经文：约15：16-17

　　今天与弟兄姊妹分享的题目是“是我拣选了你们。”这是主耶稣说的一句话，特别是要告诉门徒，主耶稣和门徒的关系是什么，以此来坚固门徒的信心；在弗1：4“就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。”拣选实在是神测不透的恩典临到了我们；

　　在古代有“扁鹊见蔡桓公”的故事，故事的大意是这样：扁鹊进见蔡桓公，在桓侯面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病来以来证明自己的功劳。”过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。”桓侯不理睬。扁鹊离开后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊离开后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊远远的看见桓侯就转身跑了。桓侯特意派人问他，扁鹊说：“小病在皮肤纹理间，用热水焐和药物敷就可以治好；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是听天由命了，（医生）是没有办法医治的。现在病在骨髓里面，我因此不再请求为他治病了。”又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。于是桓侯就病死了。从这个故事可以知道，病可以一点点的进入我们的身体，影响一个人的健康，同样罪也会一点点玷污我们的灵魂，影响一个人的生命。

　　主耶稣告诉门徒，是我把你们从罪污中拯救出来，是我拣选了你们，让你们从世界中分别出来，在万民中作属我的子民。是主耶稣拣选了我们，更不在乎一个人的聪明，智慧，性情乃在乎神的恩典，是神丰盛的恩典和奇妙的作为，临到了你和我。当我们蒙受这么大的恩典之后，当怎样回应神对我们的大爱，和恩典呢？

　　一、耶稣拣选你，分派你去结果子

　　圣经说，不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存。（路15：16）在主耶稣的教训中，为了表明这种拣选之恩，我们就要结出美好的果子来，要在生命中与真葡萄树紧紧地联系在一起，这样才能结出果子，圣经说：我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。圣经说主耶稣是天父的独生爱子，是神与人之间的中保，是道路、真理、生命是唯一的是不可替代的，是天父所栽种的，祂带给我们关乎永生的道理，天国的奥秘，罪蒙赦免的平安和恩典。所以主耶稣说：“除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。”（约3：13）惟有主耶稣道成肉身，被比喻为天父栽种的“真葡萄树”，是与野葡萄树，有根本的区别，野葡萄树是有限的，短暂的，而真葡萄树所有的品质，就是能结出荣神益人的果实来。主耶稣再三强调“我是葡萄树，你们是枝子。”“是我拣选了你们。”是我分派你们去结果子。这顺序千万千不能本末倒置，是根托着树干，是树干养育了枝子，是神拣选了我们，是神的恩典临到了你我。生活在新疆的人，对葡萄树都不陌生，因为，葡萄树，没有松树、杨树粗大挺拔，葡萄树的价值就是结果实，苹果树，杏树，桃树结果子都是一个一个地结，而葡萄树结果子是一串一串地结。所以说果实丰硕，当葡萄树在开春，果农剪枝的时候，如何修剪呢？标准是什么？凡是外形粗壮，枝叶繁茂，但离主枝非常远的枝子都剪去；反之，即便是幼小的葡萄枝子，只要连于主干上，别看他幼小，因为离主干很近，但在果农的培育下，一定能结出果子来。正如圣经说：你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。（约15：4-5）主耶稣用比喻告诉我们，一个基督徒如果与主耶稣流发生了阻隔，长时间停止聚会，不祷告，没有靠主喜乐，得力，得胜，魔鬼和世界的思虑愁烦，就会进入到你心里和你的生活中，让你内心生乱，小信，疑惑，软弱，渐渐地离弃神。

　　有一位年轻的姐妹，身患绝症，医生也判了结果，弟兄姊妹们恒切祷告，又经手术，非常成功。逐渐康复，全家感动，相信主耶稣，可惜，平安了十多年，姊妹被世上的忙碌，思虑缠绕，灵命枯干，甚至，几乎忘记了自己是一个基督徒，是主耶稣拯救了她，再加，身边封建迷信盛行，于是她也加入到其中，看黄道吉日，又烧又拜，最后更让人可惜的是这位蒙恩之人交出了圣经和赞美诗，离弃了神，正如圣经说：人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。可见主耶稣拣选我们的目的，就是让我们在恩典中连于基督，结出美好的果子来。

　　二、耶稣拣选你，让你敬拜亲近天父

　　圣经说：使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。祈祷的目的，圣经教训我们是为了更好的去敬拜上帝，亲近上帝，在主耶稣教训门徒的祷告中，就可以知道，圣经说：所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。（太6：9-10）而不是单一地理解为祈祷，是为了解决我的需要问题，满足我的需要。在马太福音8：1-4：耶稣下了山，有许多人跟着他。有一个长大麻风的来拜他，说：“主若肯，必能叫我洁净了。”耶稣伸手摸他说：“我肯，你洁净了吧！”他的大麻风立刻就洁净了。耶稣对他说：“你切不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。”由此可知，当主耶稣医治了大麻风病人的痛苦之后，特别对他说：你不要告诉人，只要去把身体给祭司察看，献上摩西所吩咐的礼物，目的是告诉他要敬拜亲近上帝。

　　所以“礼拜天”是什么意思？因为星期天是救主耶稣从死里复活的日子，所以，基督敬拜上帝的礼仪在星期天进行，所以，又称“礼拜天”，通俗的表述就是“用礼仪来敬拜天父上帝。”又称为“礼拜天”。

　　奉主耶稣的名，就是在主耶稣里的祈祷之意，主耶稣拣选我们，让我们奉祂的名祈祷，不是标榜自我的虔诚，也不是为了彰显自己的荣耀，而是要敬拜神，亲近神，与神在基督里建立美好的关系。

　　三、耶稣拣选你，叫我们彼此相爱

　　我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。（约13：34-35）罗12：10：爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。面对彼此相爱的教训要学习彼此谦让的功课，箴17：1：设筵满屋，大家相争，不如有块干饼，大家相安。腓4：5：当叫众人知道你们谦让的心。彼此相顾：各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。彼此饶恕：人非圣贤，孰能无过。更何况人人有罪，亏缺了神的荣耀。圣经教训：人有见识，就不轻易发怒，宽恕人的过失，便是自己的荣耀。（箴19：11）主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。彼此同心，圣经教训要看别人比自己强，要善于发现，欣赏学习别人的长处，以主基督的心为心，就是在爱中相连，相系。这是主耶稣给我们的命令。所以是主耶稣拣选了我们，就让我们在基督耶稣的恩典中结出果子来。敬拜亲近天父上帝，过彼此相爱的属灵生活。