申命记记载的是摩西带领以色列民离开了为奴的埃及地，经过四十年在旷野漂泊的生活，来到摩押平原，即将进到  神所应许他们那流奶与蜜的迦南美地。

 

　　摩西四十年带领、陪伴着以色列民，已经到了他一生最后的几十天的时候，摩西知道，当初  神与老一辈的以色列民在西乃山下立约、订诫命时，下一代年轻的以色列人，有的尚年幼，有的还未出生。摩西认为必须让年轻一代以色列人知道并且明白这些诫命和  神对他们所立的约。因此，当以色列民就要进入迦南美地的前夕，摩西苦口婆心、语重心长地向他们详尽讲述耶和华  神的律法，重申  神的诫命。摩西提醒他们：你们是  神所拣选、所救赎的子民；摩西告诉他们： 神为你们预备了一个富足和美好敬拜  神的迦南地，你们应当遵守  神的约，听从  神的话，才能得生命、蒙赐福。

 

　　申命记这卷书就是摩西向以色列民重申耶和华  神的律法和诫命，所以书名为申命记。

 

　　申命记从29章起记载在摩押地，摩西将耶和华  神与以色列民立约的话告诉他们。到第30章是记载摩西最后提醒他们的话语，摩西说：“看哪！我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。”（申30：15）摩西告诉以色列民，你们若是爱耶和华  神，遵行他的道，谨守他的诫命，就可以得生命、得以存活，耶和华  神必喜悦你、降福与你。

 

　　我们今日要着重从这一段话中领受教导。

 

　　人，出于本能，都喜欢得福份。我常看到一些人在家的门上、新开的店铺门上贴一个很大的“福”字，这就是一种想得福的心态流露。我们基督徒也常在  神面前求福份，求  神赐下生活上这样、那样需要的福；求  神赐给更多财物的福；求  神赐给身体安康、诸事顺利…….我们相信： 神是赐福的救主，正如申命记28章2节起所说的，“你若听从耶和华你  神的话，这以下的福必追随你，临到你身上……”也正如赞美诗“赐福救主歌”所唱的，“赐福救主，赐福救主，永远温柔爱我们。”神是赐福的救主，基督徒向  神求福份是对的，也是必然的，但是我们不能忽略，蒙赐福有一个前提，有一个基础，那就是必须先得到  神所赐的生命，就是必须先得到属灵的永生的新生命。我们得到了  神所赐的生命，才会得到  神所赐的种种福份。

 

　　申命记30章19节说：“……我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，……”接着在第20节紧接着指出耶和华“他是你的生命。”摩西在申命记中如此说，圣经中其他的许多章节也都告诉我们要从  神那里，从耶稣基督那里得生命。

 

　　约翰福音10章10节记着耶稣说：“我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛。”20章31节又点明了“要叫你们信耶稣是基督，是  神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”

 

　　耶稣到世上来就是要给我们生命，信耶稣是为了得生命，这是基督教最根本、最重要的信仰之一。耶稣的门徒彼得在他的书信中说，神“已将一切关乎生命和敬虔的事赐给我们”（彼后1：3）圣经里告诉我们许许多多事，传递  神许许多多的信息，发出许许多多的亮光，但圣经很着重让我们知道的是，要从  神那里得生命。一个人来到  神面前不能只是求福份、求赏赐、求恩典，一个人来到  神面前最根本的是要从  神那里得生命。对此，我们必须明白，必须接受，必须听从。

 

　　那么我们怎样才能得到  神所赐的生命呢？

 

　　一、申命记30章6节摩西告诉我们，“耶和华你  神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉……使你可以存活。”这就是讲，首先要除掉我们心里的污秽罪恶，除掉败坏腐朽的东西，才能得到  神所赐的生命。

 

　　人不能带着罪恶去亲近  神，因为  神是圣洁的；人不能带着自私的心去敬拜  神，那不是敬拜  神，那只是要  神来满足个人自私的愿望；人不能带着仇恨、嫉妒的心情去事奉  神，因为  神是爱， 神要你先去与弟兄和好，然后才来事奉他。

 

　　肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲，这些都不是从  神来的，是与  神的旨意相违背的，是不能讨  神喜悦，是不可能从圣洁的、公义的  神那里得到生命的。所以，信耶稣首先要认罪、悔改。

 

　　二、申命记30章16节记着，“爱耶和华你的  神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活。”

 

　　摩西在将要离开世界之前，一次又一次地把  神的诫命、律例、典章，仔仔细细地告诉以色列民。圣经中，从旧约到新约，用历史的事实、用先知的声音，以故事的形式，以比喻的方法，反反复复、详详细细地把  神的爱、 神的诫命、 神的旨意讲解清楚。这都是在教导人们如何爱  神、如何爱人如己，如何过圣洁得胜的生活，怎样才会有平安、喜乐的福份……。只要人们遵行这一切的教导，神就把他的生命赏赐给我们，使我们有  神儿女的样式，有  神的生命，能与  神相交、相通，领受他的爱并他所赐的福份。

 

　　圣经记着， 神起初造人使就是照着他自己的形象，按着他自己的样式造人，并将生气吹在人的鼻孔里，使人成为有灵的活人。只是由于人类的始祖亚当、夏娃，背叛了  神的话，犯了罪，人就与  神隔绝了，失去了那与  神永远同在的生命。今天藉着耶稣基督的恩典，只要我们相信他，真心地爱  神，诚心地遵行  神的道，忠实地谨守  神的诫命，就能重新得到那曾经失去的  神所赐的生命。这不是难事，摩西说，“我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。……这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。”（申30：11－14）

 

    三、申命记30章20节摩西说要“爱耶和华你的  神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命。你的日子长久，也在乎他。”

 

　　摩西在这里告诉我们的是，我们得着了耶和华的生命，还要爱  神，听从  神的话，专一地依靠  神。这样日子才可以长久，这样才可以在耶和华所应许的佳美福地上居住，就是在耶和华为我们预备的福份上有份。

 

　　爱耶和华不是一句挂在口头上的空话，而是要将耶稣接到自己心里作主作王，完全听从耶稣的话，专一地信靠耶稣。

 

　　有时候，人信了耶稣，也说爱耶稣，说要完全信靠，但是内心仍是装满了自己原来固有的一套，或是留下一半给自己，没办法时祷告求  神， 神赐了福，人看到希望时，又会按自己的办法去做，这不是真爱耶稣，这不是完全听从，不是专一信靠，这样就常常失败。

 

　　教会里曾听到有人向  神发怨言，或者问，为什么不赐福给我？为什么让我遇到痛苦、患难？为什么  神不公平？……我想，我们还是应该先问问自己：是否真正爱耶稣？是否完全听从  神的话？是否专一地信靠  神？真是从内心对这三个问题有肯定答复的人，一定能真正得着  神的眷顾。

 

　　圣经上应许我们，“爱耶和华你的  神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命。”（申30：20）

 

    得生命是蒙赐福的前提与基础，路加福音12章16－20节记载耶稣讲的一个无知财主的比喻。一个财主田产丰盛；他自己心想：“我的出产没有地方收藏，怎么办呢？”他为此想要将原有的仓房拆了，再另外盖一个更大的仓房来收藏自己一切的财物，他以为自己的财物可让他自己安安逸逸、吃喝快乐多年。神却对他说：“无知的人哪！今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？”在23节，耶稣又说：“因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。”

 

　　在我们教会里有一位好姊妹，她的家庭境况很好，她很有钱、住房也大，小辈对她敬重孝顺，从旁人眼中看，都以为她是很有福气的人。但是，她说心里一直不平安、烦恼，常常晚上睡不着觉，想到自己死了家产怎么分、房子怎么分，白天小辈去上班了，她又觉得很寂寞，又怕有坏人来抢东西、偷东西，整天她都担惊受怕。后来她信了主，她得着了生命，她就不再害怕不再担心，深信  神一定有美善的安排，她深信  神时时与自己同在，她的心情开朗起来，满怀平安喜乐，她经常到教会参加各种聚会，她常与教会里弟兄姊妹交通，她不再烦恼，也不再感到空虚，她心里的光景和生活都有了大改变。这位老姊妹见证说：“我讲不出大道理，但我确确实实感到有耶稣在我心里作主，有耶稣与我同在，我心里快活因耶稣爱我，我爱耶稣，我要听从耶稣的话，专心信靠耶稣，每日、每时、每分钟我要耶稣！”

 

　　当年，摩西大声疾呼：“我今日呼天唤地向你们作见证，我将生命、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。”（申30：19），这也是提醒我们今日的基督徒：要拣选生命，得着灵里的永生的新生命——这是我们信仰中很重要的内容，这是每个基督徒应当努力追求的。