圣经里用的比喻，都是根植于以色列人深厚的民族文化，与他们的风俗习惯息息相通，我个人所看见的是，神默示的每一句或每一段经文，所表达的意思只有一个。那么，我们怎样才能准确地或者尽可能接近神所表达的“这一个”意思呢，一个根本的方法，就是把相关的经文放到彼时彼地彼人的大背景去查考，联糸上下文或一章一卷甚至整本圣经去把握，任何断章取义或是仅从本民族文化去想当然，都有可能是张冠李戴，错解谬解神的意思。

 

　　比如，狗，中国人将人比作狗，几乎都是骂词，狗苟蝇营、狗皮膏药、狗嘴里吐不出象牙、狗屁不通、狗急跳墙、狗胆包天等等，但以色列人将人比作狗，却不含骂的意思，而是把狗当作不是同心或者不是本家的外人，仅仅称为外人而已，不是骂。如果你按照中国人的思维去理解这个比喻，那你就会疑惑“耶稣为什么骂人呢？”

 

　　下面是我读经偶得，谈谈圣经里的三种狗。

 

　　第一种狗是“累犯狗”。“俗语说得真不错：‘狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚。’这话在他们身上正合式。”（彼后2：22）这种狗是比喻从邪道转正道，然后又从正道返回邪道的人。也就是说，他们原来是不信耶稣的，“但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆。”(加4：8)。“那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。”（弗2：2）后来认识神了，悔过自新了，成为新造的人了，尝过主恩的滋味了，也常常称“主啊主啊”的，但是，后来被今生的思虑钱财宴乐夺去了，或是被假先知迷惑了，离经叛道了，不信耶稣了。这种狗的结局是“因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了，”(来10：26)严重的，可能被丢进地狱里，“耶和华对摩西说：‘谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名。’”（出32：33）

 

　　第二种狗是“顽梗狗”。“不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。”（太7：6）这种狗是比喻从来没有信过耶稣的，没有尝过主恩的滋味。“你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵；你们的祖宗怎样，你们也怎样！”（徒7：51），他们虽然多次听说过耶稣这位救主，但总是不信，基督徒要给他传福音，他立马就打断人家的话语，连连摆手连连摇头说他不听，一听福音就烦，一副不屑一顾的样子，骄傲无比，哈哈，这种狗我见太多了。我们教会一位中年姐妹，传福音给她哥，次数多了，她哥就发火了：“你信你的耶稣，不要拿这个来烦我！”因为这种狗从来没得过圣物，每每圣物送到面前他就逃WENYI一样躲闪，拒不接受，所以神就说不要把圣物给狗。

 

       第三种狗是“悔改狗”。“他回答说，不好拿儿女的饼，丢给狗吃。妇人说，主啊，不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的啐渣儿。耶稣说，妇人，你的信心是大的。照你所要的，给你成全了吧。从那时候，他女儿就好了。”（太15:26～28）这种狗就是愿意接受真道的外邦人。因为耶稣的使命是先救以色列人的，还没有实施救赎外邦人的计划，“耶稣说：‘我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。’”（太15：24）这位迦南妇人是加塞进来的，她是没有份额享受耶稣手中的“饼”的，但她信心很大，于是，耶稣还是把圣物给了这种狗。