一.耶稣的降生让人希奇

 

　　旧约有预言:创3:15我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”

 

　　在伊甸园里，人类犯罪后，神在对蛇的宣判中就向人类透露了原始福音，提到女人的后裔要伤蛇的头，这里的“女人后裔”就指向耶稣基督。

 

　　赛7:14因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是“　神与我们同在”的意思）。

 

　　主前700年，先知以赛亚预言了必有童女怀孕生子。

 

　　弥5:2伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古、从太初就有。

 

　　先知弥迦预言弥赛亚将降生于伯利恒。

 

　　2.新约有应验:太1:18耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。太2:1当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。

 

　　到新约的时候，旧约的预计就都应验了。因此耶稣的降生是一件让人希奇的事，祂是道成肉身，由童贞女马利亚所生。

 

　　二.耶稣的教训让人希奇

 

　　众人希奇耶稣的教训:太7:28-29耶稣讲完了这些话，众人都希奇他的教训，29因为他教训他们，正像有权柄的人，不像他们的文士。

 

　　太5-7章记载了耶稣在山上的教训，称为“登山宝训，”也称“天国宪法。”众人听了耶稣的教训，都觉得希奇。因为耶稣的教训里满有权柄，不像他们的文士，文士是熟悉律法、向百姓教训律法的人，他们本着摩西的律法教训百姓，这些熟悉了文士教训的百姓现在听到耶稣满有权柄的教训，觉得希奇，因为耶稣教训他们，是用自己的权柄在教训人，不用引经据典。

 

　　门徒希奇耶稣的话语:太19:23-26耶稣对门徒说：“我实在告诉你们：财主进天国是难的。24我又告诉你们：骆驼穿过针的眼，比财主进　神的国还容易呢！”25门徒听见这话，就希奇得很，说：“这样谁能得救呢？”26耶稣看着他们，说：“在人这是不能的，在　神凡事都能。”

 

　　一个想得永生的青年财主来找耶稣，询问他如何行才能得永生，耶稣给了他最正确的答案，但财主却忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多，他已经沦为了钱财的奴隶了。因此耶稣感叹：“财主进天国是难的。”门徒们听见耶稣的教训就希奇得很，如果像这样一个遵守律法的财主都不能得救，哪谁还能得救呢？耶稣告诉他们一个真理：“在人这是不能的，在　神凡事都能。”神岂有难成的事吗？

 

　　3.法利赛人希奇耶稣回答的纳税给凯撒的问题:太22:15-22当时，法利赛人出去，商议怎样就着耶稣的话陷害他，16就打发他们的门徒同希律党的人去见耶稣，说：“夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传　神的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。17请告诉我们，你的意见如何？纳税给凯撒可以不可以？”18耶稣看出他们的恶意，就说：“假冒为善的人哪，为什么试探我？19拿一个上税的钱给我看。”他们就拿一个银钱来给他。20耶稣说：“这像和这号是谁的？”21他们说：“是凯撒的。”耶稣说：“这样，凯撒的物当归给凯撒；　神的物当归给　神。”22他们听见就希奇，离开他走了。

 

　　当时，罗马皇帝凯撒向犹太人收税，因此犹太人宗教领袖们视给凯撒纳税的犹太人是卖国，税吏更是卖国贼，因此，法利赛人打发他们的门徒以及希律党的人去见耶稣，问祂是否可以纳税给凯撒。这是一个两难的问题，如果耶稣说该纳，他们必然说耶稣卖国；如果耶稣说不该纳，祂就是反对z /-府。面对他们不怀好意的试探，耶稣智慧地回答了他们:“凯撒的物当归给凯撒；　神的物当归给　神。”耶稣这句话的意思是:该给当权的纳税的给他纳税，该奉献给神的奉献给神。他们听见就希奇，抓不住耶稣的把柄，就离开他走了。因为他们从耶稣的话上找不到把柄。

 

　　撒都该人耶稣回答的复活问题:太22:23-33撒都该人常说没有复活的事。那天，他们来问耶稣说：24“夫子，摩西说：‘人若死了，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。’25从前在我们这里，有弟兄七人。第一个娶了妻，死了，没有孩子，撇下妻子给兄弟。26第二、第三、直到第七个，都是如此。27末后，妇人也死了。28这样，当复活的时候，她是七个人中哪一个的妻子呢？因为他们都娶过她。”29耶稣回答说：“你们错了，因为不明白圣经，也不晓得　神的大能。30当复活的时候，人也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一样。31论到死人复活，　神在经上向你们所说的，你们没有念过吗？32他说：‘我是亚伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神。’　神不是死人的　神，乃是活人的　神。”33众人听见这话，就希奇他的教训。

 

　　撒都该人不信有复活的事，因此用七个弟兄娶了一个妇人为妻的事来试探耶稣，耶稣告诉他们，当复活的时候，人像天使一样，不娶不嫁。撒都该人听见耶稣的教训就希奇。

 

　　5.犹太人希奇耶稣明白书:约7:14-16到了节期，耶稣上殿里去教训人。15犹太人就希奇说：“这个人没有学过，怎么明白书呢？”16耶稣说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。”

 

　　人都是学而知之，耶稣是神，祂是生而知之。因此犹太人听见耶稣的教训觉得希奇，祂没有学过，怎么就明白书呢？耶稣告诉他们，祂的教训都是从天父来的，不是自己的。父如何指示耶稣，耶稣就如何教训人。

 

　　三.耶稣的作为让人希奇

 

　　门徒希奇风和海也听从耶稣:太8:23-27耶稣上了船，门徒跟着他。24海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖。耶稣却睡着了。25门徒来叫醒了他，说：“主啊，救我们，我们丧命啦！”26耶稣说：“你们这小信的人哪，为什么胆怯呢？”于是起来，斥责风和海，风和海就大大的平静了。27众人希奇，说：“这是怎样的人？连风和海也听从他了！”

 

　　当门徒在海里遇见暴风时，就叫醒了正在睡觉的耶稣，求耶稣来救他们，耶稣却责备门徒们小信、胆怯，接着耶稣斥责风和海，风和海就平静了，这让门徒感到十分希奇，耶稣到底是谁？怎么风和海都听从祂呢？因为他们还不知道耶稣就是基督。

 

　　众人看到耶稣治好瘫痪病人就希奇:太9:1-8耶稣上了船，渡过海，来到自己的城里。2有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，放心吧！你的罪赦了。”3有几个文士心里说：“这个人说僭妄的话了。”4耶稣知道他们的心意，就说：“你们为什么心里怀着恶念呢？5或说‘你的罪赦了’，或说‘你起来行走’，哪一样容易呢？6但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说：“起来，拿你的褥子回家去吧！”7那人就起来，回家去了。8众人看见都惊奇，就归荣耀与　神，因为他将这样的权柄赐给人。

 

　　耶稣在迦百农行使了叫瘫痪病人起来行走的神迹，众人从来没有看见过谁能把生来是瘫痪的病人治好，因此感到甚是希奇。

 

　　众人看见耶稣治好被鬼附的哑巴希奇:太9:32-33他们出去的时候，有人将鬼所附的一个哑吧带到耶稣跟前来。33鬼被赶出去，哑巴就说出话来。众人都希奇说：“在以色列中，从来没有见过这样的事。”

 

　　耶稣治好了一个被鬼附的哑巴，众人就希奇，因为他们从来没有见过这样的事。

 

　　众人希奇耶稣治好许多病人:太15:29-31耶稣离开那地方，来到靠近加利利的海边，就上山坐下。30有许多人到他那里，带着瘸子、瞎子、哑巴、有残疾的和好些别的病人，都放在他脚前。他就治好了他们。31甚至众人都希奇，因为看见哑巴说话，残疾的痊愈，瘸子行走，瞎子看见，他们就归荣耀给以色列的　神。

 

　　耶稣是神，因此祂能医治一切的疾病，包括肉体与心灵的，当众人看见耶稣把所有带到祂面前的病人都治好后，就希奇，归荣耀给神。

 

　　门徒希奇耶稣和一个撒玛利亚妇人说话:约4:27当下门徒回来，就希奇耶稣和一个妇人说话。只是没有人说：“你是要什么？”或说：“你为什么和她说话？”

 

　　因着种族和信仰的关系，犹太人和撒玛利亚人没有来往，他们互相敌视。更何况，在犹太人的传统中，一个犹太男人是不会向一个女人问路与要水喝的，那是一件让他们觉得羞耻的事，在公开的场合与一个女人说话是件很没有面子的事，一个有知识的拉比是不与女人在公开场合说话的，包括自己的妻子与姊妹。而现在，门徒却看到了让他们希奇的一幕，耶稣不仅向一个为犹太人所不齿的撒玛利亚妇人要水喝，还在与她说话。耶稣来了，就是要打破性别与种族等篱笆，祂要拯救一切信祂的人。

 

　　四.耶稣让家乡人希奇

 

　　太13:53-57耶稣说完了这些比喻，就离开那里，54来到自己的家乡，在会堂里教训人，甚至他们都希奇，说：“这人从哪里有这等智慧和异能呢？55这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？他弟兄们不是叫雅各、约西（有古卷作“约瑟”）、西门、犹大吗？56他妹妹们不是都在我们这里吗？这人从哪里有这一切的事呢？”57他们就厌弃他（“厌弃他”原文作“因他跌倒”）。耶稣对他们说：“大凡先知，除了本地本家之外，没有不被人尊敬的。”

 

　　拿撒勒是耶稣长大和出来工作前所寄居的地方，因此耶稣爱自己家乡的人，耶稣受洗后首先来到自己的家乡，给他们传讲天国的福音，拿撒勒人是看着耶稣长大的，耶稣经常与他们一同在教堂聚会，在他们的眼中，耶稣不过是一个木匠的儿子，是一个好木匠，祂现在却有这等智慧与能力，因此他们就厌弃耶稣，他们无法相信他们所熟悉的这个木匠会是基督，是他们盼望已久的弥赛亚，熟悉的地方没有风景。耶稣与他们想像中的弥赛亚相距太远。

 

　　五.耶稣的沉默让人希奇

 

　　耶稣在彼拉多面前受审:太27:11-12耶稣站在巡抚面前，巡抚问他说：“你是犹太人的王吗？”耶稣说：“你说的是。”12他被祭司长和长老控告的时候，什么都不回答。

 

　　为了治死耶稣，犹太人把耶稣解到彼拉多那里，当耶稣被祭司长和长老控告的时候，一言不答。耶稣默默地忍受着犹太人无理的控告。

 

　　耶稣的沉默让彼拉多希奇:太27:13-14彼拉多就对他说：“他们作见证告你这么多的事，你没有听见吗？”14耶稣仍不回答，连一句话也不说，以致巡抚甚觉希奇。

 

　　当彼拉多给耶稣说话的时候，耶稣仍不回答，因此祂一回答，彼拉多就无法把耶稣钉在十字架上了，耶稣的沉默让彼拉多都感到希奇，这个平时滔滔不绝教训人的拉比现在却沉默了。

 

　　六.耶稣死让人希奇

 

　　旧约有预言:赛53:12所以，我要使他与位大的同份，与强盛的均分掳物；因为他将命倾倒，以致于死，他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。

 

　　先知以赛亚预言了基督将被列在罪犯中，与罪犯一同被处死。

 

　　新约应验:可15:24-27于是将他钉在十字架上，拈阄分他的衣服，看是谁得什么。25钉他在十字架上是巳初的时候。26在上面有他的罪状，写的是：“犹太人的王。”27他们又把两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。

 

　　旧约的预言到新约时就应验了，耶稣被钉在十字架上，且钉在两个强盗中间。

 

　　3.百夫长希奇:太27:45-53从午正到申初，遍地都黑暗了。46约在申初，耶稣大声喊着说：“以利，以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的　神，我的　神！为什么离弃我？”47站在那里的人，有的听见就说：“这个人呼叫以利亚呢！”48内中有一个人赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋绑在苇子上，送给他喝。49其余的人说：“且等着，看以利亚来救他不来。”50耶稣又大声喊叫，气就断了。51忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂，52坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。53到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。54百夫长和一同看守耶稣的人看见地震并所经历的事，就极其害怕，说：“这真是　神的儿子了！”

 

　　耶稣的死是一件惊天动地的大事，因为有罪的人把无罪的神钉死在了十字架上，因此天昏地暗，日月无光，地大震动，磐石也崩裂，最让人希奇的当是殿里的幔子从上到下裂为两半，百夫长看见后，极其害怕，认出了耶稣真是神的儿子了。从此，他撇下了一切，成为一名宣教士。

 

　　4.彼拉多希奇:可15:43-45到了晚上，因为这是预备日，就是安息日的前一日，43有亚利马太的约瑟前来，他是尊贵的议士，也是等候　神国的。他放胆进去见彼拉多，求耶稣的身体。44彼拉多诧异耶稣已经死了，便叫百夫长来，问他耶稣死了久不久。45既从百夫长得知实情，就把耶稣的尸首赐给约瑟。

 

　　一般罪犯钉在十字架上，需要三天时间才在痛苦中慢慢死去，而耶稣被钉在十字架上后，六个小时就死亡了，这让彼拉多大为诧异。我们从耶稣死得快也看见耶稣受的痛苦是何等的大。

 

　　1.妇女们惊奇:可16:5-8她们进了坟墓，看见一个少年人坐在右边，穿着白袍，就甚惊恐。6那少年人对她们说：“不要惊恐！你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，他已经复活了，不在这里。请看安放他的地方。7你们可以去告诉他的门徒和彼得说：‘他在你们以先往加利利去。在那里你们要见他，正如他从前所告诉你们的。’”8她们就出来，从坟墓那里逃跑，又发抖，又惊奇，什么也不告诉人，因为她们害怕。

 

　　在七日的第一日，耶稣复活了，当天使们把这一信息告诉妇女们时，她们就惊奇。

 

　　跟随耶稣的人不信耶稣复活:可16:9-11在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向抹大拉的马利亚显现，耶稣从她身上曾赶出七个鬼。10她去告诉那向来跟随耶稣的人，那时他们正哀恸哭泣。11他们听见耶稣活了，被马利亚看见，却是不信。

 

　　当妇女们把耶稣复活的喜讯告诉那些平时跟随耶稣的人时，他们不信，因为耶稣复活是一件让人太希奇的事。

 

　　3.门徒们不信耶稣的复活:可16:12-13这事以后，门徒中间有两个人往乡下去。走路的时候，耶稣变了形像，向他们显现。13他们就去告诉其余的门徒，其余的门徒也是不信。

 

　　耶稣复活的当天向两个门徒显现（路24:13-35），他们也是不信。门徒的不信更证明耶稣复活是一件让人希奇的事。

 

　　不仅当时的人不信耶稣的复活，历时历代的许多人也无法相信耶稣复活的史实。

 

　　八.耶稣的升天让人希奇

 

　　云彩把耶稣接去:徒1:9说了这话，他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云彩把他接去，便看不见他了。

 

　　耶稣升天是在光天化日之下，众目睽睽之时，一朵云彩把祂接去的。

 

　　2.天使向门徒显现:徒1:10-11当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：11“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”

 

　　在门徒们希奇地定睛望天的时候，天使向他们显现，预言了耶稣怎样往天上去，祂还要怎样再来。

 

　　耶稣的一生是让人希奇的一生，祂的降生、祂的教训、祂的作为、祂的受死、祂的复活、祂的升天等无不让人感到希奇。