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谁是该死的?

2015-10-16 作者:耶米玛  
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         谁是该死的?在不同人的眼中,该死的人不同,假对真说:“你是该死的。”丑对美说:“你是该死的。”恶对善说:“你是该死的。”我们从《圣经》中看谁是该死的。

  一. 该隐看亚伯是该死的

  1. 神看中了亚伯和他的供物:创4:3-5有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华;4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物,5只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒,变了脸色。

  义人亚伯明白神的心意,按着神所喜悦的方式侍奉神,得到神的称赞。该隐嫉妒弟弟,就大大发怒。

  2.神警戒该隐:创4:6-7耶和华对该隐说:“你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?7你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。”

  神看出该隐心中的恶,就及时警戒他,要他制伏罪。

  3.该隐杀亚伯:创4:8该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间,该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。约一3:12不可像该隐,他是属那恶者,杀了他的兄弟。为什么杀了他呢?因自己的行为是恶的,兄弟的行为是善的。

  该隐不听神的警戒,不肯悔改,反而杀了弟弟亚伯。该隐看亚伯是该死的。

  二.哥哥们看约瑟是该死的

  1.哥哥们恨约瑟:创37:3-4以色列原来爱约瑟过于爱他的众子,因为约瑟是他年老生的,他给约瑟作了一件彩衣。4约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们,就恨约瑟,不与他说和睦的话。

  父亲的偏爱,带来弟兄间的不和,哥哥们仇恨约瑟。

  2.哥哥们嫉妒约瑟:创37:5-11约瑟作了一梦,告诉他哥哥们,他们就越发恨他。6约瑟对他们说:“请听我所作的梦:7我们在田里捆禾稼,我的捆起来站着,你们的捆来围着我的捆下拜。”8他的哥哥们回答说:“难道你真要作我们的王吗?难道你真要管辖我们吗?”他们就因为他的梦和他的话,越发恨他。9后来他又作了一梦,也告诉他的哥哥们说:“看哪,我又作了一梦,梦见太阳、月亮与十一个星向我下拜。”10约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们,他父亲就责备他说:“你作的这是什么梦!难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地,向你下拜吗?”11他哥哥们都嫉妒他,他父亲却把这话存在心里。

  约瑟的异梦,招来父亲的责备,哥哥们的嫉妒。

  3.哥哥们谋杀约瑟:创37: 17-20约瑟就去追赶他哥哥们,遇见他们在多坍。18他们远远地看见他,趁他还没有走到跟前,大家就同谋要害死他,19彼此说:“你看!那作梦的来了。20来吧!我们将他杀了,丢在一个坑里,就说有恶兽把他吃了,我们且看他的梦将来怎么样。”

  哥哥们看约瑟是该死的,同心合意地谋杀他,多亏犹大及时拉阻,把约瑟卖到了埃及,成就了神的旨意。

  三.埃及人看以色列人是该死的

  1.埃及王加重担苦害以色列人:出1:8-12有不认识约瑟的新王起来,治理埃及,9对他的百姓说:“看哪,这以色列民比我们还多,又比我们强盛。10来吧!我们不如用巧计待他们,恐怕他们多起来,日后若遇什么争战的事,就连合我们的仇敌攻击我们,离开这地去了。”11于是埃及人派督工的辖制他们,加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城,就是比东和兰塞。12只是越发苦害他们,他们越发多起来,越发蔓延,埃及人就因以色列人愁烦。

  当以色列人在埃及繁殖众多时,埃及王设诡计加重担苦害以色列人,他想使以色列人绝种,但神却使他们越发多起来,越发蔓延。

  2.收生婆存留男婴性命:出1:15-19有希伯来的两个收生婆,一名施弗拉,一名普阿。埃及王对她们说:16“你们为希伯来妇人收生,看她们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就留她存活。”17但是收生婆敬畏 神,不照埃及王的吩咐行,竟存留男孩的性命。18埃及王召了收生婆来,说:“你们为什么作这事,存留男孩的性命呢?”19收生婆对法老说:“因为希伯来妇人与埃及妇人不同,希伯来妇人本是健壮的(原文作“活泼的”),收生婆还没有到,她们已经生产了。”

  埃及王又命令希伯来人的收生婆杀害以色列人的男婴,但收生婆敬畏神,不怕王命,存留男婴性命。

  3.法老命令他的人民丢弃以色列的男婴:出1:22法老吩咐他的众民说:“以色列人所生的男孩,你们都要丢在河里;一切的女孩,你们要存留她的性命。”

  法老千方百计要灭了这些无辜的以色列人,前面两计不成后,又命令他的人民要把以色列人的男婴丢弃在尼罗河里。如果这一计谋得程,用不了多久,以色列人就会灭族。

  四.扫罗看大卫是该死的

  1.扫罗妒忌大卫:撒上18:6-9大卫打死了那非利士人,同众人回来的时候,妇女们从以色列各城里出来,欢欢喜喜,打鼓击磬,歌唱跳舞,迎接扫罗王。7众妇女舞蹈唱和,说:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万。”8扫罗甚发怒,不喜悦这话,就说:“将万万归大卫,千千归我,只剩下王位没有给他了。”9从这日起,扫罗就怒视大卫。

  只因妇女们给大卫唱赞歌,扫罗就妒忌大卫,怒视大卫,要除灭大卫。

  2.扫罗看大卫是该死的:撒上20:30-32扫罗向约拿单发怒,对他说:“你这顽梗背逆之妇人所生的,我岂不知道你喜悦耶西的儿子,自取羞辱,以致你母亲露体蒙羞吗?31耶西的儿子若在世间活着,你和你的国位必站立不住。现在你要打发人去,将他捉拿交给我。他是该死的。”32约拿单对父亲扫罗说:“他为什么该死呢?他作了什么呢?”

  在扫罗眼中,大卫是该死的,他一天在,扫罗就不得安生。此后,扫罗开始了十几年对大卫的追杀,但神保护大卫,不将他交在扫罗手中。然而,最后还是扫罗战死沙场,大卫理所当然地登上以色列的王位。

  五.犹大人认为耶利米是该死的

  1.犹大人认为先知耶利米是该死的:耶26:11祭司、先知对首领和众民说:“这人是该死的,因为他说预言攻击这城,正如你们亲耳所听见的。”

  耶利米生活在犹大国的末期,他亲眼目睹犹大人离弃真神,侍奉偶像,神呼召他作先知,要他去警戒这些背道的犹大人,宣布神的刑罚,但这些犹大人不仅不听从耶利米,反认为他是该死的。

  2.首领救了耶利米的性命:耶26:16首领和众民就对祭司、先知说:“这人是不该死的,因为他是奉耶和华我们 神的名向我们说话。”

  犹大的首领们及时赶来,救了先知耶利米的性命。

  六.犹太人看耶稣是该死的

  1.耶稣告诉人他是神的儿子:太26: 63-66耶稣却不言语。大祭司对他说,“我指着永生 神叫你起誓告诉我们,你是 神的儿子基督不是?”64耶稣对他说:“你说的是。然而,我告诉你们,后来你们要看见人子坐在那权能者的右边,驾着天上的云降临。”

  面对众人的控告,耶稣却不言语。但当大祭司叫祂起誓告诉他耶稣是否是神的儿子基督时,耶稣告诉他们说是。

  2.犹太人认为耶稣是该死的:太26:65-66大祭司就撕开衣服,说:“他说了僭妄的话,我们何必再用见证人呢?这僭妄的话,现在你们都听见了。66你们的意见如何?”他们回答说:“他是该死的。”

  大祭司认为耶稣说了僭妄的话,犹太人则认为耶稣自称是神的儿子,是该死的。

  就这样,耶稣被犹太人钉在了十字架上,成就了救赎大功。耶稣死了,但祂又复活了,且活到永永远远。

  七.犹太人看保罗是该死的

  1.保罗为自己辩护:徒22:1-21。保罗在耶路撒冷被 b u后,在公众面前叙述归主的经过,以及他如何奉召向外邦人传道。保罗在众人面前为主做了美好的见证。

  2.犹太人看保罗是该死的:徒22:22-23众人听他说到这句话,就高声说:“这样的人,从世上除掉他吧!他是不当活着的。”23众人喧嚷,摔掉衣裳,把尘土向空中扬起来。

  犹太人听了保罗的见证,不仅不悔改归主,反而认为保罗是该死的。

  3.杀害保罗的阴谋:徒23: 12-13到了天亮,犹太人同谋起誓说:“若不先杀保罗,就不吃不喝。”13这样同心起誓的有四十多人。

  40个犹太人同谋起誓要杀害保罗,但神藉着千夫长救了保罗的性命,倒是这40个人,不被饿死,就得违背自己的誓言。

【作者简介】 耶米玛,雅博网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。

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