引言

　　一个人结交朋友，按常理说，往往是看对方是否是一个值得他结交的人。先不说对方名利、地位怎样？最起码在他看来是一个名声、品格都不错的人；我想十有八九的人是绝对不会和一个被人人吐弃、罪恶昭彰的恶棍交朋友的。但今天我要与大家分享的是一个恶棍的蒙恩经历。

　路加福音19:1-10

　　耶利哥历来是一座受咒诅的罪恶之城。从耶路撒冷通往这座城的路上，险象丛生，因这一路常有强盗出没，“好撒玛利亚人”的故事就可以说明了这一切（路10:30-31）。当时是耶稣正走向他的十字架的前夕。他可以不必经过耶利哥。当时还有其它的路线可走，但他却选择了耶利哥。因他要到这座城里寻找一个人，他名叫撒该。

　一、撒该的身份

　  1、税吏

　　罗马人很有管理的智慧，他们深知犹太人是一个很精明的民族，要在这片殖民的土地上征收他们的税款谈何容易？于是他们就想到了一个办法，就是利用犹太人来征收犹太人的税款。撒该就是其中的一员。作为一名税官撒该，罗马z /-府就会给他一个指定的区域收税。身为一方百姓给z /-府纳税是天经地义的一件事，也是每个公民应尽的义务，但当时的犹太人对税吏是深恶痛绝的。原来罗马z /-府不会让一个税吏发家致富的，但不管你采用何种办法，只要他们所定的数目能如数上交就都可以；因此，大半的税吏就会在当收的税额之外，又向自己的同胞强加勒索。我们可以从施洗约翰和税吏的对话中就可见一斑（路3:12-13）；而被欺压的同胞，每当见到税吏时，也只有避而远之，敢怒不敢言，撒该就是这样的税吏。在犹太人看来，税吏就像中国人眼里的汉奸那样可憎，按人的行事及道德标准看可称他为罪人（7），简直是是赤裸裸的恶棍。

　  2、财主

　　在这个故事中提到撒该的第二个身份是财主（吕振中译本翻译成“他很有钱”）。本人认为钱财多不一定不好，圣经中类似财主的富有人很多，如亚伯拉罕、约伯、所罗门等。问题是一个人的财富是怎样赚取和如何的去运用才是关键。神与人类所立的第一个约就是“工作之约”，也可称为“行为之约”（创2:4-17）。无论任何工作都是神圣的，每个人的工作若遵守圣经所定的原则，殷勤做工，使之成为一个富有的人；同时能合神的旨意运用财富，又能成为缺乏人的帮助。我想，这样的人是蒙福的！然而，撒该的富有是凭借着他大权在握，鱼肉乡里、榨取民脂民膏、乘机大饱私囊，成为财主。

　　从后来他和耶稣的说话中，使我们可以进一步的了解到，撒该又是怎样的一个财主呢（8)？我们可以说在他悔改之前，在他的人生词典里是找不到怜悯、朋友、邻居、穷人等词。是一个自私自利，以自我为中心的人。

　二、奇异的蒙恩

　　撒该是一个税吏，又是一个财主。然而，笔者认为他其实是一个极其可怜且虚空的一个人；因为一切的物质财富只能满足人身体、精神上的一时需要；但人们往往忽略了一个事实，物质是永远满足不了一个人灵魂上的需要，因为灵魂是非物质的，只有无限大的神才能满足人的心灵。一个人在缺乏的时候，他会满怀希望的努力去争取；当名利、地位、金钱等都拥有时，心中仅有的一点希望也会在瞬间之中消失，取而代之的就是无尽的虚空与绝望。正如耶稣对撒玛利亚妇人所说的那样：“......凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生（约4:13-14）”。我想当时的撒该可能也是有着这样的体验。

　　当时耶稣进入耶利哥城，就有许多人拥挤他。撒该是一个好奇的人，他大概是听见了主耶稣的名声，心里受吸引，想要探个究竟。圣经说他身量矮，再加上人多，怕看不到耶稣，但他相见耶稣的心并没有因着不利的环境而退缩，他就提前上到一颗桑树上，知道耶稣一定会从那里经过。故事由此进入了高潮，想必那天是撒该永远都不会忘怀的日子；一个“千古罪人”，全然败坏的恶棍，竟然有奇异的恩典临到。

　　耶稣走到桑树下，看见了撒该，就说，“撒该，快下来！今天我必住在你家里”。想想看，耶稣的这句话对听到的人来说，都是叫人匪夷所思的。就撒该说，他一定会怀疑自己的听觉，他可能会想：“是真的吗？多么温柔、多么温暖、多么安抚人心的话是对我说的吗？这样的话好久没听过了;我是一个没有朋友亲戚的人，人人见到我都如同躲避WENYI一般，今天耶稣竟说要到我家里来做客，像我这么堕落的人，难道你还要我么？”；那么，这句话同样引起了宗教领袖与众人的惊讶和不解：“祂竟到罪人家里去住宿。”

　　其实，我们从前都是“撒该”，我们或许没有犯撒该所犯的罪，但我们所犯的罪没有比他轻，保罗说：“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样（弗2:1-3）”。

　　没有任何一个宗教能与基督信仰想比，也没有任何一个宗教所谓的“神灵”及教主像耶稣那样能够降卑自己、道成肉身。亲自来到人世间寻找罪人、服事罪人，并最终为了人类的罪被钉死在十字架上，成了赎罪祭；唯有耶稣!也只有耶稣能改变人的生命，也只有耶稣赐人悔改之心（徒5:31）；以至于撒该的生命完全改变，悔改归正，蒙受救恩。看看撒该是如何向主回应的：“撒该站着对主说：‘主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍（8）。’”

　　长久以来一直在强取穷人的一半财物，现在要决定拿出这些来帮助穷人。这就是悔改后一种崭新的生命，朋友！你说呢？

　结语

　　朋友!昔日耶稣亲自来到罪恶的城市——耶利哥寻找撒该，今天也仍然在寻找罪人，因为“人子来，为要寻找拯救失丧的人（10)。”悔改相信并接受耶稣为救主，是罪人唯一的出路。朋友！当你看到这篇信息时，请你扪心自问，你是故事中的那个“撒该”吗？无论你从前是如何的败坏不堪，就算你的亲人、朋友都已离开了你，请你不必沮丧，不要绝望；耶稣正在寻找你，他就在“桑树”底下呼唤你，请你下来，接受他做你个人的救主，他能赦免你的罪，而且还要住在你的生命中，使你的生命焕然一新。

      在这圣诞节期间，愿众教会抓住时机，努力传扬福音，好让千万个“撒该”立时离弃罪恶，投奔到基督台前，因为主已应许，救恩就在今天（8）。