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真救主:七证

2022-05-17 作者:滕近辉  
来源:作者原创我也要投稿

 

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        第一讲 (约四39-42)
 
 
        刚才我从台上望下去,立刻留意到一位头髮全白了的姊妹,相信她参加港九培灵研经会四十多年了!我是一九五一年开始参加的,在大会中见到过三代的年轻人。我可以说是大会的见证人之一,我要见证一件事:岁月流逝,但《圣经》的道没有改变,培灵会的信息也没有改变!因为人的需要也没有改变!在这四十九年中,我亲眼看见很多很多的青年人奉献自己给主,感谢神!我们所传的信息不需要改变,因为神的道是万古长新的!五十年来,社会的情况改变很多,思潮改变很多,环境改变很多,但是我们仍然讲同样的信息,因为可以满足人心灵的基本的、最重要的需要!五十年在历史中算不得甚麽,事实上二千年来主的道没有改变,古老的福音诗歌、古老的福音历久常新!二千年来,人类改变了多少?社会改变了多少?文化变了多少?理论改变了多少?多少的理论兴起又消退,起来又过去,起来又过去?但只有古老的《圣经》仍然是生命之道,我们今天仍然讲二千年前主耶稣所讲的道,仍然讲千年前保罗所讲的道!我们发现这道仍然是今天的人所要的!从讲台上望下去,青年人所佔的比例相当高,但愿主得到这一代的基督徒!兴起来!信主、爱主、见证主!作主赐福的器皿!
 
        今天我们要从《约翰福音》中领受信息,《约》中有一个字用了三十次,那就是「真」字。用了这麽多次,表示《约》很注重「真」这个信息;再就是「实实在在告诉你们」,也用了三十次;「见证」两字用了四十二次之多。这三个字眼基本的意义都一样:「见证是真的,是神实实在在告诉我们的真道」,这就是《约》的中心信息。「知道这真是救世主」(约四42),耶稣是真的救主,我们都可以从心里作见证,我们信祂,因祂是真的救世主!我们对救主的信心有把握吗?有的基督徒信了,但却半信半疑;有的信了,但对信仰还没有把握,又讲不出确实的凭据来!今晚我们就要看看耶稣基督是真救主的可信的凭据。
 
        《约》中常讲到「你们可以信」,那就是可以真正相信的理由。(一7)中「这人」即施洗约翰,他是一个品格高尚的人,为真理牺牲了自己的生命。当时希律王娶了自己的弟妇为妻,一般的人敢怒不敢言,约翰起来当面指责希律王:「你娶你兄弟的妻子是不合理的。」(可六18)希律王是一个暴君,他知道这样做等于送命,但仍然很坦诚地、很勇敢地把真理讲出来;结果希律发怒将他斩首,他是为真理殉道的一个人。这样的人为耶稣作见证,他的见证应该是可信的!
 
        另一个同样性质的见证就是耶稣基督的母亲马利亚。她也是信耶稣的,相信耶稣是无罪的救主!大家想想:知子莫如母,马利亚对她的儿子耶稣认识得很清楚,看到祂从小长大,如果祂有问题、有罪、有过错,那麽她不会信耶稣是无罪的救主!但她信,就表示她没有发现耶稣有罪!如果耶稣有罪,马利亚可以说:「你们不要信祂了,因为你们认识祂不清楚;我认识得清楚,我才不信呢!」马利亚信耶稣,这件事实是一个很强的见证!「因耶稣的话,信的人就更多了。」
 
        (约四41)人们怎知耶稣的话是真的呢?是藉着一个撒马利亚妇人的改变!这妇人是一个堕落的女人,曾有过五个丈夫,当时的恐怕是第六个;这样的一个女人竟然悔改了!看见她的改变,听见她诉说为甚麽改变:因她听见主讲生命活水的道!她就出来作见证,那些听见的人受感动,他们在想耶稣讲的话,就了解了!原来他们听见不信,但现看见一个信的人之人生改变,这样奇妙地、彻底地大改变,他们受了感动!就信了耶稣!他们信耶稣的话有一个过程:原来听见不信,但经过撒马利亚妇人的见证之后,再想,再听,才相信;这妇人改变的见证使他们深深地思想:耶稣基督可信吗?祂是救主吗?得到信仰的结论:是的,祂是救主!因为祂拯救、改变了世界上千千万万的罪人!这是何等奇妙的事实!
 
        大家都知道「救世军」的创办人是布威廉,他是一个很注重传福音、佈道工作的人。他的佈道会作法特别:他有一个乐队,每个队员必须具备一条件:原是堕落的人,信主之后人生改变。每次传福音时乐队演奏,演奏前,演奏中,及演奏完毕分别由一个队员作见证,听到的人深深感受到:这样堕落的人能改变吗?竟然能改变!听到这活生生见证的人纷纷感动悔改信主,使福音的工作愈来愈蒙恩。这情形二千年来在世界各地常常不断发生,这是心灵改变!这是人生的改变!这是因为听见了主耶稣所讲的生命之道而接受!
 
        主耶稣说,《旧约圣经》是祂的见证(约五39),因为在《旧约》中有许多关于祂的预言,这些预言都应验了!实在令我们感到惊奇,《旧约》的预言真是奇妙!就(赛五三9)来说吧,这里预言主耶稣基督死后葬在甚麽地方,不可理解的是此处提到两个地方:其一,与恶人同埋,其二,谁知死时与财主同葬。怎麽能这样呢?一个人死后怎能葬在两地呢?除非财主即恶人,恶人即财主;但事实上却不是,原来这预言的应验有一个很奇妙的过程。今日基督徒都知道,原来耶稣和两个强盗同钉十字架,本来是三个人死后葬在一起:本来与恶人同埋;谁知出人意料的事发生了,一个财主,名叫约瑟,他原来暗暗信耶稣,看见主耶稣钉十字架的情景深受感动,他的信仰坚定了,毅然站出来,请求将耶稣的身体领走,葬在他家族的坟墓中:与财主同葬。我们看到事实的曲折发展都预言在这里,仔细想想是不是觉得很希奇?!《旧约》的预言令我们惊奇。请再看(12下)的另一个预言:这里讲到救主将祂的生命好像水从水罐里倒出来一样;这个预言同样应验了,当祂钉十字架时身体有七处流血,主耶稣生命的血流完了,将生命倒空,以致于死。又讲到主耶稣被钉死在两个强盗之间,却为罪犯代求;我们都记得主耶稣在十字架上为那两强盗的祷告。请看,发生在十字架上的情形这里讲得多清楚!好像事后写的一样!这是神事先的预言!所以耶稣基督钉十字架是神恩典救赎的计划,一步一步地成就应验!不是偶然的,我们看见神的爱、神的心思在其中。
 
        (约七31)中说到有许多的人信了耶稣,因为祂行神蹟!关于主所行的神蹟,我提出以下两点:
 
        1.主耶稣从来没有藉神蹟作宣扬的意思,不是藉着神蹟吸引人注意,每次耶稣行神蹟都是出于怜悯、出于爱心,是出于爱的神蹟。
 
        2.神蹟即神的作为,神能创造这伟大的宇宙,难道不能行神蹟吗?事实上宇宙是一个大神蹟,人的身体亦是神蹟中的神蹟!人身体的构造太奇妙了,说它是神蹟,一点也不言过其实!整个的宇宙都是神蹟,如果神创造了宇宙,祂在历史中行几个神蹟算得了甚麽呢?
 
        所以,神能行神蹟是一个很合理的结论。耶稣基督在世上用爱心行了很多神蹟,许多人看见受感动,产生了对主耶稣的信心,今日世界上许多第一流的科学家也相信神蹟。
 
        我们再看另一处主耶稣是救主的证据:(八29-30)中说到有许多人信祂,为甚麽呢?因为主耶稣常做神喜悦的事,即合乎伦理道德的事、善事。神的本性即真理、仁义、圣洁,那里有这样的善事,神就喜悦。换句话说,耶稣基督在历史里面是一个道德最高尚的人。德国文豪歌德说:在《四福音》里所反映出耶稣基督之高尚品格、崇高道德,是整个人类历史中独特的,相信将来没有人能超过的。耶稣主张:「你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。」(路六31)莫等别人做了你才做,你先自己做到。这是创造性的道德!主耶稣本人的道德使祂成为可信仰的救主,难怪当时许多人听见、看见他表现就信了。
 
        主耶稣说:「如今事情还没有成就,我要先告诉你们,叫你们到事情成就的时候可以信我是基督。」(约十三19),祂把将来要发生的事预先说明,到时候大家看见预言成就便可以相信。前面我们看到《旧约》中的预言奇妙地应验,在这里我们看到主耶稣自己说预言;主耶稣说到祂被钉十字架时,就要吸引万人来归向祂(十二32),那时祂已面对十字架,但没有人知道结果怎样,但主耶稣预先暗示出来:十字架要成为许多人的救恩!谁能这样预言呢?被钉死在十字架上,在人眼中是一件完全失败的事,但主耶稣说祂被钉之时,就吸引世上千千万万的人来跟从祂!这是讲诳语吗?不!我们今天看见耶稣基督的预言一点没错!
 
        「这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期纔来到。」(太廿四14)福音传遍天下就是基督再来的日子,基督救恩的福音要传遍天下。这个加利利人耶稣,这个木匠之子耶稣,这个没有地位、学问的耶稣,这个极其平凡的耶稣,竟然宣告:祂的道理要传遍天下!如果主耶稣基督没有事先预言,我们可以说世界上无论何事都可发生,主耶稣事先预言祂的道、祂的天国福音要传遍天下!今天我们亲眼看见,应验了!
 
        这些证据对我个人来讲都是很强的证据,坚定了我的信仰。希望在座的每一位弟兄姊妹都有坚强的信心,都能从心底说:「我深知我信的是谁。」我们的信仰很确定,在任何时代、任何潮流、任何冲激之下都能站立得住:我是信耶稣的,我跟从耶稣,我见证耶稣!传扬救恩,愿使多人得救,耶稣是真救主!
 

【作者简介】 滕近辉 BA, BD, LL.D,(1922年1月15日-),山东青岛人,字怀智。 资深牧师,著名神学教育家,美国华人宣道会主席,《生命季刊》顾问,著名华人教会牧者、“驱动差传事工”的先锋;亦是书法家、音乐家及神学教育家。 现为宣道会香港区联会荣誉主席及荣誉牧顾长、宣道会北角堂荣誉顾问牧师、牧职神学院讲师、世界华福会国际会荣誉主席等。 现时,宣道会北角堂是香港宣道会中最大的教会,每主日崇拜人数超过五千人。

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