箴13:13;18:21;士14-16章

　　参孙是位特殊的士师，他的力气与勇敢令人佩服，但他却因贪爱女色，沦为无泪英雄，最后与仇敌同归于尽。参孙的失败固然有许多方面的原因，但最重要的还在于口上，他因不能谨守口舌而丧失性命。

　　一.参孙第一次泄密

　　1.参孙的经历:士14:5-9参孙跟他父母下亭拿去。到了亭拿的葡萄园，见有一只少壮狮子向他吼叫。6耶和华的灵大大感动参孙，他虽然手无器械，却将狮子撕裂，如同撕裂山羊羔一样。他行这事并没有告诉父母。7参孙下去与女子说话，就喜悦她。8过了些日子，再下去要娶那女子，转向道旁要看死狮，见有一群蜂子和蜜在死狮之内，9就用手取蜜，且吃且走，到了父母那里，给他父母，他们也吃了，只是没有告诉这蜜是从死狮之内取来的。

　　神与参孙同在，使他力大无比，徒手打死了少壮狮子，但他没有告诉父母。等到他再下去时，看见死狮内的蜂蜜，他把蜂蜜给父母吃，但没有告诉父母蜂蜜从何而来。看来，参孙在一定程度上能守住自己的秘密。他不告诉人，因此这些秘密只有他自己知道，神允许我们各人有自己的秘密。

　　2.参孙的谜语:士14:10-14他父亲下去见女子。参孙在那里设摆筵宴，因为向来少年人都有这个规矩。11众人看见参孙，就请了三十个人陪伴他。12参孙对他们说:“我给你们出一个谜语，你们在七日筵宴之内，若能猜出意思告诉我，我就给你们三十件里衣，三十套衣裳；13你们若不能猜出意思告诉我，你们就给我三十件里衣，三十套衣裳。”他们说:“请将谜语说给我们听。”14参孙对他们说:“吃的从吃者出来，甜的从强者出来。”他们三日不能猜出谜语的意思。

　　在婚筵上，参孙根据自己的经历给30个陪伴出了一个谜语。如果没有人告诉这些陪伴，别说三天，就是三年也没有一个人能猜出来，那么参孙就可以得三十件里衣与十套衣裳。

　　3.参孙泄密:士14:15-18到第七天，他们对参孙的妻说:“你诓哄你丈夫，探出谜语的意思告诉我们，免得我们用火烧你和你父家。你们请了我们来，是要夺我们所有的吗？”16参孙的妻在丈夫面前啼哭说:“你是恨我，不是爱我，你给我本国的人出谜语，却没有将意思告诉我。”参孙回答说:“连我父母我都没有告诉，岂可告诉你呢？”17七日筵宴之内，她在丈夫面前啼哭，到第七天逼着他，他才将谜语的意思告诉他妻，他妻就告诉本国的人。18到第七天，日头未落以前，那城里的人对参孙说:“有什么比蜜还甜呢？有什么比狮子还强呢？”参孙对他们说:“你们若非用我的母牛犊耕地，就猜不出我谜语的意思来。”

　　转眼就到了第七天，期限到了，如果这些人猜不出谜语，他们不仅不能得到参孙三十件里衣，三十套衣裳；还要给参孙三十件里衣，三十套衣裳。他们就来威吓参孙的妻子，就要用火烧她和她的父家。参孙的妻子就在他面前啼哭，逼他告诉她，起初参孙不想告诉她，但参孙爱她，在她的逼 -/迫下，他才将谜语的意思告诉他妻。这是他的第一次泄密。

　　4.参孙发怒:士14:19-20耶和华的灵大大感动参孙，他就下到亚实基伦击杀了三十个人，夺了他们的衣裳，将衣裳给了猜出谜语的人。参孙发怒，就上父家去了。20参孙的妻便归了参孙的陪伴，就是作过他朋友的。

　　参孙因着自己泄秘，不得不去杀了三十个人，将他们的衣裳给了那三十个陪伴，参孙非常生气，就回父家去了。参孙的岳父就把他的妻子给了他人，参孙因着泄密而失去了新婚的妻子，他的第一次婚姻就这样结束了。

　　5.参孙报仇:士15:4-8于是参孙去捉了三百只狐狸（或作“野狗”），将狐狸尾巴一对一对地捆上，将火把捆在两条尾巴中间。5点着火把，就放狐狸进入非利士人站着的禾稼，将堆集的禾捆和未割的禾稼，并橄榄园尽都烧了。6非利士人说:“这事是谁作的呢？”有人说:“是亭拿人的女婿参孙，因为他岳父将他的妻给了他的陪伴。”于是非利士人上去，用火烧了妇人和她的父亲。7参孙对非利士人说:“你们既然这样行，我必向你们报仇才肯罢休。”8参孙就大大击杀他们，连腿带腰都砍断了。……14参孙到了利希，非利士人都迎着喧嚷。耶和华的灵大大感动参孙，他臂上的绳就像火烧的麻一样，他的绑绳都从他手上脱落下来。15他见一块未干的驴腮骨，就伸手拾起来，用以击杀一千人。

　　面对夺妻之恨，参孙疯狂地报复非利士人，烧了他们的庄稼与橄榄园，而非利士人上去，用火烧了妇人和她的父亲……他们开始了没完没了的冤冤相报。

　　二.参孙第二次泄露天机

　　1.参孙喜爱大利拉:士16:4后来参孙在梭烈谷喜爱一个妇人，名叫大利拉。

　　参孙的爱是没有原则的爱，他先爱上不该爱的非利士人女子，且不顾父母拦阻，执意娶她为妻子，结果第一次婚姻以失败告终。他看到妓女，就随便与她亲近；现在他又爱上了认钱不认人的美女蛇大利拉。参孙不节制自己的情欲，见一个爱一个。

　　2.大利拉三次哐哄参孙:参孙爱大利拉，大利拉却不爱参孙。为了得到非利士人的首领的赏钱，她不顾参孙对她的感情，出卖参孙。

　　A.大利拉第一次哐哄参孙:士16:5-9非利士人的首领上去见那妇人，对她说:“求你诓哄参孙，探探他因何有这么大的力气，我们用何法能胜他，捆绑克制他，我们就每人给你一千一百舍客勒银子。”6大利拉对参孙说:“求你告诉我，你因何有这么大的力气，当用何法捆绑克制你？”7参孙回答说:“人若用七条未干的青绳子捆绑我，我就软弱像别人一样。”8于是，非利士人的首领拿了七条未干的青绳子来交给妇人，她就用绳子捆绑参孙。9有人预先埋伏在妇人的内室里。妇人说:“参孙哪，非利士人拿你来了。”参孙就挣断绳子，如挣断经火的麻线一般。这样，他力气的根由人还是不知道。

　　B.大利拉第二次哐哄参孙:士16:10-12大利拉对参孙说:“你欺哄我，向我说谎言。现在求你告诉我当用何法捆绑你。”11参孙回答说:“人若用没有使过的新绳捆绑我，我就软弱像别人一样。”12大利拉就用新绳捆绑他。对他说:“参孙哪，非利士人拿你来了。”有人预先埋伏在内室里。参孙将臂上的绳挣断了，如挣断一条线一样。

　　C.大利拉第三次哐哄参孙:士16:13-14大利拉对参孙说:“你到如今还是欺哄我，向我说谎言。求你告诉我，当用何法捆绑你。”参孙回答说:“你若将我头上的七条发绺与纬线同织就可以了。”14于是大利拉将他的发绺与纬线同织，用橛子钉住，对他说:“参孙哪，非利士人拿你来了。”参孙从睡中醒来，将机上的橛子和纬线，一齐都拔出来了。

　　面对大利拉三次哐哄参孙，我们看到参孙在一定程度上能保守自己的秘密，大利拉三次哐哄参孙，参孙也三次欺哄大利拉，不愿意把自己的天机泄露给她。然而，面对大利拉三次哐哄参孙的试探，参孙仍然执迷不悟，痴痴地爱着她，不舍得离开大利拉。

　　3.参孙泄密:士16:15-17大利拉对参孙说:“你既不与我同心，怎么说你爱我呢？你这三次欺哄我，没有告诉我，你因何有这么大的力气。”16大利拉天天用话催逼他，甚至他心里烦闷要死。17参孙就把心中所藏的都告诉了她，对她说:“向来人没有用剃头刀剃我的头，因为我自出母胎就归　神作拿细耳人；若剃了我的头发，我的力气就离开我，我便软弱像别人一样。”

　　大利拉三次哐哄参孙不成，接着大利拉第四次哐哄参孙，对参孙死緾硬磨，天天用话催逼他，参孙不舍得离开大利拉的结果是自己最终还是泄露了天机，不能守口如瓶，把自己力气的秘密告诉了她。

　　4.参孙失去力量:士16:18-19大利拉见他把心中所藏的都告诉了她，就打发人到非利士人的首领那里，对他们说:“他已经把心中所藏的都告诉了我，请你们再上来一次。”于是非利士人的首领手里拿着银子，上到妇人那里。19大利拉使参孙枕着她的膝睡觉，叫了一个人来剃除他头上的七条发绺。于是大利拉克制他，他的力气就离开他了。

　　参孙泄密后，一心想发财的大利拉马上给他公开了，大利拉使参孙枕着她的膝睡觉，叫了一个人来剃除他头上的七条发绺，他的力气就离开他了。这只是灾难的开头，更要命的还在后头。

　　5.神离开了参孙:士16:20大利拉说:“参孙哪，非利士人拿你来了。”参孙从睡中醒来，心里说，我要像前几次出去活动身体，他却不知道耶和华已经离开他了。

　　更可怕的是，神离开了参孙，参孙不守约，神也不与他同在。神的同在，是最大的祝福，而神的离开，则是最大的咒诅。

　　6.参孙失去了双眼:士16:21-22非利士人将他拿住，剜了他的眼睛，带他下到迦萨，用铜链拘索他，他就在监里推磨。22然而他的头发被剃之后，又渐渐长起来了。

　　神赐给参孙一双明亮的眼睛，可他看不当看的东西，只看见女色，他失败在眼睛上，因此神也允许他失去双眼。也正是他的肉眼看不见时，灵眼才睁开。当他像牲畜一样推磨时，他才开始彻底悔改，才重新认识自己，才重新得力。

　　三.从参孙的失败看谨守口舌的重要性

　　箴13:13藐视训言的，自取灭亡，敬畏诫命的，必得善报。

　　箴18:21生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。

　　所罗门深知口舌的重要性，在《箴言》中写下许多这方面的教导。我们从参孙的失败中看到，第一次泄密，使他失去了深爱的妻子，给岳父与非利士人带来了很大的灾难；第二次泄密则让他失去了神的同在，失去了力气与双眼，虽然他死时所杀的非利士人比活着时还多，但是充满了悲剧色彩，令人惋惜。

　　参孙的失败带给后人不尽的思考。