创2:16-17;出20:3-17;约1:1-5;14:6

 

　　子曰:朝闻道，夕死可矣。大意为:早上明白作人的道理，晚上死去也无遗憾了。可见人对道之渴慕，遗憾的是，作为中国大教育家的孔子至死也没有找到道。自从有人类以来，人类就在寻求道，何为道？到哪里才能找到道？一直是困扰人类的一个大问题。今天我们就透过圣经来探索一下《无道?人道?神道》。

 

　　一.何为道？

 

　　孔子以及常人所说的，无非是作人之道，但这里要说的是永生之道。人作得再好，都无法让你得永生，唯有走在生命之道上，才能让人得永生。

 

　　千条路，万条道，都是通向死亡的道，唯有永生之道才是值得人去寻求的。

 

　　二.得道·失道·无道

 

　　1.得道:创2:16-17耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，17只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”

 

　　在伊甸园里，神知道人需要道，因此主动地赐给人类第一条命令:就是不可吃分别善恶树上的果子，这是一条生命的道，人若遵行，就可以永远活着；若违背，就只有死路一条。这本来是一条简单易守的道，因为“随意”已经足显神的厚意，也够人类养生；只有遵守“不可”就可以永远活着了。

 

　　2.失道:创3:1-6耶和华　神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“　神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”2女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；3惟有园当中那棵树上的果子，　神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”4蛇对女人说：“你们不一定死，5因为　神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如　神能知道善恶。”6于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。

 

　　在蛇的引诱下，夏娃为了如神能知道善恶，就摘下智慧树上的果子吃了，又给了她丈夫，她丈夫因着爱妻子，不顾神的命令，也吃了禁果，人违背命令，就失去了生命的道，等待他们的就是死亡，不仅如此，凡在亚当里的人，也都要死，来9:27按着定命，人人都有一死，死后且有审判。

 

　　3.无道:创3:22-24耶和华　神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”23耶和华　神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。24于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。

 

　　人违背命令后，不能再呆在伊甸园里，亚当和夏娃被赶出伊甸园，又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。

 

　　从此人类流离飘荡在人间，像迷路的羊一样找不到回家的路。人类开始了漫长的寻找回家路的过程。

 

　　三.神道与人道

 

　　1.十诫:出20:1-17　神吩咐这一切的话，说：2“我是耶和华你的　神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。3“除了我以外，你不可有别的神。4“不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。5不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的　神，是忌邪的　神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；6爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。7“不可妄称耶和华你　神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。8“当记念安息日，守为圣日。9六日要劳碌作你一切的工，10但第七日是向耶和华你　神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，11因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。12“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你　神所赐你的地上得以长久。13“不可杀人。14“不可奸淫。15“不可偷盗。16“不可作假见证陷害人。17“不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”

 

　　慈爱的神从来没有停止过寻找失丧人的工作，祂从千万人中拣选了亚伯拉罕，使他的后裔成为一个民族，一个国家，把以色列人从埃及地领出来，将神的律法（十诫）赐给了他们，让他们谨守遵行，就可以活着。

 

　　2.人道:赛29:13 主说：“因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。”

 

　　太15:1-9那时，有法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣，说：2“你的门徒为什么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。”3耶稣回答说：“你们为什么因着你们的遗传犯　神的诫命呢？4　神说：‘当孝敬父母’，又说：‘咒骂父母的，必治死他。’5你们倒说：‘无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献，6他就可以不孝敬父母。’这就是你们藉着遗传，废了　神的诫命。7假冒为善的人哪！以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说：8‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我，9他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’”

 

　　然而，悖逆的人却不遵守神的道，作为神的选民，以色列人不断地远离神、悖逆神、忘记神，侍奉偶像，惹动神的怒气，他们只是用嘴唇尊敬神，心却远离神。作为专门研究律法的法利赛人，不仅把律法分成了613条，还为解释律法附加了许多传统，以色列人慢慢把人的吩咐当作道理教导人，藉着他们的遗传而废了神的诫命。如神要人孝敬父母，而他们却说：“无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献，6他就可以不孝敬父母。”他们在安息日，连善事都不做，当耶稣在安息日医病赶鬼时，他们以为耶稣犯了安息日，把耶稣当作罪人（约5章）。

 

　　千百年来，人们上下求索，却找不到永生之道。有人说：“其实世上本没有路，走的人多了，便成了路。”各国有各国的法律，他们走的都是自己的路，人的道。

 

　　四.耶稣是永生之道

 

　　1.道就是神:约1:1-5太初有道，道与　神同在，道就是　神。2这道太初与　神同在。3万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。4生命在他里头，这生命就是人的光。5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。

 

　　约翰告诉我们，在太初就有了道，道就是神，万物就是藉着道造的，生命就在道里面，只是人不接受生命之道。

 

　　2.富足的官寻求永生之道:可10:17-22耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：“良善的夫子，我当作什么事，才可以承受永生？”18耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了　神一位之外，再没有良善的。19诫命你是晓得的：不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母。”20他对耶稣说：“夫子，这一切我从小都遵守了。”21耶稣看着他，就爱他，对他说：“你还缺少一件，去变卖你所有的分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”22他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。

 

　　这是一个青年财主，他还是一个官，他有着良好的道德品行，遵守律法，然而，世上的金钱、权势、地位等都不能满足他的心，他总觉得自己做点什么，才可以承受永生。对永生之道的渴慕使他放下架子，撇下面子，跑到耶稣面前，当着众人面前跪下，谦卑地向耶稣寻求生命之道，耶稣教训他要遵守诫命，他以自己从小就都遵守了为自豪。但耶稣告诉他还缺少一件，就是要变卖所有的分给穷人，积财在天，还要来跟从耶稣。这个青年财主，找准了最正确的人，问对了最正确的问题，也得到了最正确的答案，却忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。

 

　　不仅这个青年财主，还有许多人都在寻找永生之道，只是更多的人找不到正确的人，问不对正确的问题，也得不到正确的答案，只能感叹“上天无路。”

 

　　3.耶稣是道:约14:6耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”

 

　　耶稣来了，祂向全人类宣告“我就是道路、真理、生命。”只有藉着他，才能到父那里去。

 

　　A.耶稣是唯一的道路:徒4:12除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。

 

　　彼得在犹太宗教领袖面前宣告:除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。耶稣是唯一让人得救的道路，没有其他的路可走，其它宗教都是引导人灭亡的路。

 

　　B.耶稣是真理的道路:约1:17律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。

 

　　耶稣是一条真理的道路，人寻求真理，渴慕真理，只有藉着耶稣才能够找到真理。

 

　　C.耶稣是生命的道路:耶稣是唯一的一条让人得生命的道路。

 

　　耶稣为我们道成了肉身，降生、受死、复活、升天，将来还要再来接我们到祂那里去，成就了救赎大工，叫一切信祂的，不至于灭亡，反得永生。