世界未意识到，其实答案一直在那里。世界忽略了它，是因为世界只对[大事]感兴趣，对细不足道的小事根本不屑一顾。对世界来说，每一样东西都要大，越大越好，因为人自视颇高，只有大的答案才适合他。你看这两个王，他们只关心国家大事，满脑子只有军备和争战。他们根本不认识那个被亚兰人掳来的以色列小女子。如果有人胆敢对王说，[陛下，你知道吗，上回我们出征时掳来了一个小女仆。]他一定被赶出宫，说不定连饭碗都丢了。答案明明在那儿，但王只关心大事，整个世界也是如此。世界花了不少时间设立议会，制定宪法，探讨哲学，发展科学。世界聚精会神地寻找轰轰烈烈、空前绝后的答案，却不知它其实近在眼前。换句话说，世界未察觉唯一真正的解决方法，因为这答案完全出乎人意料之外。

　　从某方面说，圣经的整个信息，基督徒的整个救恩，都蕴涵在那个小女子身上。圣经提到乃缦的病之后，立刻接着说，[先前亚兰人成群的出去，从以色列国掳了一个小女子，这女子就服事乃缦的妻]（王下五2）。没有人认识她，她出身卑微，不值一提。但这正是福音荣耀之处。圣经的信息常常含有讽刺意味，和似非而是的真理。大人物只着眼在大事上，例如亚兰王打发乃缦去以色列王那里寻求医治。然而答案却在小女子那儿，她不过是乃缦妻子的奴仆。答案不在皇宫中，不在朝庭上，也不在达官显要那里；它出现在厨房----一个最卑微，最不起眼的地方。你是否留意到，这是圣经从头到尾透露的信息？此处你看到许多伟大的王朝和帝国：埃及、巴比伦、亚述、迦勒底，以及其它国势强盛的民族；还有伟大的君王、元帅、术士、谋士。这些才是世俗历史感兴趣的焦点。但世界历史的关键却在一个名叫巴勒斯坦的小国中。它只是一个无足轻重的小国，夹在列强之中。但圣经各处都有它的踪影，它一直在提供解决之道，它能扭转乾坤，提出列国正积极寻找的答案。这是神行事的原则。祂拣选最微小的国家，最弱小的民族，让他们来提供答案。因为他们相信独一的真神，而别的国家却拜各种假神和偶像。他们的见证遭人耻笑，被人忽略，但早晚人们必须来向他们寻求答案。

　　圣经里有许多奇妙的故事能阐释这一点。让我举一个例子说明。你还记得约瑟的故事吗？埃及的法老王当时声势浩大，权重一时。但他作了一个梦，百思不得其解。他召了国中的术士和博士来，却无人能替他解梦。埃及境内所有勇士和哲士绞尽了脑汁，也不得其解。结果却是由一个关在狱中的囚犯提出了解答。那人是谁？就是被商贾卖到埃及为奴的约瑟。他从未去过宫殿，从未见过法老，但约瑟从监狱里被带出来，到法老面前，为法老解梦。埃及因此得以逃脱饥荒（见创世纪第四十一章）。

　　大卫和歌利亚的故事也阐明了同样的真理。歌利亚体格魁梧，力大无穷，他肆无忌惮地向以色列军队骂阵，以色列人闻之丧胆。有谁敢与他抗衡呢？最后挺身而出的，不是以色列军队中的大将，而是一个名叫大卫的牧童。他穿上盔甲之后连步伐都迈不开，连刀剑都拿不动，但他会使用甩石机和小石头，这就绰绰有余了。这是圣经的信息。世界对答案毫无所觉，其实答案始终在那里。人寻找更大的事物，神却在微小的事物中成就祂的旨意。

　　你也可以在神儿子耶稣基督身上看到这一点。世人一直在引颈等候弥赛亚。他们仰首注视天上，却忽略了一个地方。耶稣降生在伯利恒，那是犹大诸城中最小，最被人轻视的地方。世界的救主并未诞生在耶路撒冷，祂乃是生在伯利恒。路加福音第二章记载，当时人们回到本族本家报名上册。他们沿途议论纷纷，对缴税制度和政策大抒已见，却不知道世界的救主将要生在他们当中。他们不肯让出旅店的房间，给一个将要分娩的女子。所以她必须睡在马厩里，神的儿子就降生在那里。那个躺在马槽中，四周被干草和牛只包围的小小婴孩，就是人类的答案。君王对祂一无所知，名流贵胄不认识祂，哲学家不知道祂的来临，他们还在寻找更新奇、更惊人的事物；就在那时，祂来了。这个原则从古迄今始终未变。小女仆，默默无闻的人，出乎意料之外的人，答案就在那里！这位救主成年之后住在何处？我们发现祂在加利利一带作工。有些人很难接受这一点，他们说耶稣既然自称老师，又何必花时间逗留在加利利，向一群贫穷的老百姓讲道呢？祂何不去耶路撒冷，自封为王？为何不纠结一支大军，救百姓脱离罗马的统治？[这人][这木匠]----总是待在加利利，与乡野小民来往。祂绝对不可能是一个哲学家或伟人。最后他们看到祂被钉在十字架上，显得那么软弱而无助；又看见祂的身体被取下来，埋在坟墓里。他们说，[这就是你的救主吗？难道这就是救恩吗？不！当然不是！救恩不是从厨房或马槽来的；我们要更大更可观的东西。]

　　由此可见，世界从未意识到这个唯一的解决之道，唯一能满足世界需要的方法。不但神儿子在世上时如此，直到今天教会也如此。看看初代教会的情景，那是由一小群极其平凡的人，包括渔夫、工人所组成的，耶稣离开天国，住在他们中间，但世界对此却毫无所觉。一直到他们开始产生影响，世界才开始注意他们。罗马帝国遭受哥特人、汪达尔人和其它异族侵略之后，几乎丧尽一切，只有基督教会为她保存住了文化和真理。我们再一次看到，解决之道来自厨房；不是皇宫里的大臣，而是藏身地窖中的基督徒。但帝王对此解答却闻所未闻或视而不见。历代以来始终如此。解救之道总是在那儿，有时候人们必须被逼到绝路，才会转向它；正如乃缦不得不转向小女仆求救一样。

　　我想到马丁路德（MartinLuther）,他并非主教，只不过是德国乡下一个平凡无奇的修道士。但神与他同在，答案就临到了。那是一个大复兴的故事，其模式迄今依然。要解决社会问题只有一个方法，就是基督教会持有的方法。然而今天英国有百分之九十的人对基督教会没有兴趣。我听说只有百分之十的人上教会，而其中只有一半人积极参与教会事工。世界当然没有兴趣。他们只对壮观、惊人的事物感兴趣。大哲学家罗素（BertrandRussell）怎么说？著名的思想家怎么说？我们能通过什么法律规章？能成立什么委员会？我们如何运用科学知识来寻求解决方法？但你永远也找不到！解决罪的问题只有一个方法，就是基督徒的救恩信息。只有那饱受轻视、嘲笑、忽略的基督教会拥有这答案。我们是在人生的厨房中、报纸和媒体对我们一无所知，世界从未听过我们的名字。这无关紧要。我们是神的仆人，默默无闻，是被人轻看的少数，是寥寥无几的的余民。但答案在我们手中，我们拥有医治疾病的良药，只有我们的见证可以使世界免于毁灭。