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有主真理的生活

2017-03-13 作者:张斌  
来源:作者原创我也要投稿

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   证道经文:彼前1:22-25

 
  [彼得前书1:22]你们既因顺从真理、洁净了自己的心、以致爱弟兄没有虚假、就当从心里彼此切实相爱.〔从心里有古卷作从清洁的心〕
 
  [彼得前书1:23]你们蒙了重生、不是由于能坏的种子、乃是由于不能坏的种子、是借着神活泼常存的道。
 
  [彼得前书1:24]因为『凡有血气的、尽都如草、他的美荣、都像草上的花.草必枯干、花必凋谢.
 
  [彼得前书1:25]惟有主的道是永存的。』所传给你们的福音就是这道。
 
  证道内容:
 
  今天和弟兄姊妹分享的经文是彼得前书1章22-25节:“你们既因顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假,就当从心里彼此切实相爱。你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是藉着神活泼常存的道。因为:‘凡有血气的,尽都如草,他的美荣都像草上的花。草必枯干,花必凋谢;惟有主的道是永存的。’所传给你们的福音就是这道。”
 
  作为基督徒,在世界上生活,你是否发现,信仰与生活之间有着什么样的联系呢?人们常常说,基督徒的信仰不是停留在礼拜天的信仰,而是从礼拜天开始走进你的每一天,走进你的工作、你的家庭,走进你每一次与人相遇的时刻里面。那么,在我们走进世界的过程中,基督徒应以什么样的心、什么样的方式和能力去面对生活呢?这是摆在每一个基督徒面前的功课。回到今天的经文,我们可以看到,彼得在他写给教会的书信里面告诉我们,我们每一个人因着真理得到了洁净,因着真理得到了全新的更新与改变,所以今天,藉着彼得前书1章22-25节,和弟兄姊妹所要分享的一个主题就是:有主真理的生活。
 
  一、什么是真理?
 
  经文首先告诉我们:“你们既因顺从真理,洁净了自己的心。”(彼前1:22)就是说,我们因着顺从真理,带来了一种内心的更新和改变。什么是真理呢?约翰福音18章37-38节记载,在审判耶稣的时候,彼拉多就对耶稣说:“这样,你是王吗?”耶稣回答说:“你说我是王。我为此而生,也为此来到世间,特为给真理作见证;凡属真理的人就听我的话。”彼拉多说:“真理是什么呢?”对于我们每一个人来说,真理到底意味着什么呢?对于科学家来讲,科学原理是他不断追求真理的一个途径;对于商人来说,利益是他追求的目标。那么对于我们基督徒,真理到底是什么?其实我们每个人面对内心的时候,更看到我们里面所寻求的、所需要的、那个真正的内心生命的需要,是我们内心里面隐藏的,在神创造之时所存留的那个空间。
 
  圣经这样告诉我们说:“道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。”(约1:14)这是使徒约翰跟随耶稣基督之后,对耶稣基督的描述,他说耶稣就是道成肉身来到我们中间,将神的真理启示出来的那一位。因着他认识耶稣,他看到了真理的光在他的里面。他又告诉我们说:“律法本是藉着摩西传的,恩典和真理都是由耶稣基督来的。”(约1:17)
 
  当我们说自己是基督徒的时候,我们是与耶稣基督有关系的人,那么,我们与耶稣基督到底有什么样的关系呢?耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。”(约14:6)主耶稣是道成了肉身,将神的真理启示出来的那一位,我们每一个人,只有藉着他才能够到父那里去,他成为我们与神之间的连接,他成为我们的真理,成为我们生活里面所要追求和效法的那一位。
 
  二、如何顺从真理?
 
  那我们当如何追求和效法主耶稣呢?经文这样告诉我们,“我们既因顺从真理”,我们要顺服这个真理,那么,耶稣道成肉身,将神的真道表现出来,我们要顺从他。如何顺从?耶稣基督对于每一个来到他面前,顺服他的人有着这样一种呼召:“若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必救了生命。人若赚得全世界,却丧了自己,赔上自己,有什么益处呢?”(路9:23-25)耶稣基督在这里告诉我们,对于生命的拯救,对于生命的关注和生命的需要,只有真正地进入到他的里面来,跟随他。
 
  关于跟从,主提出了两个方面的要求。
 
  第一个方面,是舍己。“舍己”简单的来讲就是放下你自己。但当耶稣说舍己的时候,不仅仅是放下自己的利益、名誉或面子,乃是告诉你,你要破碎你自己。保罗在加拉太书告诉我们:“我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。”(加2:20)他在诠释这样舍己的时候,告诉我们:与耶稣基督的关系,是愿意与他同钉十字架的关系。这意味着耶稣基督在十字架上的流血舍命,在你的身上也会照样体现出来。这是一条又鲜又活的路,在这条路上,我们要去跟随他,要去舍己,要效法他的榜样。当他在十字架上被钉的时候,他对于那些钉的人说:“父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。”(路23:34)他带着怜悯、带着恩典、带着能力为这些人祈祷,带来的是一种完全的饶恕。
 
  在你的生活里,可能会有许多人曾经带给你伤害,你是否能够饶恕他们呢?上周四我带一个灵修班,班里都是上了年纪的弟兄姊妹,当我说到饶恕的时候,他们说:“我不可能去饶恕。”为什么呢?因为那个伤害太重了,在他的生命里面是那么刻骨铭心。我说:“从人的角度来讲,我们谈到饶恕的时候,如果你给我一些安慰的话,我可以浅层次地原谅你,但要我从内心里饶恕你、接纳你,是一个很艰难的过程。”为什么我们不能饶恕呢?因为我们内心里有伤害,当我们内心充满伤害的时候,我们没有办法饶恕别人。我们首先要看到的是我们需要神的医治。在你我的生活里面,在内心之中都会有受伤的过程,都会有我们不能去饶恕的人,但今天你来到神的面前,所要寻求的不是要让你饶恕他,乃是你与耶稣基督一起走上十字架,让耶稣的爱充满你的心,改变你,让你内心里面的伤害、让你内心的创伤、让你心里流出的泪和一切过往在他的里面得到他的缠裹和医治。我们舍己不是靠自己,乃是与耶稣基督一起经历死、埋葬和复活。所以,当我们来到神面前,当我们说愿意与他一起被钉的时候,我们的视角不一样了。保罗在加拉太书6章14节告诉我们说:“就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。”这段经文告诉我们,在保罗的生活中,当他去看世界的时候,不是用自己的眼光,乃是用在十字架上与他同钉的耶稣的眼光;当他被世界所看的时候,乃是看到耶稣基督在十字架上的流血舍命。当我们完全经历与耶稣基督一样的过程的时候,是对我们生命的缠裹,是对我们生命的医治,是对我们生命的更新和改变。
 
  第二个方面,天天背起自己的十字架来跟随他。
 
  我们常常把苦难比作十字架,但是没有一个人愿意去面对苦难,因为我们内里害怕受苦。耶稣基督说“你要背起你的十字架”,不是你自己去背起,乃是他与你一起背起,因为他说:“我的轭是容易的,我的担子是轻省的。”(太11:30)不是靠自己的能力背起,乃是他与你一起背起你的十字架,是耶稣基督与你一同面对生活当中的挑战、难处和不顺利,面对你内心里边的软弱。以前是你一个人面对一切,你一个人承担一切艰难,但是今天耶稣基督来了,他愿意与你一同去面对你生命、生活、工作中不敢面对的困难,他与你一同去面对你所不能接受的一切。当他与你一起经历的时候,这是一个生命提升的过程。接受生活中一切的难处,让我们更加地学会依靠神。当我们在软弱当中的时候,我们能真正体会到神的膀臂是多么的充满平安、充满安慰、充满带领。在这个过程中,我们看到的是生命的更新与改变。主耶稣告诉我们:如果你要救你的生命,就只有失丧生命;当你愿意与他一同钉十字架的时候,你的生命就因此发生了改变,因为他来就是要带给我们生命的更新和力量。可见,当我们顺从真理的时候,我们会真正体会生命更新的过程和改变。正如经文所说:当我们顺从真理的时候,就洁净了自己的生命(参彼前1:22)。生命的洁净意味着你与神之间关系的改变,意味着你生命价值的翻转。
 
  三、如何才能真正地被洁净?
 
  当祭司走进圣殿服侍的时候,他要洁净自己;当一个祭物摆上祭坛的时候,要经历一个洁净的过程(参利8)。当我们经历耶稣基督,顺从真理这样一个过程的时候,是我们洁净自己内心,献上自己的过程,是生命被更新与改变的过程。雅各书4章8节告诉我们:“你们亲近神,神就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手;心怀二意的人哪,要清洁你们的心。”圣经在发出这样的一种呼召:“你们亲近神,神就必亲近你们。”当我们这些有罪的人来到神面前的时候,我们所要做的是求主洁净我们,来服侍主,这是单单地仰望和投靠的过程。当我们来到神面前的时候,鉴察人心的神在看着我们,看着我们不断地成圣的过程。一个人“称义”指着身份的改变,“成圣”是指着生命实质的更新与改变。那么,我们如何才能真正地被洁净呢?就是通过顺从真理,带来内心的洁净,带来生命的更新与改变。我们在生活中,常常自以为义,觉得自己比别人强。但是,当我们被神的灵光照的时候,会看清我们自己,有一个全新的,不一样的看见。
 
  在旧约里面有一个先知叫以赛亚,他是很有才华的人,他写作的以赛亚书非常优美,他生于王族,又是一个先知,是很厉害的一个人。当他没有真正地面见主的时候,认为自己还是不错的,但当他真正看见神,真正地经历神的时候,看到耶和华神坐在高高的宝座上的时候,他说,“祸哉!我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中”(赛6:5)。当他真正地看见神,他发现了自己生命之中的破口,他发现了自己身上的软弱和罪恶,他说自己祸哉,要灭亡了!
 
  那么,我们会看到自己生命的处境吗?很多时候,以我们自己的眼光是看不到的。所以我们需要求神的真理的圣灵来光照我们,显明我们内心里面的实质,显明我们生命的光景,我们需要来到神的面前。马太福音第8章记载了这样一个事件,有一个长大麻风的人,他听了耶稣基督的讲论,在耶稣基督宣讲结束之后,他就来找到耶稣,“说:‘主若肯,必能叫我洁净了。’耶稣伸手摸他说:‘我肯,你洁净了吧!’他的大麻风立刻就洁净了。”(太8:2-3)在这个神迹里,我们看到这个长大麻风的人,他认识到自己的生命已经无可救药了,已经没有办法了,当他听到了耶稣基督讲论的天国真理之后,他来到耶稣这里,他说,“主若肯,必能叫我洁净了。”
 
  我们每一个人,罪在我们心里,罪在我们的生命之中,就像大麻风一样,让你整个人败坏,但当你听到神的真理,愿意来顺从他,愿意来洁净你自己吗?当耶稣基督摸这个长大麻风的人的时候,这个人就得到了洁净。你的生命也需要一个被耶稣基督触摸的过程,在被他触摸的过程里,你要认识到你生命里面,已经无可救药了,需要耶稣基督用他的手来触摸你。耶稣基督有权柄,他是那个道成肉身的将神的真理带给我们的主,你来寻求他的时候,他就有能力医治你。
 
  四、如何过有主真理的生活?
 
  所以当我们来到神的面前,我们不要被这个世界和世界上的事所困扰,乃是要进到你的生命里面,看到你生命之中的缺欠和耶稣基督带给你的医治。我们被洁净了以后,我们进入到一个全新的生活里面,当我们“洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假,就当从心里彼此切实相爱”(彼前1:22),我们就有一个全新的开始。
 
  当我们没有这样一种清洁的心,当我们没有真理的时候,我们活在虚伪里面,我们害怕付出,我们会伪装自己。在这种生活里面,我们怕自己太弱小,我们伪装了笑脸去面对别人,我们伪装出对他人的爱去讨好别人,我们生活在不断的伪装里面。但耶稣基督的真理,使我们真正地认识到自己,让我们进入到真实的爱的生活里面去。这种爱的生活是我们与神关系的修复,是我们人与人之间关系的修复;当我们来到耶稣基督面前,耶稣基督藉着他的恩典,带给我们一种全新的改变,这种改变使内心里面有爱,被爱所充满。当我们有了这样一种被爱充满的改变的时候,我们的生命才有真实的喜乐、真实的能力。
 
  罗马书12章9-10节说:“爱人不可虚假,恶要厌恶,善要亲近。爱弟兄,要彼此亲热;恭敬人,要彼此推让。”也就是说,一个爱人的人,不是活在虚假的里面,乃是活在真实的里面。这种真实是因着他在神的真理中,因着他有神的真理,他活在这种爱里面,对于善有着一种追求。所以一个基督徒的生命有爱并不是对罪的姑息和包容,并不是没有原则、没有真理;而是活在神的爱里面,对恶有厌恶,对善有亲近,对弟兄姊妹之间关系的处理有理有据、有分寸。
 
  我们生活在这个世界里面,当你的人际关系发生混乱的时候,是因为没有原则,因为在你的内心里面没有神的真理。当神的真理进入你的里面的时候,就会带来一种更新与改变。经文告诉我们:“你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是藉着神活泼常存的道。”(彼前1:23)当我们来到神的面前,神真理的种子在你的心里带来的是生命的重生。
 
  一个人来到神的面前,不仅仅是寻求医治,寻求自己的需要得到满足,或在这个世界寻求喜乐,乃是要在神的里面进入到他的永生里面。因为神差他的儿子进入我们中间,是将我们带到神的永恒里去。所以,当我们来到神面前的时候,神活泼常存的道在我们的心里必然带来一种生命的更新与改变,让你整个人都被更新改变。
 
  一个新的生活的源泉来自于你有一个新的生命;新生命的源泉来自于你内心里面真实的被耶稣基督触摸,与耶稣基督建立一种关系;源自于你在神的真理之中顺从他的真理而活,愿意背起自己的十字架活在他与你同行的生活里面。当我们在这样的生活里面,我们更愿意看到的是他领我们进入真实、永恒,“因为:‘凡有血气的,尽都如草,他的美荣都像草上的花。草必枯干,花必凋谢;惟有主的道是永存的。’所传给你们的福音就是这道。”(彼前1:24)当神的真理进入到你的内心里面,对你来说是拯救你生命的福音,是更新改变你这个人的福音和真理;当你真实接受福音真理的时候,带来的是生命的更新与改变。保罗在罗马书1章16-17节说:“我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以致于信。如经上所记:‘义人必因信得生。’”
 
  当我们来到神的面前,愿意寻求神的真理,愿意用神的真理洁净自己的时候,乃是进入到信主这样的一种生命中来,所以基督徒的生活是以真理为内心实质,以外在的信靠为方向的生活过程。我们在这个世界里面,每个人的人生不尽相同,但是当我们领受了福音,来到耶稣基督里面的时候,我们就有神的真理,神真理的道就会重生我们,全新的生命使我们有全新的生活。因为我们每一天都带着顺服真理的心活在神的面前,每一天都满有能力,满有喜乐,满有荣光,满有耶稣基督的恩典。阿们!
 

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