到神面前来
2011-02-26
作者：开心晒太阳
来源：旷野论坛我也要投稿
| 生活无国界110225——书拉密女整理 出埃及记十九章第四节：“你看，我向埃及人所行的事，你们都看见了，而且看见我就像鹰把你们背在翅膀上，带来归我。”我们看见神真的是充满爱，充满情感地对以色列人。你看神是这样说：“你看见我如鹰把你背在翅膀上，带来归我。你是属我的，我把你从那个为奴之家带出来，我要把你带来，如今你们如果实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中做属我的子民，因为全地都是我的，你们要归我做祭司国度，为圣洁的国民，这些话你要告诉以色列人。”以色列人听了之后，欢心鼓舞，都说：“好啊，神快给我们说话吧。” 结果呢，你看，在二十章十八节：“众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟，就都发颤，说：‘神是大而可畏的’，远远站立。”本来神是愿意直接对他们说话的，因为神爱他们，他们都是神的孩子，难道神只愿意跟摩西说话吗？当然不是，每一个人都是属神的，神愿意每一个孩子都听他的声音，但是其他孩子都害怕、发抖，对摩西说：“求你和我们说话，我们必听，不要神和我们说话，恐怕我们死亡。”很多时候，我们太过于看神公义、威严、可敬的一面，却忘了神恩典、可爱的那一面。神是圣洁的，他要求你一定要圣洁。一个人在犯罪，他没有办法站立在神面前，但是人如果有那样的渴慕，愿意来亲近神，神是巴不得你来亲近他的。 当初神拣选这群以色列人是要对他们说话，神要他们成为他的子民，成为一个圣洁的国度，是属他的。但是这群人不听，不愿意听，他们害怕，所以神就透过摩西颁布了很多的律例。很多的时候，我们之所以和神的关系不够亲近，往往是由于我们对神的一些错误的认识，直接导致的我们情绪上对神的那种害怕和畏惧。也许是受中国的传统文化的影响，很多时候我们对神的那种认识就是高高在上，大而可畏的神，离得远远的。通常我们想神是坐在宝座上，高高在上，大而可畏的，以至于我们离神很远。我们要全面的来看神，神有他那大而可畏的那一面；神有他公义圣洁的一面，但是他有他慈爱的那一面，他有他的慈爱，他的怜悯，他的恩典的一面。 我们需要全面认识神，很重要的是我们需要认识到我们的位份，我们不是奴仆。神一直要以色列人脱去那个奴仆的性格，因为奴仆是觉得我就是不被爱的，我要百般的努力才会讨神的喜欢，但是一个儿子就不一样。他给我们的不是奴仆的心，你要知道你是他的子民，他越有能力，其实你应该越有安全感。他的能力和威严不应该成为你害怕的理由，而应该成为你安全感的保障。所以当我们真的这样去认识神的时候，我们真的有很多的情绪就不需要。你看以色列人他们就害怕，害怕能产生很多很多相关的负面的情绪，害怕之后是什么？是失望、是沮丧，到最后是绝望，是灰心，关系就断绝，他们不愿意给神建立关系。 当你怕一个人，你愿意来到他面前吗？你愿意亲近他吗？你愿意给他建立关系吗？当然不可能。但是神就是要恢复他给我们之间亲密的关系，但人因为害怕，就使这个关系远离了。而且人的那个害怕，容易引向另一个错误的极端，就是这位神就变成了我们传统概念当中的神，大多数都是靠着他的那个令人畏惧来对你产生震慑力，影响力。所以人很容易就变成把神偶像化，所以神就颁布了十诫，听完十诫以后，神又颁了很多的详细的法律、法规，真是太周到，太细致了。而且那个法律、法规，充满了神的慈爱，对弱者的同情和保护，当中又能够展现出神的公义。有机会你可以读一下，出埃及记二十几章那几部分，真是很美。当然还有一些关于宗教方面的，等到这些法律、法规全都颁完了，到了第三十二章的时候，人们就等不及了，见摩西迟延不下山，大家聚集到亚伦那里对他说：“起来为我们制造神像，可以在我们前面引路，因为领我们的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。” 前一段时间他们把摩西推出去听神说话，现在他们发现，这下不知道他们遭了什么事。自己害怕不说，还质疑摩西和神的关系，自己否定自己和神之间亲密的关系之外，还否定别人和神的关系。我们有时候也会产生这种情绪，自己跟神建立不了亲密的关系，还说别人：“他那个见证是真的吗？他给神就那么的亲密吗？”有的时候人就是这个样子。当我们对这些产生怀疑的时候，我们等于怀疑神的存在，当我们怀疑神的存在的时候，我们就已经另外立了一个自己的神。我们看到这个真的很可怕。 所以，在圣经里面，神很多的时候都对我们说：“你们不要怕”，好像我们很胆小一样。其实不是说我们胆小，有的时候我们个人的经历也是这样，有的时候跟爸爸的关系不够那么的亲密，因为我们对父亲有一种敬畏感，可是那个敬畏感和他跟你之间的亲密感，不应该是对立的。其实神一直在寻找恢复我们跟他之间的关系，而他定位我们的位份是儿子、是新妇，所以你敬畏他是应该的，因为你是当儿子的，是新妇。你们之间像夫妻，是恋人的关系，是不应该有害怕。有尊敬而不应该有害怕在里面，虽然是父子的关系，还是新妇的关系，甚至还有是朋友的关系。所以这是很美很美的一种感受，很深很深的一种关系。 我们看到以色列人抱怨，他们是跟摩西抱怨，他们不愿意跟神建立关系，然后去跟摩西抱怨神。但是神要的是“你来到我面前”。很多时候，我们的抱怨常常也是如此，都是去跟人抱怨。跟人抱怨对我们生命没有任何造就，所以我们要来到神的面前，直接跟神抱怨，他是无所不知，无所不能的神，他能够处理你的情绪，你的状况。而人是有限的，不能够处理这么多的负面情绪，神在寻找用心灵诚实来敬拜他的人，你对人抱怨是不对的，你需要来到神的面前，来到神的面前说诚实话。 教会给人一个完全抒发的机会，你可以把一切都倒出来。举个例子，我们的生命就像一杯水，受了委屈，受了别人的伤害，这杯水就有苦毒，有怨恨、有怒气、有不满、有失望、有挫折，什么都有。你来到神面前，你需要把你这杯水倒出来，你就把它全部的倒给神，不用害怕，因为神完全的了解，所以他说“你不用害怕”。你信得过他，你这样做在神面前就是诚实无伪的态度，你把这杯水全部倒给他，你的杯子空了的时候，你才听的清神要对你说的话，你才能够领受的了神向你施的恩典、慈爱、怜悯。 非常重要的原则，在神面前做诚实无伪的人，抱怨的话要在人前万分的谨慎，因为每个人都是非常有限的，没有能力也无法承载这么多负面的东西，所以神说：“来到我的面前。” |
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