当以赛亚在预言弥赛亚的职事时，除了那我们耳熟能详的「使被掳的得释放，受压制的得自由」以外，还有许多许多宝贵的应许，其中有三个“替代"是我们每一个神的儿女都该在基督里支取的福份。因着耶稣的来到，祂要“以华冠代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵"(赛61:3)

　　主耶稣曾说过：“盗贼来无非要偷窃、杀害、毁坏，我来了是要叫人得生命，并且得的更丰盛"(约10:10)。因着仇敌的破坏与伤害，人失去了起初被造之时的尊贵价值，人也失去了神人同住的喜乐，人生更是充满了悲哀与愁苦。所以主耶稣来，不只要恢復人的尊贵，使我们从低贱无用的灰尘变为华冠;祂来了，也使我们能与神和好，进而以神为乐，这最深的喜乐擦干了我们一切的眼泪，赶走了一切的悲哀。不只如此，祂更要进一步的“以赞美衣代替忧伤的灵"!

　　灵乃人的最深之处，因着仇敌的破坏以及人类不断的堕落，它如今所充塞的常是各种不健康、不出于主也不为着主的光景。人的灵与神断了交通，它的源头就不对了，生活与言行自然也必大受影响以致问题层出不穷。常人解决之道乃是由生活浮现的问题着手，充其量是治标而已，却不能正本清源。生命的源头若是没被神洁净、医治、更新与充满，我们就不可能活出丰盛、自由的生命与生活。

　　主耶稣来了，祂不只为我们流血舍命，付了赎价，祂更是在圣灵里重生了我们，使我们得着祂那圣洁、属天、全然荣美的生命成为我们的新生命，祂又为我们预备了更美的家，有一天祂要来迎接我们进入永世里去，使我们和祂拥有同一个荣耀的前途…，每每思念及此，我们自然就充满了感恩与赞美，既使在难处与伤痛中，也能一面流泪一面赞美。

　　是的，只有耶稣自己和祂那永不改变的爱能使人夜间歌唱，只有祂能用赞美衣来代替我们忧伤的灵，不只使我们的灵充满了喜乐与赞美，我们的生活也必然因祂而有所改变。衣服常是最先被人看到、最容易引人注意之处，它说出了我们生活的特点与见证。『赞美衣』指的就是让赞美成为我们生活的特点与明显的见证。世人碰着我们，或来到教会里，都会听见我们对神的赞美，会感染到属天的喜乐，亲自体验到神的同在。

　　当主以赞美衣替代了我们忧伤的灵，就愿“从日出之地到日落之处"(诗113:3)，“凡有气息的"(诗150:6)都能以“欢乐的嘴唇"(诗63:6)和“赞美的言语"(诗66:2)来称颂祂，“从今时直到永远"(诗115:18)。阿们!