（申6:1-9）“这是耶和华你们神所吩咐教训你们的诫命，律例，典章，使你们在所要过去得为业的地上遵行，好叫你和你子子孙孙一生敬畏耶和华你的神，谨守他的一切律例诫命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以长久。以色列阿，你要听，要谨守遵行，使你可以在那流奶与蜜之地得以享福，人数极其增多，正如耶和华你列祖的神所应许你的。以色列阿，你要听。耶和华我们神是独一的主。你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。也要系在手上为记号，戴在额上为经文。又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”律法的总意是爱，爱神与爱人。爱的表现不单是在个人身上，作为神的选民，曾经得着神大能的眷顾与保守，就当承担使命，将亲身经历的训导下一代，使他们也可以承受神的应许。并且要将神赐下的律例典章教导他们，使他们知所遵从，不至偏离正路，招神咒诅。这是我们可以为下一代预备的最佳宝贝，不单是肉身的子女，那些属灵的子女或弟兄姊妹，也极需要明白神的诫命典章，你有为他们预备好吗？这是以色列人主要的谈话内容，他们要彼此教导、提醒。不论坐在家里与行在路上；躺下与起来都当谈论神的律法。今日我们可能很少机会见到此等情景，信徒之间的彼此对话往往与世人没有分别，不是风花雪月，就是道人长短，愿这节经文不单提醒作父母的，也提醒我们更看重神的话，并乐说不疲。神的要求并非如很多犹太人的表现一样将经文带在身上，神的重点是选民当将神的话语谨记在心中；无论个人、家庭、整个社会，都当爱遵守神律法的教导。因此，也让我们不单满足于拥有很多美丽的圣经；更重要的，是使神的话语在我们的生活中随处可见。听道要行道，口中爱神，心里要尊主为大。然而今天，有很多基督徒，就像圣经说的“嘴唇亲近主，心却远离主。”因此今天我们讨论一个有趣的数学题《你给上帝几分之几》？

 

 

        （出34:21）“你六日要作工，第七日要安息，虽在耕种收割的时候也要安息。”这要求在农业社会中影响深远。即使从人的角度而言，成败可能在于一日的工作，农夫也要在年中最忙的时候守日休息。（太六33）「先求祂的国」是从旧约到新约的不变属灵原则。（出十六29）守安息所考验的是以色列对神供给的信心。本节只是将同一原则延伸到后果较为严重，以致信靠更是艰难的处境而已。到了新约的时候，守安息日演变成为纪念主的复活，就是七日的头一日。（徒20:7）“七日的第一日，我们聚会掰饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。”（林前16:1-2）“论到为圣徒捐钱，我从前怎样吩咐加拉太的众教会，你们也当怎样行。每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着。免得我来的时候现凑。”从这些经文我们都看到，基督徒要在一周当中，六日劳作，一日归给神，纪念上帝的恩典，耶稣基督的救赎。可是我们今天看到，很多基督徒都做不到每个主日聚会敬拜神。甚至厌烦主日聚会，觉得工作一周了，礼拜天应该好好消遣一下，还要去聚会，太麻烦了。

 

 

        （玛3:7-12）“万军之耶和华说，从你们列祖的日子以来，你们常常偏离我的典章，而不遵守。现在你们要转向我，我就转向你们。你们却问说。我们如何才是转向呢？人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物，你们却说，我们在何事上夺取你的供物呢？就是你们在当纳的十分之一，和当献的供物上。因你们通国的人，都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。万军之耶和华说，你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。万军之耶和华说，我必为你们斥责蝗虫，不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先，也不掉果子。万军之耶和华说，万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地。”历代以来，人不断违抗神的命令，甚至辱骂祂，但神却始终忍耐，总是乐意接受罪人悔改。然而，在这里百姓竟敢暗示从未叛逆过神！很多人不接受赦免、与神和好，也是因为他们拒绝承认自己有罪。千万不要学这些人，只要我们愿意回转归向神，祂必乐意接受我们。玛拉基催促百姓不要停止十一奉献，要把当归给神的献上。（利27：30－34；申14：22）其实早在摩西时代，已经订下十一奉献的制度。利未人会获得部分十一奉献之物，（民18：20－21）因为他们并无产业。不过在玛拉基时代，百姓并未献上当献的十分之一来支持神的仆人，以致利未人要出来工作维生，这使他们不再重视神赐给他们料理圣殿和安排敬拜的职责。我们所拥有的一切都是从神而来的，如果我们拒绝把部分归还给祂，就等于抢夺了祂的财产。你是自私地把神赐你的一切留给自己，还是愿意把部分归还给神来建立祂的国度呢？玛拉基时代的百姓并没有按神要求，把收入的十分之一存入圣殿里，他们也许舍不得劳苦得来的收成，但是他们误解神了。（路6：38）耶稣说：“你们要给人，就必有给你们的。”当我们付出时，必须知道神所应许的福气并非全是物质方面的，而且未必在世上时享有，不过，日后当我们与祂在一起时，就一定会完全得着。所以有位仆人说，奉献是积攒财宝在天上，我个人觉得很有道理。但是今天很多人觉得给神自己收入的十分之一太多了。收入平常的还好，年收入上百万，乃至千万的，就会有些不舍，不甘。甚至有人公然和牧师讨价还价“牧师啊！我觉得这个十分之一奉献太多了。你看我一个月收入一万五，要给上帝一千五，一年就是一万八。太多了。”牧师心平气和的问道“那你觉得给上帝多少合理啊？”那人回答“我觉得三五千就够了。”牧师又问“那你知道你的收入是神所赐福的吗？”他回答“这个我知道。可是......”牧师打断他“你知道就好，你想要奉献三五千也可以啊！今天我就帮助你向上帝祷告，让上帝以后每年赐福你三五万块钱的收入就好了。”那人当时急了，“那可不行......”这就是人的贪心和忘恩。难怪有人说基督徒都是贼，贯会偷窃。偷窃上帝的七分之一时间，十分之一奉献。却贪婪上帝所赐一切恩典。

 

 

        （创26:12-13）“以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，他就昌大，日增月盛，成了大富户。”刚信主的时候，我一直不能想象，这百倍的收成是多少呢？后来慢慢的明白了。其实，上帝在我们每个人的人生当中，赐福的何止百倍的恩典？就如以色列人，他们在埃及为奴的时候，苦不堪言，于是呼求上帝拯救他们，但是拯救他们离开埃及，他们又是一路牢骚，怨声不绝。一会要水，一会儿要粮，一会儿要肉，一会儿又想念韭菜大葱，从来就没有满足过。今天的基督徒是不是如此呢？白白得到救恩，不懂珍惜。有点小风吹草动就哭天喊地的抱怨。得到多大的恩典，都只是口头上感谢神，内心却是接受的理所当然，心安理得，并不像假装的那么谦卑，什么不配啊！什么神的恩典啊！知道是神的恩典，为什么没有感恩呢？连主日的敬拜都可以推卸，不参加。十分之一奉献马马虎虎。这些都是我们贪婪不满足的表现。（玛3:10）“万军之耶和华说，你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”今天真的有人就是存了这样试试神的心去奉献。一旦神没有在肉体方面有明显的赐福，他就疑惑，甚至生出不信的恶心。何等可怕？何等可怜？这就是我们今天基督徒的属灵生命光景吗？感谢主，愿圣灵来怜悯光照我们的亏欠。阿们！