现在让我们先来了解一下这兄弟俩。

 

　　该隐，男，他是家中的长子，职业是务农。

 

　　亚伯，男，他是家中的次子，职业是放牧。

 

　　现在我们知道他们的职业了，所以他们献上他们的物品时，自然献上自己有的，对吧？

 

　　所以，从职业的角度来看，这并没有问题。该隐是务农的，所以他献上土豆、蔬菜等并没有错。

 

　　亚伯是放牧的，所以他献上羊也没有错。

 

　　然而，为什么主人对亚伯的东西青睐有加，对该隐的却看不上眼呢？

 

　　因为该隐献的土豆和蔬菜没有亚伯的羊有价值，所以主人看不上吗？

 

　　还是因为该隐献的土豆已经发霉，或是长了蛀虫，所以主人看不上？

 

　　或者是该隐的土豆口感不如亚伯的羊，所以主人看不上？

 

　　

 

　　有些人可能会想：“如果我给某领导送礼，我肯定会精心挑选。我肯定不会去街边小摊买一斤桃子送给领导。如果我这样做，领导肯定不会喜欢。所以，我会选择好的水果，甚至是进口的水果。”

 

　　这种想法看似聪明，但如果你这样想，我为你感到担忧。因为这个道理可以用于人，但不适用于他们的主人。

 

　　因为天地万物都是这弟兄俩的主人的，他们献给主人的本就是主人拥有的，所以他凭什么会因为羊值钱而喜欢羊呢？

 

　　因此，绝不是因为该隐献的土特产价值低廉而遭嫌弃，也不是因为亚伯献的羊很值钱，所以主人就喜欢。

 

　　那么，真正的原因是什么呢？

 

　　因为该隐的心不对，所以他不蒙悦纳。亚伯的心对了，所以亚伯蒙悦纳。

 

　　这是最根本的原因。

 

　　亲爱的读者朋友，有一个故事，在犹太人逾越节的时候，殿里挤满了来自各地的犹太人。他们在殿里做起生意，那里可以兑换钱币，可以买鸡、鸭、鸽子、羊等。

 

　　你买了这些东西，你就可以拿到殿里献给圣洁的那位了。当夫子来到殿里，他看到这种情景，他感到悲伤，于是他推翻了那些人的桌子，怒斥他们将敬拜的殿变成了贼窝。

 

　　所以，献上物品需要的是心灵的诚实，而不是物品的价值。因为所有物品的所有权都属于主人，不能因为你的物品价值大就认为你蒙悦纳。

 

　　相反，即使你只有很少的钱，如果你的心是对的，你也会因为你的诚实而像寡妇一样蒙悦纳。

 

　　举个简单的例子。

 

　　如果有两条围巾，一条是你妻子给你缝的。她没日没夜地为你缝制，最后在你外出时送给你。还有一条围巾，不是你妻子缝的，是她在外面逛街的时候随便买的。

 

　　对你来说，你更喜欢哪一条呢？

 

　　你妻子亲手缝的围巾虽然很便宜，但是她的爱全体现在了那一针一线上。外面买的围巾虽然好看，质量也好，但是，你从那围巾里看不到你妻子的辛苦。

 

　　所以，当然是妻子缝的围巾更珍贵。

 

　　明白了这一点，你就明白为什么夫子会把当时在殿里做生意的人的桌子掀翻了。

 

　　你以为给主人买好的牛羊就是敬虔吗？

 

　　所以，该隐和亚伯献上各自的东西，并不是因为该隐的东西不好。只是该隐的心和亚伯有很大的不同，所以一个蒙悦纳，一个不蒙悦纳。

 

　　该隐认为这些物品应该被接受，因为它们是他努力工作的果实，所以他的主人没有理由不喜欢它们。

 

　　换句话说，该隐在为他的行为自夸。

 

　　这看起来像什么？

 

　　就好像一个男生喜欢一个女生，于是就送了她一辆豪车。在男生看来，女生是无法拒绝的，因为，她没有理由拒绝他的礼物？

 

　　你看，这小子是在用自己的行为自吹自擂。如果女生真的拒绝了，他肯定会像该隐一样变脸，仿佛受到了侮辱。

 

　　然而，亚伯是不同的。亚伯知道自己不配，所以就把头生的羊献上。

 

　　他献上的是他愿意悔改和被宽恕的心。

 

　　所以，谁蒙悦纳，谁不蒙悦纳，这不是一目了然吗？