创18:1-15;撒下2:17-23;王上19:1-7;拿1:1-3;可10:17-22;路15:11-24;林前9:24-27;腓3:13-14

        跑是人的一种行动，人在紧急的情况下才会跑，我们从圣经中看几种跑。

　　一.亚伯拉罕跑着接待客人

　　1.亚伯拉罕跑去迎接客人:创18:1耶和华在幔利橡树那里，向亚伯拉罕显现出来。那时正热，亚伯拉罕坐在帐棚门口，18:2举目观看，见有三个人在对面站着。他一见，就从帐棚门口跑去迎接他们，俯伏在地，18:3说:“我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。18:4 容我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。18:5我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然后往前去。你们既到仆人这里来，理当如此。”他们说:“就照你说的行吧！”

　　这是一个炎热的一天，99岁的亚伯拉罕正坐在帐篷门口时，看见了三个人。他立即起来，不顾天气的炎热，也不顾自己已是上了年龄的人，跑去迎接客人，请求允许他接待客人。在人看来，接待客人是一件费时、费力、费财的事，多一事不如少一事。但亚伯拉罕不这样看待，他觉得能接待客人是他的福气，因此他请求客人容许他接待他们。

　　2.亚伯拉罕跑着接待客人:创18:6-8亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉说:“你速速拿三细亚细面调和做饼。”18:7亚伯拉罕又跑到牛群里，牵了一只又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人急忙预备好了。18:8亚伯拉罕又取了奶油和奶，并预备好的牛犊来，摆在他们面前，自己在树下站在旁边，他们就吃了。

　　这里一连用了几个动词来形容亚伯拉罕接待客人的动作:急忙，又跑到，又取了……可见亚伯拉罕何等好客。

　　3.神应许亚伯拉罕得儿子:创18:9-10他们问亚伯拉罕说:“你妻子撒拉在哪里？”他说:“在帐棚里。”18:10三人中有一位说:“到明年这时候，我必要回到你这里，你的妻子撒拉必生一个儿子。”撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。

　　他们吃完后，问亚伯拉罕妻子在哪里，接着他们应许:撒拉明年必给亚伯拉罕生一个儿子，亚伯拉罕才知道自己接待的是天使。正是亚伯拉罕这种热情好客的态度，使他在不知不觉中接待了天使。

　　二.亚撒黑为争功追赶押尼珥

　　1.扫罗家和大卫家的战争:撒下2:17那日的战事凶猛，押尼珥和以色列人败在大卫的仆人面前。

　　这里描写的是扫罗家与大卫家在基遍的一场战役，在这场战役中，押尼珥和以色列人败在大卫的仆人面前。

　　2.亚撒黑追赶押尼珥:撒下2:18-22在那里有洗鲁雅的三个儿子:约押，亚比筛，亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般。2:19亚撒黑追赶押尼珥，直追赶他不偏左右。2:20押尼珥回头说:“你是亚撒黑吗？”回答说:“是。”2:21押尼珥对他说:“你或转向左，转向右，拿住一个少年人，剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。2:22押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧！我何必杀你呢？若杀你，有甚么脸见你哥哥约押呢？”

　　亚撒黑脚快如野鹿一般，他是一个跑步能手，但他只看见自己跑得快的长处，却没有看见自己不如押尼珥武艺高强短处。亚撒黑好大喜功，一心想拿住押尼珥得个头功，因此亚撒黑追赶押尼珥。押尼珥无意杀亚撒黑，一再叫他转去不追赶自己吧，但亚撒黑却不肯转开不追赶他。

　　3.押尼珥杀死亚撒黑:撒下2:23亚撒黑仍不肯转开，故此押尼珥就用枪□刺入他的肚腹，甚至枪从背后透出。亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方，就都站住。

　　亚撒黑只顾自己追赶押尼珥，把能帮助他的弟兄们远远地甩在后头，押尼珥出于自卫，杀死了亚撒黑，亚撒黑跑得快是他的长处，但正是他的长处断送了自己的性命。亲爱的肢体们，小心你的长处。

　　三.以利亚因惧怕起来逃命

　　1.耶洗别威吓以利亚:王上19:1-2亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事，都告诉耶洗别。19:2耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说:“明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。”

　　我们从《王上》18章看到一个英雄的以利亚，面对巴力的四百五十个先知，他毫无惧色，勇敢地与他们决战在迦密山，向以色列人证明了耶和华是神。然而，就当他旗开得胜时，亚哈回家把以利亚所行的事告诉了耶洗别，这个邪恶的女人扬言要杀了以利亚为那些先知们报仇。

　　2.以利亚起来逃命:王上19:3-4以利亚见这光景，就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里。19:4自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下（注:“罗腾”，小树名，松类。下同）；就坐在那里求死说:“耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”

　　以利亚听到耶洗别的威吓，立即吓得起来逃命，他忘记了自己的使命，忘记了神的同在。我们看到，当我们定睛在周围的环境时，像以利亚这样勇敢的先知也会吓到求死的地步。

　　3.以利亚重新得力:王上19:5-7他就躺在罗腾树下睡着了。有一个天使拍他说:“起来吃吧！”19:6他观看，见头旁有一瓶水与炭火烧的饼，他就吃了喝了，仍然躺下。19:7耶和华的使者第二次来拍他说:“起来吃吧！因为你当走的路甚远。”

　　神岂任凭他的仆人如此软弱下去呢？当以利亚沉睡时，神差来天使给他送来水与饼，让他吃了天粮后重新得力，能够奔跑新的路程。因为他当走的路甚远:以色列人的信仰还没有归正，耶洗别的邪恶势力还存在，他还没有接班人可以接任他的工作……

        四.约拿因仇恨而逃跑

　　1.神的吩咐临到约拿:拿1:1-2耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说:1:2“你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。”

　　尼尼微是亚述的京城，人口众多，经济发达，却是一个罪恶满盈的大城（参鸿），他们的恶达到了神的面前，神决定毁灭尼尼微了，差遣约拿去传毁灭的信息。

　　2.约拿的逃跑:拿1:3约拿却起来逃往他施去躲避耶和华。下到约帕，遇见一只船要往他施去，他就给了船价，上了船，要与船上的人同往他施去躲避耶和华。

　　约拿的逃跑，不是惧怕路途的遥远，不是惧怕艰辛，也不是惧怕尼尼微人，而出于对尼尼微的仇恨，他恨不得神早日毁灭尼尼微，因为他们是以色列人的仇敌。

　　3.神的管教与约拿回转:拿1:17耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。……2:10耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上。

　　神岂任凭他的仆人逃跑呢？悖逆就要受管教，神使大鱼吞了约拿，使他在鱼腹中三昼夜。约拿祷告神，神使鱼把他吐了出来。

　　4.尼尼微人的悔改与得救:拿3:5-10尼尼微人信服　神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣（注:或作“披上麻布”）。3:6这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。3:7他又使人遍告尼尼微通城说:“王和大臣有令，人不可尝甚么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。3:8人与牲畜都当披上麻布，人要切切求告　神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。3:9或者　神转意后悔，不发烈怒，使我们不至灭亡，也未可知。”3:10于是　神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。

　　尼尼微人听了约拿所传的信息后，从王到百姓都悔改，离开了恶行恶道，神就怜悯他们，不把所说的灾祸降与他们了。尼尼微人的悔改救了自己。

　　五.青年财主跑来寻求永生之道

　　1.青年财主跑来:可10:17耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说:“良善的夫子，我当做甚么事才可以承受永生？”

　　这是一个很好的青年，他年纪轻轻就成了财主，说明他理财有方，他还是个犹太人的官，有钱有权有势，严格遵守律法，谦卑，道德也不错，他不仅关心地上的事，也关心永生的问题。因此有一个困扰他许久的问题，使他不得安生。这天，他带着这个问题，跑来跪下向耶稣询问:“我当做甚么事才可以承受永生？”他的跑，可见他心灵的急切。

　　2.耶稣的回答:可10:18-20耶稣对他说:“你为甚么称我是良善的？除了　神一位之外，再没有良善的。10:19诫命你是晓得的:不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母。”10:20他对耶稣说:“夫子，这一切我从小都遵守了。”

　　在这个财主眼中，耶稣是个良善的人，是个学识渊博的老师，但不是神。他对耶稣的认识有偏差，所以耶稣首先来纠正他错误的认识，使他认识到站在他面前的这人，不仅是他的夫子，也是基督，是神的儿子。接着给他提出十诫中的后六条，就是对人应尽的本分，财主毫不犹疑地肯定自己从小就都遵守了，他觉得自己能守律法。

　　3.你还缺少一件:可10:21耶稣看着他，就爱他，对他说:“你还缺少一件，去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”

　　青年财主觉得他这样做就够了，但耶稣告诉他:“你还缺少一件。”你若真的想守律法得救:那就要爱神爱人，“变卖所有的，分给穷人”是爱人的表现；“来跟从我”是爱神的表现。

　　4.财主忧忧愁愁地走了:可10:22他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。

　　很明显，钱财已经成为财主得永生的拦阻，他怎么能舍得他辛苦挣来的钱财呢？愿意得永生就不能贪财，这是财主所做不到的事。想得永生又贪财，使财主陷入两难境地，他来的时候忧愁，得到了正确答案反而更加忧愁，他只能在忧愁中结束他的一生了。

　　六.浪子父亲跑去迎接浪子

　　1.浪子的坠落:路15:11-16耶稣又说:“一个人有两个儿子。15:12小儿子对父亲说:‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。15:13过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。15:14既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。15:15于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。15:16他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。

　　儿子离开了父家，沦为浪子，在外面任意放荡，浪费资财，当他耗尽所有时，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来，沦为乞丐。

　　2.浪子的醒悟:路15:17-19他醒悟过来，就说:‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？15:18我要起来，到我父亲那里去，向他说:父亲！我得罪了天，又得罪了你；15:19从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’

　　人的尽头，神的开头，走投无路的浪子终于醒悟过来，他决定离开罪恶之地，回到父亲的家，向父亲认罪悔改，甘愿作父亲的一个雇工。

　　3.父亲跑去迎接:路15:20-24于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。15:21儿子说:‘父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。’15:22父亲却吩咐仆人说:‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，15:23把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。15:24因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。

　　自从浪子离开父亲，浪子可以忘记父亲，父亲却从来没有忘记过自己还有个儿子，父亲昼思夜想，盼望浪子早日归家。这一天，父亲终于看见了浪子，不顾自己年老体迈，跑起来有失老人的尊严，他迫不及待地跑去，无条件地接纳了这个浪子，恢复了他儿子的地位。因为他觉得“这个儿子是死而复活，失而又得的。”

　　耶稣告诉我们:一个罪人悔改，在　神的使者面前也是这样为他欢喜（路15:10）。

　　七.保罗竭力跑天路

　　1.保罗奔跑有了正确方向:林前9:24-27岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。9:25凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。9:26所以，我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。9:27我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。

　　保罗奔跑是为了得奖赏，他以前也在奔跑，但方向错了，跑得越快，离神的目标越远。现在保罗知道自己奔跑是有正确方向的，因此他“是攻克己身，叫身服我。”

　　2.保罗在向着标杆直跑:腓3:13-14弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，3:14向着标竿直跑，要得　神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。

　　年老的保罗灵命已经到了登峰造极的地步，腓立比信徒都以为他是已经得着了，但保罗不以自己已经得着了，他认定一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得　神在基督耶稣里从上面召他来得的奖赏。