林前10:5-10;太27:21-26;罗10:1-3;帖前2:15-16

  　犹太人是神的选民，他们蒙了神的深恩厚爱，救恩也是从犹太人出来的（约4:22）。他们是以色列人，那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许，都是他们的。列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的　神。阿们！（罗9:4-5）然而，他们却在恩典中坠落了，犯下了累累罪行。我们从圣经中来看犹太人的十大罪恶。

　　一.贪恋恶事

　　林前10:5但他们中间多半是　神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。10:6这些事都是我们的监戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的。

　　以色列人行神眼中看为恶的事，在从埃及出来的60万大军全部倒毙旷野的事看，他们多半是神不喜悦的人，贪恋恶事。

　　二.拜偶像

　　神是忌邪的神，十诫中第二诫就是不可为自己雕刻偶像，不可跪拜那些像（出20:4-5），以色列人拜许多偶像，主要要以下几个:

　　1.金牛犊:林前10:7也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记:“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”

　　出32:1-4百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说:“起来！为我们做神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了甚么事。”32:2亚伦对他们说:“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。”32:3百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。32:4亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具做成。他们就说:“以色列啊，这是领你出埃及地的　神！”

　　这是以色列人出埃及地后最早所拜的偶像，当时摩西上山去领受神的律法（十条诫命），以色列人等不及摩西下山，就叫亚伦给他们造神像，不会说“不”的老好人亚伦就为百姓铸了一只金牛犊，把以色列人陷在拜偶像的罪中。后来，北国以色列第一位王耶罗波安作王后，给以色列人造了两个金牛犊，使以色列人拜金牛犊陷在罪中。

　　2.巴力:王上16:31-32他还以为轻，又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去事奉敬拜巴力。16:32在撒玛利亚建造巴力的庙，在庙里为巴力筑坛。

　　亚哈为北国以色列引入巴力崇拜，巴力是古代迦南人所膜拜的主要偶像之一，伺繁殖神明，以色列人拜巴力陷在罪中。

　　3.亚舍拉:王上16:33亚哈又做亚舍拉，他所行的惹耶和华以色列　神的怒气，比他以前的以色列诸王更甚。

　　亚舍拉是迦南居民所拜的繁殖女神，与男性巴力相对应，这也是以色列人所拜的偶像之一。

　　此外，他们还拜亚斯他录、米勒公、基抹、摩洛等偶像，惹动耶和华神的怒气。

　　三.行奸淫

　　神是圣洁的，神要求祂的子民也要成为圣洁，十诫中第七诫就是不可奸淫（出20:14）。但以色列人还是常犯这种神最厌恶的罪。

　　民25:1-2以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。25:2因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。

　　林前10:8我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人。

　　巴兰为巴勒出计谋，引诱以色列人与摩押女子行淫乱。

　　四.试探神

　　申6:16你们不可试探耶和华你们的　神，像你们在玛撒那样试探他。

　　出17:1-2以色列全会众都遵耶和华的吩咐，按着站口从汛的旷野往前行，在利非订安营。百姓没有水喝，17:2所以与摩西争闹，说:“给我们水喝吧！”摩西对他们说:“你们为甚么与我争闹，为甚么试探耶和华呢？”

　　林前10:9也不要试探主（注:“主”有古卷作“基督”），像他们有人试探的，就被蛇所灭。

　　神的律法中有一条：不可试探耶和华你们的　神。以色列人却常在旷野经常试探神。

　　五.发怨言

　　林前10:10你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。

　　出15:23到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉。15:24百姓就向摩西发怨言，说:“我们喝甚么呢？”

　　出16:2以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，16:3说:“巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下；那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”

　　出17:3百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西发怨言，说:“你为甚么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？”

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　　我们看到，以色列人在旷野一味地向神发怨言，他们来到红海边时，前面是波浪汹涌的红海，后有法老的追兵，他们就向摩西发怨言；当来到玛拉，水苦时，发怨言；没有食物吃时，发怨言；没有水渴时，发怨言；他们想吃肉时，发怨言……只要稍不如意，他们就发怨言。

　　六.拒绝救恩

　　约1:10-11他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。1:11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。

　　以色列人盼望神所应许的弥赛亚降临，但耶稣道成肉身来到他们中间时，他们却不接待祂，拒绝救恩。

　　七.逼 -/迫杀害先知

　　太23:34-35所以我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城。23:35叫世上所流义人的血，都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。

　　人类的第二代就开始了凶杀，该隐杀害了他的兄弟亚伯。创4:8该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。杀害亚伯是人类历史上的第一桩谋杀案。

　　代下24:21-22众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内，用石头打死他。24:22这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说:“愿耶和华鉴察伸冤！”

　　撒迦利亚勇敢地指责犹大人的罪行，因而被犹大人用石头打死，谋杀撒迦利亚成为犹太人圣经中最后一桩谋杀案。

　　以色列人的历史就是一个不断地杀害神仆人的历史，历史上不知道有多少先知被他们所杀害:如以赛亚被玛拿西用锯锯死，施洗约翰被希律所杀害。

　　八.杀害耶稣

　　1.犹太人把耶稣交给巡抚彼拉多:太27:1-2到了早晨，众祭司长和民间的长老，大家商议要治死耶稣，27:2就把他捆绑，解去交给巡抚彼拉多。

　　犹太人商议要治死耶稣，但他们的公会没有杀人的权柄，他们把耶稣捉拿后，先带到大祭司院里审问，之后，把耶稣交给罗马巡抚彼拉多。

　　2.犹太人要求巡抚杀耶稣:太27:21-26巡抚对众人说:“这两个人，你们要我释放哪一个给你们呢？”他们说:“巴拉巴！”27:22彼拉多说:“这样，那称为基督的耶稣，我怎么办他呢？”他们都说:“把他钉十字架！”27:23巡抚说:“为甚么呢？他做了甚么恶事呢？”他们便极力地喊着说:“把他钉十字架！”27:24彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说:“ 流这义人的血，罪不在我，你们承当吧！”27:25 众人都回答说:“他的血归到我们和我们的子孙身上。”27:26于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。

　　巡抚彼拉多审问耶稣后，发现耶稣没有罪，愿意释放耶稣，但犹太人却要求把耶稣钉在十字架上，他们宁要一个强盗，也不要生命的主。彼拉多怕民间生乱，自己的乌纱帽难保，就违心地把耶稣判了死刑，把耶稣交给人钉十字架。彼拉多再金盆洗手，也不能脱去他杀害耶稣的罪责。

　　九.逼 -/迫信徒

　　1.捉拿使徒:徒5:17-18大祭司和他的一切同人，就是撒都该教门的人，都起来，满心忌恨，5:18就下手拿住使徒，收在外监。

　　我们从《徒》中看到，初期教会使徒因传扬耶稣是基督不断地受到犹太人的逼 -/迫，被捉、被打、下监成为他们的家常便饭。他们在冒着生命危险为主做见证。

　　2.用石头打死司提反:徒7:57-60众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，7:58把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。7:59他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说:“求主耶稣接收我的灵魂！”7:60又跪下大声喊着说:“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。

　　司提反是七执事之一，也是第一个殉道者，他指责犹太人是硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵，结果被犹太人用石头打死。

　　3.逼 -/迫保罗:徒9:22-23但扫罗越发有能力，驳倒住大马士革的犹太人，证明耶稣是基督。9:23过了好些日子，犹太人商议要杀扫罗。……28-29于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往，9:29奉主的名放胆传道，并与说希腊话的犹太人讲论辩驳。他们却想法子要杀他我们看到，保罗归主后，在传扬福音的过程中，一直受到犹太人的逼 -/迫，保罗走到哪里，他们就跟到那里逼 -/迫保罗，他们一直在阴谋杀害他。

　　帖前2:15-16这犹太人杀了主耶稣和先知，又把我们赶出去；他们不得　神的喜悦，且与众人为敌；2:16不许我们传道给外邦人，使外邦人得救，常常充满自己的罪恶。　神的忿怒临在他们身上已经到了极处。

　　十.不信福音

　　罗10:1-3弟兄们，我心里所愿的，向　神所求的，是要以色列人得救。10:2我可以证明他们向　神有热心，但不是按着真知识。10:3因为不知道　神的义，想要立自己的义，就不服　神的义了。

　　犹太人以拥有律法为自豪，他们要行律法而得的义，却不要因信而来的义，想要立自己的义，就不服　神的义了。

　　当然，犹太人的罪还不止这些，如假冒为善，不许门徒传道给外邦人，使外邦人得救……在此就不一一细说了。