匈牙利诗人裴多菲：在爱情、生命和自由之间的选择
2020-10-21
作者：张向辉
来源：作者原创我也要投稿
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最近去过重庆市鹅岭公园的读者们一定知道，去年在那里新立了一个匈牙利诗人裴多菲及茱莉亚的头像雕塑。雕像高约2米，为青铜材质，雕塑旁边设有爱情锁墙。
裴多菲·山道尔（Sándor Pet?fi）是匈牙利民族文学的奠基人，也是一名自由主义g e命者，他还是匈牙利著名的爱国歌曲《民族之歌》的作者。当然，大多数中国人都非常熟悉来自于裴多菲的短诗《自由和爱情》。
“生命诚可贵，
爱情价更高，
若为自由故，
两者皆可抛。”
这首诗的英文和汉语的直译是这样的：
Freedom and love!
These two I must have
For my love I’ll sacrifice
My life.
For freedom I’ll sacrifice
My love.
自由和爱情!
这两个我必须拥有
为了爱情我愿意牺牲
我的生命
为了自由我将牺牲
我的爱情
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1823年1月1日，裴多菲生于匈牙利王国的一个叫小克勒什的小镇。他的父亲拥有一个屠宰场，他想让儿子接受最好的教育。后来，由于洪水和亲戚的破产，裴多菲不得不离开他所上的学校，转而在各个剧院打小工，他也当过老师和士兵。
1842年，裴多菲读大学，他使用 "裴多菲 "之名发表诗作。他加入了一个巡回演出的剧院，也为一家报纸撰稿。后来，长期营养不良和生病的他去了德布勒森，得到了一位朋友的帮助。
1844年，他终于在佩斯为自己的诗歌寻找到一位出版商，他的诗越来越受大众的欢迎。
1846年，他结识了茱莉亚，这位姑娘的清纯和率真，使裴多菲对她一见倾心。一年后，不顾父亲的反对，茱莉亚和裴多菲举行了婚礼。
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1848年，欧洲大地已经涌起g e命洪流，匈牙利人民也不例外，裴多菲也不例外。
裴多菲和茱莉亚搬到佩斯，在那里他加入了一群志同道合的学生和知识分子，他们定期在一家咖啡馆聚会，讨论自由和g e命，并致力于推广匈牙利语作为文学和戏剧的语言。
到底什么更重要？爱情还是自由？裴多菲写下了这首《自由与爱情》。
1848年3月14日，裴多菲与其他领导者在这家咖啡馆里通过了旨在实行改革的政zh i纲领《十二条》，他也写下了《民族之歌》。
15日清晨，佩斯三月起义开始了，1万多名起义者聚集在民族博物馆前，裴多菲当众朗诵了他的《民族之歌》。起义者呼声雷动，他们迅速占领了布达佩斯，并使之成为当时的欧洲g e命中心。
1849年4月，匈牙利国会还通过独立宣言，建立匈牙利共和国。两个月后，俄国和奥地利的联军向匈牙利发起了新的联合进攻。
1849年7月31日，裴多菲在瑟斯堡战役中牺牲，年仅26岁，留下22岁的妻子和1岁半的幼子。
裴多菲，一位匈牙利的爱国诗人，一名自由主义g e命者。为了匈牙利的自由，他牺牲了自己的生命，也牺牲了自己的爱情。
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到底什么是自由呢？
是人身自由吗？是言论自由吗？是集会自由吗？是思想自由吗？是民族自由吗？
什么又是不自由呢？
保罗曾这样描述他的不自由：“我不明白自己的所作所为，因为我想做的，我做不到；而我憎恨的恶事，我偏偏去做！”
事实上，每个基督徒每天都面对着一些心理斗争。譬如说，我明明知道不应该去嫉妒别人，可是我仍然会去嫉妒；我明明知道不应该骄傲自大，可是我仍然会这么做；我明明知道应该祝福别人，可是我并不情愿去祝福别人。
愿望总是美好的，但人性是软弱的。
保罗说：“我知道在我的罪恶本性里面毫无良善，我有行善的心愿，却没有行善的力量。 我想行善的时候，恶就不放过我。“
一个人有行善的心愿和力量吗？按世俗的标准，或许有。
一个人有不犯罪的自由吗？按上帝的标准，没有！因为人人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
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我们知道，耶稣是一名犹太人，犹太人是亚伯拉罕的后裔。
可是，耶稣对信祂的犹太人说：“你们若持守我的道，就真是我的门徒了。你们必认识真理，真理必叫你们得到自由。”
他们说：“我们是亚伯拉罕的子孙，从来没有做过奴隶，你为什么说我们可以得到自由呢？”
耶稣说：“我实实在在地告诉你们，所有犯罪的人都是罪的奴隶。奴隶不能永远留在主人的家里，只有儿子才可以。所以，如果上帝的儿子释放了你们，你们就真正自由了！
犹太人原本是上帝的选民，他们坚信上帝是他们的天父。
可是，耶稣对那些犹太人说：
“如果上帝是你们的父，你们一定会爱我，因为我来自上帝。你们是出于你们的父魔鬼，你们乐意顺着它的私欲行。魔鬼从起初就是个杀人凶手，从不站在真理这一边，因为它心里根本没有真理。撒谎是它的本性，因为它是撒谎者，又是撒谎者的始祖。所以，我讲真理的时候，你们不信我。”
真理是非常刺耳的，那些犹太人拿起石头要打他，耶稣却避开他们，离开了圣殿。
6
光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
人们热爱自由，却拒绝永恒不变的真理，宁愿相信许多谎言。
上帝预先知道知道祂自己的选民会抛弃耶稣，甚至会钉死耶稣。因此，上帝亲自成就了一件事情，祂不仅差遣耶稣来到世上，成为和罪人一样有血有肉的人，并且让他以无罪之身作了赎罪祭，从而废掉了罪的权势。
圣经上说，当我们还软弱无助的时候，基督就在所定的日期为罪人死了。为义人死，是罕见的；为好人死，也许有人去做；但基督却在我们还做罪人的时候为我们死！上帝的爱就这样显明了。
这样，我们这些人便不随从罪恶本性，只随从圣灵而生活，从而使上帝的律法和公义的要求，可以实现在我们这些人的身上。
7
什么才是真正的自由呢？
一个自由的人不再是罪的奴隶，因为神的恩典，他得以脱离原来的主人，他原来的主人是撒谎者的始祖。
一个自由的人被上帝从黑暗的权势下拯救出来，并被带进祂爱子的国度里，祂的爱子是真理，从不说谎。
Freedom and love!
These two we should have.
That we may know the love of God,
he was abandoned by his Father.
That we may be set free from sin and death,
he has sacrificed His life.
自由和爱!
这两个我们应该拥有
为了让我们认识上帝的爱
他被天父抛弃
为了让我们脱离罪恶和死亡
他牺牲了自己的生命。
一个人听到耶稣基督的福音，并相信了福音，他便逐渐地认识真理，而真理必叫他得到自由，并脱离了罪恶和死亡的律，因为任何一个在基督里的人都不被定罪，并有永生。
结语
耶稣，既是大卫的后裔，又是上帝的儿子。为了世人可以脱离罪恶和死亡的权势，为了世人可以与神和好，他牺牲了自己的生命。
这既是旧约圣经中所应许的福音，也是新约圣经中所传扬的福音。
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