[彼得前书1:22]你们既因顺从真理、洁净了自己的心、以致爱弟兄没有虚假、就当从心里彼此切实相爱．〔从心里有古卷作从清洁的心〕

 

　　[彼得前书1:23]你们蒙了重生、不是由于能坏的种子、乃是由于不能坏的种子、是借着神活泼常存的道。

 

　　[彼得前书1:24]因为『凡有血气的、尽都如草、他的美荣、都像草上的花．草必枯干、花必凋谢．

 

　　[彼得前书1:25]惟有主的道是永存的。』所传给你们的福音就是这道。

 

 

　　今天和弟兄姊妹分享的经文是彼得前书1章22-25节：“你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道。因为：‘凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。’所传给你们的福音就是这道。”

 

　　作为基督徒，在世界上生活，你是否发现，信仰与生活之间有着什么样的联系呢？人们常常说，基督徒的信仰不是停留在礼拜天的信仰，而是从礼拜天开始走进你的每一天，走进你的工作、你的家庭，走进你每一次与人相遇的时刻里面。那么，在我们走进世界的过程中，基督徒应以什么样的心、什么样的方式和能力去面对生活呢？这是摆在每一个基督徒面前的功课。回到今天的经文，我们可以看到，彼得在他写给教会的书信里面告诉我们，我们每一个人因着真理得到了洁净，因着真理得到了全新的更新与改变，所以今天，藉着彼得前书1章22-25节，和弟兄姊妹所要分享的一个主题就是：有主真理的生活。

 

　　一、什么是真理？

 

　　经文首先告诉我们：“你们既因顺从真理，洁净了自己的心。”（彼前1:22）就是说，我们因着顺从真理，带来了一种内心的更新和改变。什么是真理呢？约翰福音18章37-38节记载，在审判耶稣的时候，彼拉多就对耶稣说：“这样，你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证；凡属真理的人就听我的话。”彼拉多说：“真理是什么呢？”对于我们每一个人来说，真理到底意味着什么呢？对于科学家来讲，科学原理是他不断追求真理的一个途径；对于商人来说，利益是他追求的目标。那么对于我们基督徒，真理到底是什么？其实我们每个人面对内心的时候，更看到我们里面所寻求的、所需要的、那个真正的内心生命的需要，是我们内心里面隐藏的，在神创造之时所存留的那个空间。

 

　　圣经这样告诉我们说：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”（约1:14）这是使徒约翰跟随耶稣基督之后，对耶稣基督的描述，他说耶稣就是道成肉身来到我们中间，将神的真理启示出来的那一位。因着他认识耶稣，他看到了真理的光在他的里面。他又告诉我们说：“律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。”（约1:17）

 

　　当我们说自己是基督徒的时候，我们是与耶稣基督有关系的人，那么，我们与耶稣基督到底有什么样的关系呢？耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14:6）主耶稣是道成了肉身，将神的真理启示出来的那一位，我们每一个人，只有藉着他才能够到父那里去，他成为我们与神之间的连接，他成为我们的真理，成为我们生活里面所要追求和效法的那一位。

 

　　二、如何顺从真理？

 

　　那我们当如何追求和效法主耶稣呢？经文这样告诉我们，“我们既因顺从真理”，我们要顺服这个真理，那么，耶稣道成肉身，将神的真道表现出来，我们要顺从他。如何顺从？耶稣基督对于每一个来到他面前，顺服他的人有着这样一种呼召：“若有人要跟从我,就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？”（路9:23-25）耶稣基督在这里告诉我们，对于生命的拯救，对于生命的关注和生命的需要，只有真正地进入到他的里面来，跟随他。

 

　　关于跟从，主提出了两个方面的要求。

 

　　第一个方面，是舍己。“舍己”简单的来讲就是放下你自己。但当耶稣说舍己的时候，不仅仅是放下自己的利益、名誉或面子，乃是告诉你，你要破碎你自己。保罗在加拉太书告诉我们：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”（加2:20）他在诠释这样舍己的时候，告诉我们：与耶稣基督的关系，是愿意与他同钉十字架的关系。这意味着耶稣基督在十字架上的流血舍命，在你的身上也会照样体现出来。这是一条又鲜又活的路，在这条路上，我们要去跟随他，要去舍己，要效法他的榜样。当他在十字架上被钉的时候，他对于那些钉的人说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”（路23:34）他带着怜悯、带着恩典、带着能力为这些人祈祷，带来的是一种完全的饶恕。

 

　　在你的生活里，可能会有许多人曾经带给你伤害，你是否能够饶恕他们呢？上周四我带一个灵修班，班里都是上了年纪的弟兄姊妹，当我说到饶恕的时候，他们说：“我不可能去饶恕。”为什么呢？因为那个伤害太重了，在他的生命里面是那么刻骨铭心。我说：“从人的角度来讲，我们谈到饶恕的时候，如果你给我一些安慰的话，我可以浅层次地原谅你，但要我从内心里饶恕你、接纳你，是一个很艰难的过程。”为什么我们不能饶恕呢？因为我们内心里有伤害，当我们内心充满伤害的时候，我们没有办法饶恕别人。我们首先要看到的是我们需要神的医治。在你我的生活里面，在内心之中都会有受伤的过程，都会有我们不能去饶恕的人，但今天你来到神的面前，所要寻求的不是要让你饶恕他，乃是你与耶稣基督一起走上十字架，让耶稣的爱充满你的心，改变你，让你内心里面的伤害、让你内心的创伤、让你心里流出的泪和一切过往在他的里面得到他的缠裹和医治。我们舍己不是靠自己，乃是与耶稣基督一起经历死、埋葬和复活。所以，当我们来到神面前，当我们说愿意与他一起被钉的时候，我们的视角不一样了。保罗在加拉太书6章14节告诉我们说：“就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”这段经文告诉我们，在保罗的生活中，当他去看世界的时候，不是用自己的眼光，乃是用在十字架上与他同钉的耶稣的眼光；当他被世界所看的时候，乃是看到耶稣基督在十字架上的流血舍命。当我们完全经历与耶稣基督一样的过程的时候，是对我们生命的缠裹，是对我们生命的医治，是对我们生命的更新和改变。

 

　　第二个方面，天天背起自己的十字架来跟随他。

 

　　我们常常把苦难比作十字架，但是没有一个人愿意去面对苦难，因为我们内里害怕受苦。耶稣基督说“你要背起你的十字架”，不是你自己去背起，乃是他与你一起背起，因为他说：“我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太11:30）不是靠自己的能力背起，乃是他与你一起背起你的十字架，是耶稣基督与你一同面对生活当中的挑战、难处和不顺利，面对你内心里边的软弱。以前是你一个人面对一切，你一个人承担一切艰难，但是今天耶稣基督来了，他愿意与你一同去面对你生命、生活、工作中不敢面对的困难，他与你一同去面对你所不能接受的一切。当他与你一起经历的时候，这是一个生命提升的过程。接受生活中一切的难处，让我们更加地学会依靠神。当我们在软弱当中的时候，我们能真正体会到神的膀臂是多么的充满平安、充满安慰、充满带领。在这个过程中，我们看到的是生命的更新与改变。主耶稣告诉我们：如果你要救你的生命，就只有失丧生命；当你愿意与他一同钉十字架的时候，你的生命就因此发生了改变，因为他来就是要带给我们生命的更新和力量。可见，当我们顺从真理的时候，我们会真正体会生命更新的过程和改变。正如经文所说：当我们顺从真理的时候，就洁净了自己的生命（参彼前1:22）。生命的洁净意味着你与神之间关系的改变，意味着你生命价值的翻转。

 

 

　　当祭司走进圣殿服侍的时候，他要洁净自己；当一个祭物摆上祭坛的时候，要经历一个洁净的过程（参利8）。当我们经历耶稣基督，顺从真理这样一个过程的时候，是我们洁净自己内心，献上自己的过程，是生命被更新与改变的过程。雅各书4章8节告诉我们：“你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心。”圣经在发出这样的一种呼召：“你们亲近神，神就必亲近你们。”当我们这些有罪的人来到神面前的时候，我们所要做的是求主洁净我们，来服侍主，这是单单地仰望和投靠的过程。当我们来到神面前的时候，鉴察人心的神在看着我们，看着我们不断地成圣的过程。一个人“称义”指着身份的改变，“成圣”是指着生命实质的更新与改变。那么，我们如何才能真正地被洁净呢？就是通过顺从真理，带来内心的洁净，带来生命的更新与改变。我们在生活中，常常自以为义，觉得自己比别人强。但是，当我们被神的灵光照的时候，会看清我们自己，有一个全新的，不一样的看见。

 

　　在旧约里面有一个先知叫以赛亚，他是很有才华的人，他写作的以赛亚书非常优美，他生于王族，又是一个先知，是很厉害的一个人。当他没有真正地面见主的时候，认为自己还是不错的，但当他真正看见神，真正地经历神的时候，看到耶和华神坐在高高的宝座上的时候，他说，“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中”（赛6:5）。当他真正地看见神，他发现了自己生命之中的破口，他发现了自己身上的软弱和罪恶，他说自己祸哉，要灭亡了！

 

　　那么，我们会看到自己生命的处境吗？很多时候，以我们自己的眼光是看不到的。所以我们需要求神的真理的圣灵来光照我们，显明我们内心里面的实质，显明我们生命的光景，我们需要来到神的面前。马太福音第8章记载了这样一个事件，有一个长大麻风的人，他听了耶稣基督的讲论，在耶稣基督宣讲结束之后，他就来找到耶稣，“说：‘主若肯，必能叫我洁净了。’耶稣伸手摸他说：‘我肯，你洁净了吧！’他的大麻风立刻就洁净了。”（太8:2-3）在这个神迹里，我们看到这个长大麻风的人，他认识到自己的生命已经无可救药了，已经没有办法了，当他听到了耶稣基督讲论的天国真理之后，他来到耶稣这里，他说，“主若肯，必能叫我洁净了。”

 

　　我们每一个人，罪在我们心里，罪在我们的生命之中，就像大麻风一样，让你整个人败坏，但当你听到神的真理，愿意来顺从他，愿意来洁净你自己吗？当耶稣基督摸这个长大麻风的人的时候，这个人就得到了洁净。你的生命也需要一个被耶稣基督触摸的过程，在被他触摸的过程里，你要认识到你生命里面，已经无可救药了，需要耶稣基督用他的手来触摸你。耶稣基督有权柄，他是那个道成肉身的将神的真理带给我们的主，你来寻求他的时候，他就有能力医治你。

 

 

　　所以当我们来到神的面前，我们不要被这个世界和世界上的事所困扰，乃是要进到你的生命里面，看到你生命之中的缺欠和耶稣基督带给你的医治。我们被洁净了以后，我们进入到一个全新的生活里面，当我们“洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱”（彼前1:22），我们就有一个全新的开始。

 

　　当我们没有这样一种清洁的心，当我们没有真理的时候，我们活在虚伪里面，我们害怕付出，我们会伪装自己。在这种生活里面，我们怕自己太弱小，我们伪装了笑脸去面对别人，我们伪装出对他人的爱去讨好别人，我们生活在不断的伪装里面。但耶稣基督的真理，使我们真正地认识到自己，让我们进入到真实的爱的生活里面去。这种爱的生活是我们与神关系的修复，是我们人与人之间关系的修复；当我们来到耶稣基督面前，耶稣基督藉着他的恩典，带给我们一种全新的改变，这种改变使内心里面有爱，被爱所充满。当我们有了这样一种被爱充满的改变的时候，我们的生命才有真实的喜乐、真实的能力。

 

　　罗马书12章9-10节说：“爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。”也就是说，一个爱人的人，不是活在虚假的里面，乃是活在真实的里面。这种真实是因着他在神的真理中，因着他有神的真理，他活在这种爱里面，对于善有着一种追求。所以一个基督徒的生命有爱并不是对罪的姑息和包容，并不是没有原则、没有真理；而是活在神的爱里面，对恶有厌恶，对善有亲近，对弟兄姊妹之间关系的处理有理有据、有分寸。

 

　　我们生活在这个世界里面，当你的人际关系发生混乱的时候，是因为没有原则，因为在你的内心里面没有神的真理。当神的真理进入你的里面的时候，就会带来一种更新与改变。经文告诉我们：“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道。”（彼前1:23）当我们来到神的面前，神真理的种子在你的心里带来的是生命的重生。

 

　　一个人来到神的面前，不仅仅是寻求医治，寻求自己的需要得到满足，或在这个世界寻求喜乐，乃是要在神的里面进入到他的永生里面。因为神差他的儿子进入我们中间，是将我们带到神的永恒里去。所以，当我们来到神面前的时候，神活泼常存的道在我们的心里必然带来一种生命的更新与改变，让你整个人都被更新改变。

 

　　一个新的生活的源泉来自于你有一个新的生命；新生命的源泉来自于你内心里面真实的被耶稣基督触摸，与耶稣基督建立一种关系；源自于你在神的真理之中顺从他的真理而活，愿意背起自己的十字架活在他与你同行的生活里面。当我们在这样的生活里面，我们更愿意看到的是他领我们进入真实、永恒，“因为：‘凡有血气的，尽都如草,他的美荣都像草上的花。草必枯干,花必凋谢；惟有主的道是永存的。’所传给你们的福音就是这道。”（彼前1:24）当神的真理进入到你的内心里面，对你来说是拯救你生命的福音，是更新改变你这个人的福音和真理；当你真实接受福音真理的时候，带来的是生命的更新与改变。保罗在罗马书1章16-17节说：“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：‘义人必因信得生。’”

 

　　当我们来到神的面前，愿意寻求神的真理，愿意用神的真理洁净自己的时候，乃是进入到信主这样的一种生命中来，所以基督徒的生活是以真理为内心实质，以外在的信靠为方向的生活过程。我们在这个世界里面，每个人的人生不尽相同，但是当我们领受了福音，来到耶稣基督里面的时候，我们就有神的真理，神真理的道就会重生我们，全新的生命使我们有全新的生活。因为我们每一天都带着顺服真理的心活在神的面前，每一天都满有能力，满有喜乐，满有荣光，满有耶稣基督的恩典。阿们！