怎样方能得重生?
现今各地称为基督徒的数目诚然不少,但实在有过以上所提的四步经验的人究竟有多少呢?许多称为基督徒的不用说信神的话、仰望耶稣,甚至他们从来就末曾有一次真实彻底的知道自己有罪,更从来末曾想到罪人的结局是如何的可怕,如何的危险。
不是有许多人加入教会是因为生计困难,找事不易,想在教会或教会附属的机关里谋一个吃饭的地方,所以作了基督徒吗?不是有许多人因为在教会学校里教授,在教会的医院里服务,或是教外籍宣教士学习华语,或是在牧师、教±的宅里当佣工,为要巩固自己的差事起见,所以作了基督徒吗?不是有许多人无力供自己的孩子入学,但看见信徒的孩子可以在教会的学校里免费读书,为了分沾这一种利益起见,所以作了基督徒吗?不是有许多人因为看见在礼拜堂中有风头可出,有尊荣可得,所以作了基督徒吗?不是有许多人想要娶女信徒为妻,或是想要嫁给男信徒,但对方因他们不是基督徒不肯允许,他们为要达到目的所以作了基督徒吗?不是有许多人并不清楚认识耶稣是谁,也不明白为什么要信基督,更不知道信耶稣可以得着什么好处,只是盲目的随从别人的劝诲,糊糊涂涂地就作了基督徒吗?
比这些较好一点的,有些人是因为想耶稣的教训可以造成伟大的人格,所以作了基督徒。有些人以为人必须信宗教,但各宗教中最好的首推基督教,所以作了基督徒。有些人想耶稣的道理可以帮助人齐家治国、改造社会,所以作了基督徒。有些人想耶稣的道理可以给人精砷上的安慰,所以作了基督徒。
以上所说的这些作基督徒的动机虽然各不相同,但在几样最要紧的事上却毫无差别,就是:他们都未曾知道自己有罪;都末曾知道罪人的结局;都未曾知道自己不能救自己;都未曾信神的话,来仰望那被挂在木头上,为人赎罪的主耶稣。
这些人自己说他们是基督徒,其他人也有承认他们是基督徒,称呼他们为基督徒的。这些人中甚至有一些还自称是为神作工的,是传道士,是牧师,是长老,是执事。别人也这样称呼他们。但用圣经中所讲的「信」作标准来衡量这些人,便知道他们实在未曾真信耶稣。他们既然未曾真信耶稣,自然末曾得着重生,这是毫无可疑的事了。
我们切不要以为每一个加入教会自称为基督徒的人便是真信耶稣的人,便是真得了重生的人。唯独那些真有过上面所提的四步经验的人才是真信了耶稣、真得了重生的人。许多称为基督徒的人根本就末曾信耶稣,未曾得重生,这些人从未有过前一章所提的那些改变,本是理所当然的事,又有什么希奇呢?
称为基督徒的人中有许多已经得了重生,这是毫无可疑的事实,但不是所有称为基督徒的都是得了重生的人。一个人得重生并不在乎他在哪个教会记名,在哪个教会受洗,到哪个礼拜堂去聚会,也不在乎他帮助过多少传道的事工,在教会里捐过多少金钱,或是他在教会里任过什么职分。
一个人得重生唯一的方法就是知道自己有罪,知道自己的危险,知道自己无法拯救自己,听见神的福音就信从,就来仰望被钉十字架的耶稣,未曾得重生的人走这条道路立刻就能得重生。走过这条路的人就已经得了重生。
在这里我们又看出得重生是很快的一件事。那个被蛇所咬的以色列人「一望铜蛇就活了」。注意这个「一望铜蛇就活了」。那个望铜蛇的人在很短的时间内就因信得了生命。他来的时侯还是必死的人,他回去的时候已经成为活人了;五分钟以前还是绝望的人,五分钟以后便出死入生了。
一个罪人因信耶稣基督而得重生也是这样。只要这个人真认识了自己,真知道了自己的污秽、不义、痛苦、绝望,愿意笃信神的话,信靠那为罪人舍命的基督,什么时侯他这样作,神就在那时借着祂的灵和祂的道重生了这人,使他得着新生命,使他成为神的儿子。
昨天他还是死人,今日他已经得了生命;昨天他还遍体污秽,今日他已经像雪一样的洁白;昨天他还是神的仇敌,今日他已经成为神的儿子。第一次生产是很快的事,一个小孩未出生前,有人到产房里来,还看不见小孩子的形迹,过了十几分钟再进来,便看见了呱呱坠地的鲜活婴儿卧在那里。第二次生产(重生)也是这样的迅速,所不同的就是第一次的生产是一件眼能看见的事实,第二次生产是一件眼不能看见的事实罢了。
按圣经所讲的道理来说,一个人的罪无论怎样大,他的境况无论怎样可怜,只要他真知道自己有罪,真有诚恳悔改求救的心,笃信神的话来投靠耶稣基督,他立时便得赦罪,便被称义,便得重生,便有永生,便成为神的儿子。
不知道什么缘故,这宝贵的福音竟被人讲得乱七八糟,以致多少人以为得救是极困难的事,重生是最不易得的经验,永生总须等到死后才能得着。因此许多已经真实悔改的信徒仍是常存着畏惧战栗的心追求要得救,迫切呼求神重生他们,盼望死后或者能有永生,每逢祷告的时候总是满口「罪人不配祷告,不敢祷告」这一类的话。许多被罪压伤痛苦绝望的罪人满心想求救,但他们听说得救是这样不易,求永生是这样艰难,他们因此裹足不前,徘徊歧途……
要挽救这种可怕的现象,最要紧的就是使人明白真诚悔改信靠耶稣,立时就得重生,就有永生,就蒙拯救。讲明这种根本的要道,真是今日急不容缓的事啊!
是的,主耶稣在十字架上已经完成了救工,不用我们再设什么方法去救自己,也不用我们再在这种救工上加添什么。只要真诚悔改,承认自己的罪,全心信靠那为我们舍命的主耶稣,立时就得拯救,立时就得重生,立时就有永生。
你还未这样信吗?现在就信,现在你就能得着重生,得着永生。你已经这样信了吗?你当知道你已经得了重生,有了永生了,因为主耶稣绝不欺骗我们。祂的话是可信的。祂说:「摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,叫一切信祂的都有永生。」
【作者简介】 王明道(1900-1991),原名王永盛,生长于中国北京一个穷苦的基督教家庭,1900年庚子拳变中父亲自缢,母亲带孕逃难,同年王明道以遗腹子出生。王明道自幼在基督教学校接受基督教教育,成人后他顺服神的旨意,放弃从政的意念,竭力追求真理的上帝,成为一名传道人;他特别取名“明道”。