一、信心的考验，当遭遇患难时（彼前1：5-7）

 

　　（彼前1:5-7）“你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。”正因有身体得赎和可得荣耀基业的盼望，所以纵使信徒身处百般的试炼中，仍然大有喜乐。彼得前书的收信人因替基督作见证而受逼 -/迫。彼得的话令他们想起基督信仰中一个令人欣喜的矛盾──在忧伤中有喜乐。一方面，他们是蒙保守的，且有基业为他们存留，因这指望的缘故，他们可以喜乐。另一方面，他们知道所身处的百般的试炼不过是暂时的，将来要得的荣耀却是永久的，所以他们可以因此而喜乐。圣徒得到更大的安慰，知道他们受苦不但不会毫无原因，也不会是冤枉白受的。不虔的人所受的苦，只是他们将来在地狱里要永远受折磨的先声。基督徒的受苦却并不是这样。神的儿女在世上受苦，益处不少，其中之一是要试验出信徒的信心是宝贵（真实）的。彼得用金子来与我们的信心作对比。在人类所认识的物质中，黄金可说是最不朽的。它可以抵受极高的温度而仍然看似完好。但事实上，黄金在使用的过程中，或在受压之时，或在烈火之中，是能坏的。真正的信心却是不可摧毁的。信徒或许会经历严峻的考验及试炼，然而这一切不但不能摧毁他的信心，反而会使他的信心更强。今天我们在信心受到考验的方面，无非是遭遇环境试炼的时候的灰心绝望。觉得素来信靠的落了空，不能给人生难处带来解脱。以至于信心软弱。但是彼得告诉我们，当“耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。”保罗也说“那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”（林前15:1-2）“弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道，这福音你们也领受了，又靠着站立得住。并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。”阿们！

 

　　二、生命的考验，当遇到试探时（雅1：12-15林前3：10-15）

 

　　（雅1:12-15）“忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。人被试探，不可说，我是被神试探。因为神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。”试探和试炼虽然都是信徒信心历程的一种考验，但两者其实不同：1.胜过试炼就有生命的赏赐，可见试炼是针对信徒的生命──忍受试炼，他的生命就更成熟。2.试探非从神而来，这个认识很重要。（太4:3）“那试探人的进前来对他说......”是指魔鬼，试探也是从魔鬼而来。3.试探由私欲引起。试探和人的私欲有关，人的欲念本来是正常的，都是好的，因为是神赋予的。但是，撒但利用了人的欲念来陷害人，牠藉着外界事物来“牵引诱惑”人的欲念，人若一时不察，接受引诱，犯罪的危机就出现，也就是是圣经说的“私欲怀胎了。”我们若容让它继续下去，就必产生罪行，结果招致死亡。就如（创3:6）“于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。”夏娃首先是看到那棵树的果子好做食物，悦人的眼目，引起夏娃心中的私欲是可喜爱，并且还能使人有智慧，于是摘下来吃了，是生出罪来。因为他们悖逆了神的命令。最终，灵性死亡，与神隔离。又如（撒下11：1-3）“一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说，她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。”大卫，看见拔示巴沐浴，是遇见试探，理当逃避。可是他却任由欲望生发，就是私欲怀胎了。打发人去调查女人的来历，就已经生出罪恶之心，被美色引诱，不仅不警醒悔悟，反倒派人将有夫之妇接入王宫同寝，任由私欲犯罪，最后更是演变成为了掩盖事实而杀人灭口。要说，大卫的生命应该是很属灵的，并且被神称为合神心意的人。可是，人终究是人，在试探面前跌倒了。

 

 

　　（彼后2:15-16）“他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路，巴兰就是那贪爱不义之工价的先知。他却为自己的过犯受了责备。那不能说话的驴，以人言拦阻先知的狂妄。”原文直接翻译就是“他们因离弃正路而迷失方向，竟至跟从了比珥的儿子巴兰的道路。这巴兰就是那贪爱不义之酬金的。他却曾因自己的过犯而受了责备；那负重且不能说话的驴，竟用人的声音说出话来，制止了这先知的狂妄。”（民22－24章）巴兰曾被摩押王巴勒用金钱收买来咒诅以色列人。他起先按照神所吩咐的去做了，但最后他顺从了邪恶的动机和贪财之心，而不遵从神对他的吩咐。当时的假教师正如巴兰一样，利用宗教作为个人得利的门路，所以神必不轻看这罪。今天，贪财已经不单单是世人的通病。许多神的儿女，面对玛门的诱惑，也毫无抵抗力。保罗告诉提摩太“因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了。”如今教会中的底马数不胜数。起初可能觉得自己是在“亲手劳力”，但是慢慢就因贪爱钱财，被引诱离了真道。从以神为中心，变成以钱财为中心，以自己为中心。巴兰起初也事事求问神，但是，因为对钱财的贪念，并不能体恤神的心肠，不能理解神对以色列百姓的爱。所以才会听了巴勒使者的要求，还没有坚定拒绝。今天如果我们觉得自己凡事祷告了，可是却不能明白神的心意，只能说，我们的属灵生命还不成熟。在面对玛门诱惑的时候，也会做出巴兰的选择的原因了。

 

　　今天在末后的时候，基督徒的信仰生命受到方方面面的考验。无论是信心的考验，还是属灵生命的考验，金钱欲望的考验，都在检验着我们的信仰生命。如（林前3:10-15）“我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造。只是各人要谨慎怎样在上面建造。因为那已经立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。若有人用金，银，宝石，草木，禾楷，在这根基上建造。各人的工程必然显露。因为那日子要将它表明出来，有火发现。这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损。自己却要得救。虽然得救乃像从火里经过的一样。”教会的根基是耶稣基督，那么教会的每个成员都应该成熟，有属灵的触觉，对真理教义有正确的理解。更应该明白我们追求属天盼望的信心。每个人的对十字架救恩的信心，代表了他自己属灵生命的工程如何？是坚固有价值的金银宝石？还是一文不值的草木禾秸？当我们遇到考验的时候，就会自然而然的显露出来了。彼得自认为可以为主舍命，和主同死。可是当主被抓，被定罪的时候，他却三次不认主。巴兰自认属灵，夸口说“......巴勒就是将他满屋的金银给我，我行大事小事也不得越过耶和华我神的命。”可是在金钱面前，却给巴勒出了诡计，让摩押女子去诱惑以色列人。所以，我们要靠主信心坚定，求主不叫我们遇见试探。也要积极追求生命长进，在末后的时代，能够经受考验。阿们！