诗篇81:10,13-14

　　【和合本】

　　10我是耶 和 华—你的　神，

　　曾把你从埃及地领上来；

　　你要大大张口，

　　我就给你充满。

　　13甚愿我的民肯听 从我，

　　以 色 列肯行我的道，

　　14我便速速治 服他们的仇 敌，

　　反手攻 击他们的敌 人。

　　【NIV】

　　10I am the Lord your God,who brought you up out of Egypt.Open wide your mouth and I will fill it.

　　13“If my people would only listen to me,if Israel would only follow my ways,

　　14how quickly I would subdue their enemiesand turn my hand against their foes!

　　【文理本】

　　10我乃耶和華、爾之上. 帝、攜爾出埃及、爾張厥口、我即充之兮、

　　13深願我民聽我、以色列遵行我道兮、

　　14我則速制其仇、反手以攻其敵兮、

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　　《诗篇》81篇和合本的题注是“亚萨的诗，交于伶长，用迦特乐器”。是一首在以色列人的吹角节全体唱 颂的诗歌。诗歌的第三和第四节显明它正是吹 角 节的诗歌：

　　3当在月朔并月望—

　　我们过节的日期吹角，

　　4因这是为以色列定的律例，

　　是雅 各　神的典 章。

　　整首诗 歌分为三个部分：

　　和我们今天节庆总是强调吉 兆，喜 庆，场 面，恭 维不同。圣.  经 中启 示的节期启  示都是对上. 帝作为的纪念，是对历史的回顾与总结，带来心意的更新和行为的悔   改。从而激励我们以史为鉴，吸 取教  训，归向上. 帝。

　　诗 歌特别强调三个属.  灵的教 训：

　　你要大大张口，

　　我就给你充满。

　　13甚愿我的民肯听从我，

　　以 色 列肯行我的道，

　　14我便速速治 服他们的仇 敌，

　　反手攻 击他们的敌 人。

　　第一祈  求 他

　　是大大张口，我就充满你们。即不是要我们“狮 子大开口”，贪 婪地向 神任意所要名 利 地 位满足我们的私 欲，而是要我们懂得向 他恳切地呼 求，将我们的困  难向他呼 救，将我们的需要向他祈.  祷。就像上. 帝在旷野40年给以 色 列 人艰 难 困 苦，不是要他们抱 怨，而是要他们学会祈  求他的怜悯，学会与他同行同工面对困难。

　　第二是听从他

　　摩 西曾经听从叶忒罗的建议而改组以色列社会结构，希望以人治的体  制系  统维 系社  会的稳 定。但事实证明，不仅没有真正实施下去，也恰好适得其反。现在，我们要学习的是听从他，恳求祂的带领。

　　第三是行主道

　　以色列人选择行了一条世 俗的道，世 界的道。选择立王，选择效 法世 俗，都是对真  理的悖 逆。上. 帝在这里呼吁他们要行主的道。即，用上. 帝的旨意，走出一条新路。

　　我们今天要在以 色 列 人的吹 角 节的诗 歌中学到什么？那就是让我们知道“听 命 者顺 达，顺 服者蒙 福”，从而让我们学会凭信  心支取恩 典和能 力以拓 展 天 国的境 界，听 命，顺 服，与 主 同行而生 命丰盛！

　　亲爱的父:

　　求祢给我学习的心，

　　将我从各样的捆*绑中释*放，

　　求祢给我自由的灵，

　　使我不被辖*制全然属于祢。

　　我整个的生*命都向祢献上感*恩，

　　求祢住在我的心里主*宰我的一切，

　　我要向祢欢呼，大大张口求祢充满，

　　求祢满足我，

　　好让我能满足 牧*养的需求。

　　使我成为合祢心意大有能力的仆*人，

　　侍*奉蒙祢悦*纳，服*侍祝*福多人，

　　建立基. 督的教. 会，牧养上. 帝的群羊，

　　做成祢的工作，完成祢的托付。

　　让我安静能以听见祢的声音，

　　让我顺*服能以遵*行祢的旨*意，

　　求祢时时对我说话，步步将我引导，

　　好让我一生一世与祢同行，

　　在凡事上与祢同工，

　　以致再无瑕*疵，合乎主用。

　　【反思】

　　1、上. 帝为何如此重视节期？基. 督*徒该不该用一些节庆纪念上. 帝？

　　2、这首诗*篇的敬*拜方式对我们有何启发？他们是在庆祝节日，还是在反*省历史，向  他感*恩？

　　3、他向人说话时，要求人怎样回应？参8, 13节。（串珠圣. 经注释）

　　4、到 圣*殿  敬*拜 *神的人应抱何态度？参9节; 太6:24。（串珠圣. 经注释）

　　5、基. 督* 徒若犯zui而不悔*改，以为他宽容不计较，结果会如何？参12节; 林前5:5; 提前1:19-20。（串珠圣. 经注释）

　　6、今天的灵*修对你有何启*发？