经文：提后3：15－17；罗15：4。

　　圣经，是上帝赐给人类最好的礼物，它是一本独特的书，里面描述着人类的起源和终结，以及人类的最终归宿；表达了上帝爱世人的心愿，并引导世人归向基督，因信得救。在患难与困苦的现实生活中，圣经给予我们真理之光，生命之粮，使我们里面产生力量与安慰，以及永远的盼望。

　　“圣经都是上帝所默示的”(提后3:16) 指出圣经的来源，并确定了圣经的权威。“于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，”(提后3:16) 表明圣经对人的生命与生活所产生的积极影响。最终所达到的目标：“叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。”(提后3:17)

　　一、圣经启示上帝自己

　　“上帝既在古时藉着众先知多次多方的晓谕列祖，就在这末世藉着他儿子晓谕我们。”(来1:1－2)

　　圣经，是上帝向人启示他自己的一种方式；是上帝向他的子民传达他心愿的一本书。耶稣基督带来了上帝最后的话语——启示的高峰，远超越《旧约》，因为他是上帝的儿子（即与上帝同一本质）。

　　“晓谕”即明白地告诉，告知；原指上级对下级说话。在旧约上帝藉着众先知向以色列百姓说话；在新约耶稣基督藉着肉身，将上帝完全显现出来，故此，人认识耶稣就是认识上帝。约翰福音的作者说：“从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”(约1:18)

　　整部圣经，前后相隔一千六百多年，由四十多位不同年代的作者执笔写成，其中有君王（代表上帝治理他百姓的人）、先知（上帝的代言人）、祭司（上帝与人之间的中保）、牧人、鱼夫、史学家、政zh i家、文学家、思想家、医生、使徒（基督的特使）等等。

　　在基督教新教的信仰系统里，圣经正典由六十六卷书组成，旧约三十九卷，新约二十七卷。旧约的重点是上帝藉摩西与以色列人所立的约——代表律法；新约的重点是上帝藉基督与世人所立的约——代表应许。旧约的启示，显示上帝救赎恩典的一个影子；而新约的启示，清晰地显明了上帝全部救恩的一个实体。

　　某信徒在读经时，心不在寻求救恩的真道上，而专在琐碎事上下工夫，动脑筋。一次，他读到主耶稣在格拉森赶鬼，鬼入猪群，一次有二千头猪跳入海中淹死。（可5：11）他叹道：“多可惜，两千头猪，一头猪能值不少钱，白白淹死了。”随即上街，向屠夫打听猪肉的价格，然后回来后算价值。

　　彼得说：“预言（指旧约圣经）从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来。”(彼后1:21)这就是我们所信的圣经。

　　我们应当实实在在地打开心灵之门，接受耶稣基督在我们的生命中作王，将自己人生的主权交给他，听从他的命令，行他所喜悦的美事；使我们的生活展示在世人面前的，是一本充满活力的圣经。

　　二、圣经见证主耶稣

　　耶稣曾经对自己的民族说：“应当查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。”(约5:39)

　　《现代中文译本》的翻译：“你们研究圣经，认为从里面可以找到永恒的生命；其实圣经的话就是为我作见证的！”

　　在旧约时代，上帝透过众先知记载了诸多有关基督的真理，但这些都是关于基督的预言和预表。到了新约，上帝差遣他的独生子耶稣基督，道成了肉身，救赎史的启示得以成就。圣经完整地记载了上帝救赎人类的永恒计划——基督的降生、受死、复活、升天与再来，以及新天新地的来临。

　　研究《圣经》本身不能给予人新的生命。相反，《圣经》是为赐生命的那一位（耶稣）作见证（参见约5:46-47）。因此，研究《圣经》的结果应当是真正地相信耶稣，然后有顺服主的行动和更新的生命。

　　有一位德高望重的老年基督徒, 临终时对他的女婿说: “从那本书里念一段给我听”。女婿问道: “哪本书?”老人答道: “哪本书? 世界上只有一本书 —— 圣经。别的书不过是断简残篇，惟有圣经是一本完全的书，它的光辉能照耀在坟墓里，把已死的人，引到永生。

　　整本圣经都在显示基督与他的救恩：

　　在《创世记》中，他是女人的后裔，挪亚的方舟，亚伯拉罕之约，约瑟的故事等；

　　在《出埃及记》中，他是逾越节的羔羊，上帝选民的拯救者与医治者；

　　在《利未记》中，他是圣洁的上帝，又是我们的大祭司，是上帝与人之间惟一的中保；

　　在《民数记》中，他是白日的云柱，夜间的火柱，引导我们走人生中旷野的路。使我们经历试炼，且又蒙他的保守；

　　在《申命记》中，显明他是我们的避难所，是我们在患难中随时的帮助。

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　　在《马太福音》中，显示他是弥赛亚，天国的君王，是我们完全信靠与顺服的对象；

　　在《马可福音》中，他是上帝受苦的仆人，为世人的罪死于十字架；

　　在《路加福音》中，他是完全的人子，由童女马利亚圣灵怀孕，生于伯利恒，寻找并拯救失丧的人；

　　在《约翰福音》中，他是上帝的儿子，道成了肉身，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生；

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　　“这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。”(徒17:11)

　　既然，全本圣经都是以基督为中心，我们也当天天在基督里领受主的道，使我们更深地认识主，经历主，并爱主更深。

　　三、圣经给你生命光

　　圣经改变了无数人的生命，给人带来黎明的曙光。因此，我们作为基督徒应当天天阅读圣经，并遵守其中的教训，行在日常的生活之中，荣耀上帝的圣名。

　　使徒保罗说：“这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。凡上帝所默示的圣经，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。”(提后3:15－16)

　　《现代中文译本》的翻译：“圣经就是能给你智慧、指引你藉着信基督耶稣而获得拯救的那本书。 全部圣经是受上帝灵感而写的；对于教导真理，指责谬误，纠正过错，指示人生正路，都有益处， 要使事奉上帝的人得到充分的准备，能做各种善事。”

　　为此，保罗提醒提摩太说：“你所学习的，所确信的，要存在心里；”(提后3:14) 由此可见，上帝的话语，不但使人得着生活的力量，也使人获得如何生活的智慧。但是我们必须将上帝的话语存记在心，才会真正领受真理所带来的亮光。存记在心，运用思想、凭借相信、实践真理。真正肯领受上帝话语的人，必然得着提醒与指引，行走正路，不致偏差。上帝的话语更能装备属上帝的人，结出美善的果子，迈向完全的目标。

　　人生的道路需要有真理之光的陪伴，才能走得正确；圣经就能给我们提供这样的帮助。尤其是道路并非平坦工整，满布网罗陷阱之时，更需要亮光的指引，勿入歧途，免犯大错。上帝的话语中包含许多属灵的原则，能帮助我们避免许多因犯罪而来的愁苦、危险和因错误抉择而导致的悲剧；因此，我们要格外地珍藏其中的智慧，在人生各样的处境中持定上帝的训词，活在其真理的光中。

　　向上帝祷告说：“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”又说：“你的言语一解开就发出亮光，使愚人通达。”(诗119:105，130)

　　这是诗人认定上帝的话——圣经，给他带来正确的人生方向。光，在圣经中常常象征上帝的引导。上帝的引导使那些追求忠心守约的人，可以清楚地看到正确的道路。因为“散布亮光是为义人……。”(诗97:11)“正直人在黑暗中，有光向他发现。”(诗112:4)

　　灯是用来照明脚前一步，而光则可以照明前面整条道路。在天路上每一步都需要上帝的话语作指导，使我们行走在他的旨意中，蒙主的喜悦。同时也让上帝的话语成为我们处世为人的基本原则，坚定地持守。

　　中古时代，在英国当罗马天主教最兴盛时，禁止一般信徒读圣经，违者有可能会被处死。当时有范克林博士同他全家听信更正教的道理，热切查考圣经。他们把圣经绑在椅子底下，读时，将椅子倒转过来，叫家人在窗前守望，若有人来时，立即将椅子翻正。

　　但愿我们无论在怎样的环境中，都当热切地勤读圣经；让圣经的生命之光照亮我们前面的道路，且行走在上帝美善的旨意中，见证他的荣耀。

　　四、圣经给你生命粮

　　“耶和华万军之上帝啊，我得着你的言语就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。”(耶15:16)

　　耶利米先知得着上帝的话，当作食物吃了。正如以西结曾受命吃上帝的书卷（结3:1-3），这都表示上帝的话语在我们生命中的重要地位。在耶利米蒙召的时候，上帝确将自己的话赐给他，因为上帝曾伸手按他的口（耶1：9）。

　　耶利米作为一名以色列的先知，他消化了上帝的话，喜爱上帝的话，并且为了百姓的好处，奉上帝的名传讲这些话。他以上帝的话语作他生命的粮，给他力量去面对可怕的环境。

　　上帝的话是我们灵性生命的天粮，且比地上的粮食更重要，更需要每天领受，因为人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝的一切话（申8：3）。我们需要一个正确的读经方法和敬虔的读经态度，这样才能帮助我们了解圣经，并靠着圣灵去实践圣经的真理。

　　读经方法有许多，但最基本的有两种：略读与精读。重要的是必须刻苦学习，持之以恒，这才有属灵的收获。当然，更重要的是要有一颗爱慕上帝话语的心，并相信与顺服上帝的话语，且立志遵行。这样的灵命才是健壮的，完美的。

　　耶稣经历魔鬼的试探时：“那试探人的进前来，对他说：‘你若是上帝的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。’耶稣却回答说：‘经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。’”(太4:3－4)诚然，上帝的话语远胜过一切，是我们灵性生命中的至宝。有了它（圣经），我们便有心中的力量，可以胜过魔鬼的试探。

　　上帝的话是“我心中的欢喜快乐”。欢喜快乐常是婚礼中的用词，而且是连在一起的。我们爱慕上帝的话语；上帝的话语使我们的心欢喜快乐。热切爱慕上帝的话语，是上帝儿女身上的一个健康生命的标记，他会因着上帝的话语灵命茁壮成长。

　　“耶稣说：‘我实实在在的告诉你们，那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。因为上帝的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的。’他们说：‘主啊，常将这粮赐给我们！’耶稣说：‘我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。’”(约6:32－35)

　　当我们的心来到主耶稣面前，领受圣经真理的时候，灵命便能得到饱足，有生命的活力，可以行走天路，那叫重新得力。今天，上帝的家，基督的教会，正需要这样的圣徒，成为这个时代的先知，力上加力，各人到锡安（与上帝同在的地方）朝见上帝，荣耀主名，且得众民的喜爱。

　　使徒保罗论旧约说：“从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。”(罗15:4)《现代中文译本》是这样翻译的：“圣经里面的话，都是为教导我们而写的，目的是要我们能够藉着忍耐和圣经所给与的鼓励获得希望。”

　　这里首先指出圣经是为谛造我们灵性生命而写的，为要把我们引向上帝的救恩，就是基督。我们要在基督里领受上帝至高的启示，作一个新造的人，成全上帝美好的旨意。

　　有一位老基督徒，在他八十大庆之时，要送一些礼物给他佣人。晚上，老人就把佣人都叫了来，手里拿着一本皮面金边极其好看的圣经，问厨子道：“我这里有一本圣经，这里又有二十块钱，随你们的便，要那一样？”

　　厨子道：“东家，我不大认识字；我要钱罢。”于是老人给他二十块钱。又问老妈子道：“张妈，你认识字， 给你圣经罢。”张妈道：“老爷，我终日忙碌，没有工夫念它，还是请你给我钱罢。”末了问到一个扫地送信的小孩子说：“给你二十块钱，拿回家去，叫你妈妈为你作一件新袍子罢。”小孩子道：“老爷，我要圣经。”老人惊讶的说：“你也不识字，你要圣经作什么？”小孩子道：“我的母亲天天念圣经给我听。她的圣经已很破旧，我总想有了钱，买一本好的送给她。现在这本好看的圣经，要是送给她，比二十块钱，她更欢喜得多呢！”

　　老人道：“我的孩子，愿上帝祝福你。”说着，就将圣经递给他。小孩子打开一看，内中还有百元钞票一张。别人一看，皆是目瞪口呆，都后悔得很。

　　是的，许多人不喜欢圣经，不知漏掉多少祝福；若你爱慕它，读它， 必从其中得着无限丰富的恩典。

　　结语：我们怎样对待圣经？三个基本要点：１、必须接受圣经的权威，作我们信仰唯一的准则；２、必须吸收圣经的真理，作我们的生命；３、必须实践圣经的真道；作一个行道的人。