诗37:1-2;太6:19-20;弗5:15-18  

　　生活中有神我们要做的事，也有神我们不是作的事，我们来看《圣经上的几个“不要”》。

　　一、不要为作恶的心怀不平

　　1.不要为作恶的心怀不平:诗37:1不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。2因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。

　　诗人大卫教导我们不要为作恶的心怀不平，不要向那行不义的生出嫉妒，大卫的一生遇见过许多恶人:拿八、扫罗、多益、押沙龙……人遇见作恶的人，很容易心怀不平，发出怨言，然而，大卫却教导我们不要这样做，因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。草春天发生，秋天枯干，它的生命是短暂的，没有什么意义与价值的，人们会把它们割下来喂养牲畜；青菜的生命是短暂的，很快就要枯干。

　　2.恶人拿八的例子:撒上25:2-11在玛云有一个人，他的产业在迦密，是一个大富户，有三千绵羊，一千山羊。他正在迦密剪羊毛。3那人名叫拿八，是迦勒族的人；他的妻名叫亚比该，是聪明俊美的妇人。拿八为人刚愎凶恶。4大卫在旷野听见说拿八剪羊毛。5大卫就打发十个仆人，吩咐他们说：“你们上迦密去见拿八，提我的名问他安。6要对那富户如此说：‘愿你平安，愿你家平安，愿你一切所有的都平安。7现在我听说有人为你剪羊毛，你的牧人在迦密的时候和我们在一处，我们没有欺负他们，他们也未曾失落什么。8可以问你的仆人，他们必告诉你。所以愿我的仆人在你眼前蒙恩，因为是在好日子来的。求你随手取点赐与仆人和你儿子大卫。’”9大卫的仆人到了，将这话提大卫的名都告诉了拿八，就住了口。10拿八回答大卫的仆人说：“大卫是谁？耶西的儿子是谁？近来悖逆主人奔逃的仆人甚多。11我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉，给我不知道从哪里来的人呢？”……36亚比该到拿八那里，见他在家里设摆筵席，如同王的筵席。拿八快乐大醉。亚比该无论大小事都没有告诉他，就等到次日早晨。37到了早晨，拿八醒了酒，他的妻将这些事都告诉他，他就魂不附体，身僵如石头一般。38过了十天，耶和华击打拿八，他就死了。

　　拿八是个大富户，但他为人刚愎凶恶，心中无神，目中无人，财大气粗，当大卫打发仆人去请求拿八馈赠时，拿八一毛不拔，不仅不给大卫，还辱骂大卫。激起了年轻大卫的怒气，大卫带领手下四百人要去血洗拿八的家，杀害他家里的男丁，多亏拿八的妻子亚比该，这个聪明俊美的妇人及时出面，用智慧的言行拦阻了大卫的妄行，救了一家男丁的性命，神拦阻大卫自已伸冤，神要亲自为大卫伸冤，击打拿八，他就死了。

　　你见过那个恶人有好报吗？神的报应不仅落在拿八身上，也落在一切恶人身上：扫罗在战场上自杀身亡，押沙龙被约押所杀，哈曼被挂在他为末底改所预备的木架上……

　　罗12: 17-21不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去作。18若是能行，总要尽力与众人和睦。19亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作“让人发怒”）。因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。”20所以，“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。”21你不可为恶所胜，反要以善胜恶。

　　不要为作恶的心怀不平，不要以恶报恶，反要以善胜恶。因为“伸冤在主，主必报应。”

　　二、不要为自己积攒财宝在地上

　　1.财宝在哪里心也在那里:太6:21因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。

　　财宝乃人心所系，财宝在哪里，心就在那里，你爱好什么，就会投资在什么上。

　　2.不要为自己积攒财宝在地上:太6:19不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。

　　耶稣教导我们“不要为自己积攒财宝在地上，”因为“地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。”箴23:5你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。钱财是无定的，靠不住的，每天都在变换着自已的主人。

　　3.只要积攒财宝在天上:太6:20只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。

　　耶稣教导我们“只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。”天上的财宝有永恒的价值，蒙神纪念，而且“没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷，”不会贬值，无人能偷。

　　4.无知财主:路12:16-21就用比喻对他们说：“有一个财主，田产丰盛，17自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’18又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，19然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐吧！’20　神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’21凡为自己积财，在　神面前却不富足的，也是这样。”

　　这个财主，精明强干，但他只知道为自已积攒财宝在地上，以为财物多了就可以之安安逸逸地吃喝快乐，却不知道神今夜就要他的灵魂，他在天上却一无所有。

　　三、保罗劝信徒的三个“不要”

　　1.不要像愚昧人:弗5:15你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。

　　智慧人是谨慎行事的人，是考虑后果或预先知道后果的人，而愚昧人是随便行事不计后果的人，如拿八，他辱骂了大卫，不知道自已闯下大祸，死到临头浑然不觉，反而在家里为自已设摆筵席，如同王的筵席，快乐大醉，不想这次筵席成为他的最后的晚餐。拿八就是一个十足的愚昧人。

　　2.不要做糊涂人:弗5:17不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。

　　糊涂人是不明白主旨意的人，而聪明人是明白主旨意的人。

　　撒上13:8-14 扫罗照着撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳还没有来到吉甲，百姓也离开扫罗散去了。9扫罗说：“把燔祭和平安祭带到我这里来。”扫罗就献上燔祭。10刚献完燔祭，撒母耳就到了。扫罗出去迎接他，要问他好。11撒母耳说：“你作的是什么事呢？”扫罗说：“因为我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹。12所以我心里说：恐怕我没有祷告耶和华，非利士人下到吉甲攻击我；我就勉强献上燔祭。”13撒母耳对扫罗说：“你作了糊涂事了，没有遵守耶和华你　神所吩咐你的命令。若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远。14现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。”

　　扫罗不顾非祭司不能献祭的规定，在急难临头的时候，就自已献上燔祭，撒母耳责备扫罗作了糊涂事了，扫罗成了糊涂人。

　　3.不要醉酒:弗5:18不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。

　　箴20:1 酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷，凡因酒错误的，就无智慧。

　　酒能使人放荡，身不由已，不服圣灵的管理；因此保罗教导信徒不要醉酒，乃要被圣灵充满，一个被圣灵充满的人必然是一个顺服圣灵管理的人，让神在他心中居首位，掌王权，行神眼中看为正的事。