03-15
作者：曹铃姬
来源：作者原创我也要投稿
17:5 使徒对主说：“求主加增我们的信心。”
17:6 主说：“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：‘你要拔起根来，栽在海里’，它也必听从你们。
17:7 你们谁有僕人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说：‘你快来坐下吃饭’呢？
17:8 岂不对他说：‘你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’吗？
17:9 僕人照所吩咐的去做，主人还谢谢他吗？
17:10 这样，你们做完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的僕人，所做的本是我们应分做的。’”
（一）信心的教导 v5-6
1.使徒求耶稣增加自己的信心，而耶稣以信心的力量来回应。v5-6
─ “拔起根来”：“连根拔出来”。
─ “芥菜种”：“微小不堪”的意思。
◎“桑树”：当地有两种桑树，一种是黑桑树(Sycamine)，另一种是白桑树(Sycamore)。犹太人认为桑树的根是非常稳固的扎在地上，要拔出来是非常困难的事。
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在这段经文中，为何门徒这样对主耶稣说︰“求主加增我们的信心。”
在前一章讲到财主与拉撒路，财主当他死了以后，到了阴间时受苦，世界上有贫穷的人也有富有的人，这都是自然的事，他没有感到别人的需要他也有一份责任感。门徒听了耶稣讲这故事，也会有些忧心，假若人做错事，他的良心会告知他做错了事，假若我见到有人有需要而没有帮助他，那我会否像财主一般的结局呢？耶稣在十七章前面讲到绊倒人的人就有祸了，甚麽是绊倒人呢？可能是说了一些不适合的说话，又或做了一些事情，使别人受到伤害，甚至在人生方向上失落了，可能他得到家人的敬仰，他们从其身上有所学习，假若做错了一件事使兄姊失去信心，他们感到所信任和尊敬的人都会如此失败，这可能是绊倒之意。
门徒听了之后，感到惧怕，于是，他们请求耶稣加增他们的信心；耶稣如何回答他们，祂对他们说︰“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说，你要拔起根来，栽在海裡，他也必听从你们。”
芥菜种子是很细小的，而桑树的根是种得很深的树木，如果根是种得深，一句说话能否拔出来，耶稣这裡是用比喻来讲，藉此表达人生的信心不需要多，有就可以，门徒求耶稣加增他们的信心，是因他们感到不足够，耶稣却要他们学习到一个真理，就是人生裡信仰的信心不一定要多，很多人以为信心好充足，但耶稣说在人生方向有信心就够了，问题是有否用到这细小的信心。耶稣就是这样的意思，不错，信心虽然是小，但是我们有否好好的使用呢。
（二）上帝的僕人所应有的谦卑态度v7-10
1. 耶稣用僕人不求回报而尽力服事的正当性为例，来说明服事上帝也不应邀功。v7-10
“所作的本是我们应分作的”：“我们已作了义务当作的”。
◎ 照摩根解经注释说明（1），说完信心的主题，直接进入明显的对比：“你们谁有僕人耕地，或是放羊。”这和前面互相连著，祂知道人若有芥菜种的信心，就足以移山，就可能产生骄傲的心，因此祂说：“你们做完一切所吩咐的，只当说，我们是无用的僕人。”
◎ 主耶稣说你们若有芥菜种那样的信心，就必看见有大事成就。但是，这句话当中，注意如果有大事成就时，不要忘记那是因为我们有活的信心，而不能在所成就的事上居功。既使我们有经历属灵的胜利时刻，我们也不过是无用的僕人。
接续上一段的信心讨论，耶稣进一步表达我们服事上帝，应该如同僕人服事主人，不是希冀主人非得要特别注意我们，给我们合理的报答与感谢不可, 而是有如一切的服事都是自己应尽的义务一样，认真负责、无怨无悔的完成工作。
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主耶稣藉著这样的环境来讲出属灵的真理，让我们在面对事奉时应有的态度：
第一、我们都是上帝的僕人，
第二、我们所作的事情都是照上帝的心意去做，做完乃是应该尽的本分。
上帝给我们多少能力、时间、聪明、才干可能是有限，我们是僕人不是主人，只要尽心去做完工作便可以了；当时的社会制度，僕人是主人的财产，他凡事遵照主人的吩咐去做事，他得不著称讚，也没有任何表达意见的机会。
每天灵修中说，我今天善用主给我的时间、把握主给我为祢作见证和荣耀祢名的机会。或许我仍得不到满足感，但我愿只照主人的吩咐去做。
另外，在事奉上，给自己自由自在，不用担忧那麽多，我只要照著主人的吩咐去做，做得不好不全是我的责任，假若我们没有怀著僕人的心态去做事，时常给自己太多的要求，就要面对很多的责任，当然人必定有应有的责任，但是谁能够给我们满足，我们只能说尽力就已经够了。
做完上帝吩咐我们做的事，我只要尽自己的本份去做，做完我应做的事，说了应说的话，就心安理得。让我们尽为传道人的使命，只将结果交给上帝，后果上帝自己祝福，为此感谢上帝。我们在上帝面前不需要作强者，我们得救不是我们做到好完美，我们只是藉信心而称义，凭著信心在上帝面前领受恩典，得上帝讚赏是恩典，得不到也尽了本份。这是作僕人应有的态度。
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