「4他们是以色列人；那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。5列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们！」

保罗对以色列人不信主有锥心之痛，不单单因为他对同胞有深切的爱。更是因为他深知道神对以色列百姓的应许。在过去的历史上，神对这个民族特别的眷顾，从万民中拣选他们成为属神的子民。他们有许多别人所没有的特别地位，这里提到了八种：
（1）被称为以色列人，就是因为他们的始祖雅各，在雅博渡口与神摔跤抓住神要求祝福不肯放弃。神将他从雅各改名为以色列，创世记32章中神对他说：「因为你与神与人较力，都得了胜。」他的子孙从此就称自己为以色列民，表示他们是一群为神所拣选的子民，为了要向万民实行神的拯救计划。
（2）他们得了儿子的名分，也就是说他们都是神领养的儿子。 「耶和华这样说：以色列是我的儿子，我的长子」（出14：22）
（3）荣耀：他们在会幕中、与圣殿中都见过了神荣耀的显现。
（4）诸约：神从开始就与他们立下了许多约：亚伯拉罕之约、西乃之约、大卫之约、耶利米的新约。一再坚定宣告神对他们拯救的恩典。
（5）律法：神接着赐给他们律法，向他们启示神对他们在圣洁上的要求。
（6）礼仪：旧约时代，唯有以色列民得以在会幕、圣殿中敬拜神，神所指定的圣礼让他们经历了神的同在。
（7）应许：神接着亚伯拉罕之约应许他们后裔繁多、成为大国、并成为万民的祝福。后来更是应许赐下弥赛亚来拯救他们脱离敌人的伤害。
（8）基督肉身的祖先也是出自于以色列的后裔，基督就「是在万有之上，永远可称颂的神。」
这是保罗在众多书信中，对基督是神最直接的描述。

身为以色列民，自然会对自己独特地位有深切的认知。然而如此蒙神眷爱、拥有众多特权的选民。如今却落到何等的地步？否定神差来拯救万民的耶稣是基督，在十字架上把他钉死。以色列民拒绝基督所传的福音、心中刚硬、百般地逼 -/迫门徒。这是个太大的落差了。神特别钟爱的选民，成为排斥福音最厉害的人。福音最先临到的民族，成了最少人相信的民族。难怪保罗心中，充满了悲伤。甚至愿意以自己与主分离，来换取同胞得救的命运。

我们今天两千年后的基督徒，再看待保罗这句伤痛的话。仍然是感到痛心疾首。以色列人如今的境况与两千年前相同，他们仍然拒绝耶稣，排斥福音。整个以色列国，犹太裔的基督徒只有百分之0.3。连以色列国中阿拉伯裔人的基督徒比例都比犹太人中高。

难怪当时许多人会发出这与样的疑问，神不是信实的吗？祂拣选的选民以色列，怎么反而拒绝了祂所差来的弥赛亚。神对祂选民的拯救是不是落了空？不是的。神的应许必不落空，神的拯救的计划必然要按着神的旨意实现。神的计划正在进行中，祂是大能的主、正掌管天地万有、并从古到今人类的历史，在祂没有意外的事、祂的救赎计划也绝不失败，我们应当对神充满信心。如何看待当时的人对保罗发出的疑问：「神的话落了空吗？」保罗明确地说不是的。以下我们再继续讲解。