全身受约束

　　非但心要受约束，我们整个身体都要守约束。保罗在哥林多前书九章24～27节以运动员在竞技场上赛跑为喻，说明要取得冠军就必须有节制。他们须「攻克己身，叫身服我」。运动员一般都明白这道理，尤以摔角和机械操的运动员，他们操练到使身体每部分的细胞组织都听命于他们，要它动就动，不动就不动。随意肌（手、足等）和不随意肌（心脏、肺、横膈膜等）由他们控制自如。歌唱家学习控制呼吸，控制肺与横膈膜这些不随意肌组织的功能。要学得好就得要学习控制全身。所以保罗说要控制全身，叫身服我。

　　我们要作为好基督徒就得学习控制身体里的每一部分，不单止是言语、眼睛、耳朵、思想，心思意念，甚至不随意肌都得控制（人以为是自然而然的，如不随意肌的操作），如心态、情绪等。

　　有些基督徒动辄被邪灵攻击搅扰，是因他们的思想未受控制。魔鬼试探、攻击一个人，往往先从思想开始，它先给你犯罪的念头，或不合神心意的思想，如对别人的不满、怨怼、批评，若这种思想不加以控制，就会给魔鬼留地步。西方有句谚语说：我不介意成为魔鬼的至交。一个人让思想游荡不受控制即为魔鬼的好友。

　　好些基督徒不控制思想言语，对人无爱心，放纵情绪，一旦发作再说：「对不起，我控制不了！」其实是他早放弃不加以控制，让情绪在心里面发动，是他慢慢培养它，而不是一时的，等到培养至一个程度爆发出来才被看见，这就像有的人管教孩子，老是认为「他还年少，不懂事」。听他让他，终究变成家里的问题儿童。真要管教是在孩子出世那刻开始，吃奶睡觉都得加以控制管理。

　　「所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神，罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。」（罗六12～14）保罗是在讨论过成圣的生活，这与节制有很大的关系。这番话里和节制有关的词：「容」，「使」，「不要」，「倒要」都是讲节制。整段话告诉我们要节制，整个人，包括身体的每部分做应做的，发挥其应有的功能而不去做不应做的，这就是节制。

　　我们讲追求属灵知识，有了知识之后是否能在我们的生命里发挥功效呢？关键就在能否节制了。我们从小事开始学节制，从聚会开始，该参加的聚会我出席，不让情绪来影响，该做的事我做，不给喜怒哀乐牵制我，应该读经时就读，应祷告时祷告，不由得情绪心境左右；与人交往不许脾气发作，……这些都要学习节制。当我们开始学习节制，神就会在我们的生命里开始作工，将我们塑造为合神心意的人。这是逐步性的，通过除旧、输入、重学这三步，不断「脱掉」和「穿上」，来学习节制的功课。

　　在每一过程中，我们所要「脱掉」的和「穿上」的都不一样。初信时会觉得某些事很迫切，得先解决。外面的解决了，发现越来越多里面的必须对付。你得不断地「脱掉」和「穿上」，脱掉该脱掉的，穿上该穿上的，这些是节制问题。很多时候我们就是不肯脱掉该脱的，不肯穿上该穿的，始终保持老样子，这是一般基督徒的难处。■