创4：1-7

 

　　三国时期，魏王曹操去世后他的长子曹丕即位称帝，而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。曹植很有才华，不但精于诗词歌赋而且精通治国理家，因此深为曹操所喜爱。曹操在位时甚至一度动了废掉长子曹丕的太子位分，让曹植取代的念头；所以曹丕即位后对这位才华横溢的弟弟是嫉妒又忌惮，绞尽脑汁想除掉他。一日，他对弟弟说：既然大家都认为你才华过人，那么今日我命令你七步之内赋诗一首，如若作不出来，说明你浪得虚名，我要杀了你。面对哥哥的残酷，曹植心里万分难过。遂即赋诗一首"煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？"作者用萁和豆来比喻同胞兄弟，用萁煎豆来比喻手足相残，表达了作者对哥哥苦苦相逼，骨肉相残的愤恨与厌恶。嫉妒扭曲了人的心灵；扼杀了血浓于水的亲情。在圣经中因嫉妒骨肉反目、手足相残的事情也时有发生。

　　大卫得胜非利士人凯旋归来之时，出来迎接的妇女们作歌说："扫罗杀死千千，大卫杀死万万。"（撒上18：7）扫罗当时就因为这个"千千"和"万万"的称呼心中大怒、妒心大起，从这日起，扫罗就对大卫动了杀机。嫉妒使扫罗失去理智，把上帝的旨意抛掷脑后，千方百计的追杀忠臣良将，最终身败名裂。

 

　　该隐嫉妒弟弟亚伯的祭物蒙神悦纳，不惜断了手足情，变了脸色杀了弟弟。

 

　　这些血的教训一再提醒我们：不可对嫉妒掉以轻心。嫉妒之心每个人或多或少都会有一点。（看到别人比自己强，心里发酸、不舒服，有挫败和失落感）嫉妒这种负面情绪若不加以控制任其发展，是非常危险的；它是产生苦毒、忌恨、憎恶和敌视情绪的温床。

 

　　智慧的王所罗门说："嫉妒是骨中的朽烂。"（箴14：30）是啊！嫉妒这种不良的情绪犹如毒瘤隐藏在人的生命中，也许开始的时候外面没有什么可怕的症状，但是它却在人的身体里面一点点的腐蚀着病者的生命，直到彻底烂掉。这是多么形象的比喻呀。扫罗因为嫉妒断送了亲情、断送了家庭和生命；该隐因为嫉妒断送了手足之情，被神赶逐、咒诅，流离飘荡。

 

　　今天在生活中有多少人因为嫉妒上演了一出出悲剧：前段时间看过一篇新闻：一个半岁大的婴儿被大妈捂死后藏在洗衣机里......原因就是嫉妒弟媳生的这个男孩被公婆格外疼爱，自己生的却是一个不被看重的女孩儿；嫉妒使这位母亲不计后果的把罪恶的双手伸向襁褓中的侄儿。

 

　　在教会中，因为嫉妒多少人不顾圣经教导，颠倒是非、摇唇鼓舌到处诋毁同工，甚至拉帮结派、制造分裂。嫉妒使人疯狂，它是生命中的"骨癌"，在一点点的蚕食着人的良知和生命。多少亲情和友谊因嫉妒而葬送。因此我们当在上帝面前敞开自己，在神的话语中蒙光照、蒙医治；当嫉妒的情绪在我们生命中出现时，我们当靠主攻克己身、把它扼杀在萌芽中，不能任其在心中继续发展、泛滥成灾。

 

　　在教会服侍中当去掉"猴王心理"（我是最重要的、最强的、自我为尊的心理），时刻站到仆人的位置上谦卑虚己，尊重、顺服神的主权，清楚自己不过是"窑匠手中的一把泥土"而已。

 

　　在有恩赐的同工面前要有摩西的豁达与胸怀：当伊利达和米达在营里说预言的时候，约书亚请求摩西去禁止他们。但是摩西却说："你为我的缘故嫉妒人吗？惟愿耶和华的百姓都受感说话，愿耶和华把他的灵降在他们身上。"（参民11：26-29）当看到别人的进步和成绩时，当用欣赏的眼光来祝贺他。别人的成绩当成为我们前进路上的动力，取长补短、忘记背后、努力面前。假如当初该隐在看到弟弟的祭物在神前蒙悦纳时，能够化嫉妒为动力，在神前"自省"悔改，又何至于留给后世这出手足相残的悲剧。

 

　　如今我们这些在基督里蒙救赎的人，当弃掉从前旧人的行为、（争竞、嫉妒、怨恨、苦毒等）穿上新人，"连于元首基督......百节各按各职，照着各体的功用彼此相助.....在爱中建立自己。"（弗4"15-16"）