刚才所读的经文讲的是，彼得的岳母害热病被主耶稣医治之后，起来服侍的见证！说是彼得岳母在服侍，其实是耶稣先服侍的她，医治她的热病！主耶稣说“正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，”（太20:28）耶稣的一生就是服侍的一生！我们是基督徒，就该效法基督，像耶稣一样去服侍！使徒保罗也这样劝勉我们“要心里火热，常常服侍主”。（罗12:11）

 

　　服侍是耶稣的要求，更是基督徒当尽的本分。彼得的岳母被主耶稣医治拯救之后，她的人生成为服侍的人生。今天，我们也是被主所拯救医治的人，更是被主所抬举与主同工的人，我相信我们都愿自己的人生成为服侍的人生！可服侍的人生如何去服侍呢？和弟兄姊妹分享一个信息，题目是如何服侍？

 

　　一、感恩的服侍

 

　　“耶稣出了会堂，进了西门的家。西门的岳母害热病甚重。”热病是一种什么样的疾病呢？我们今天已经不得而知！但我们知道的是彼得的岳母病的很重，圣经用“甚重”一词，表明病的不轻，十分痛苦难当，已经不能下地干什么活了，只能躺在床上休息！感恩的是耶稣来到她的家中，看见她在疾病里、痛苦中就可怜她，“耶稣站在她旁边，斥责那热病，热就退了，”“有啥，别有病。”这是一切得过病，知道病的可怕之人的肺腑之言！只要病能好，人们是不惜一切代价的！因此医治是对患病之人最大的恩典！彼得的岳母就蒙了这医治的恩典！我们可以想象，彼得的岳母病被医治后的内心一定是感恩的，感谢耶稣的医治！

 

　　彼得的岳母蒙了医治的大恩典，她的第一个反应就是报恩！所以“她立刻起来服侍他们。”其实主并没有吩咐她，更没有门徒要求她，她的服事完全是自愿、主动的。可见，她是存着一颗感恩的心去服侍耶稣和他的门徒。

 

　　看到这段经文，我们实在需要被神的话语来光照！看清我们的服侍到底是什么样的服侍！我们的服侍“不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；”（彼前5:2）我们的服侍应当是感恩的服侍啊！

 

　　彼得的岳母感恩耶稣医好她的热病！我们感恩什么呢？我们感谢耶稣为救我们脱离罪恶，身钉十字架舍身流血，与神和好，称神阿爸！这可是救命之恩啊！比起彼得的岳母我们蒙的恩比她可大多了！彼得的岳母尚能蒙恩感恩服侍主，我们就更应该感恩，更应该服侍主了！

 

　　服侍主真的没有别的原因，就是因为感恩啊！在路加福音8章有这样一段经文，说“1过了不多日，耶稣周游各城、各乡传道，宣讲神国的福音。和他同去的有十二个门徒，2还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来；3又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。”（路8:1-3）

 

　　我们看到当年和耶稣同工的有谁呢？有十二个门徒，还有些妇女。这些妇女有谁呢？有抹大拉的马利亚、希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女。这些妇女愿意跟随耶稣并且服侍耶稣，经上说她们“都是用自己的财物供给耶稣和门徒。”“用自己的财物供给耶稣和门徒”是不是服侍？是啊！她们为什么这样甘心乐意把自己的财物奉献出来呢？为什么？因为她们都在感恩报恩，因为她们都曾“被恶鬼所附、被疾病所累、”甚至“抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来。”是耶稣治好了她们，让她们重获自由，病得医治！所以，她们愿意“用自己的财物供给耶稣和门徒”。她们在以感恩的服侍在报答耶稣啊！

 

　　保罗对哥林多教会的弟兄姊妹说“我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。”（林后12:15）保罗服侍他们，费财又费力，但却甘心乐意！为什么？因为保罗实在蒙了主耶稣的恩典，他要感恩啊！保罗从前到处逼 -/迫主，捉拿信奉主道的人，“用刑强逼他们说亵渎的话”（徒26:11）主没有杀他，反倒在异象中“特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。”（徒26:16）特派做外邦的使徒.（罗1:1）保罗实在被耶稣从罪中拯救，他深感蒙了主的救恩，欠了主耶稣这福音的债（罗1:14）保罗他要感谢主耶稣，所以他要服侍主，一生走上了服侍主的道路！

 

　　保罗说“我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。”（林前9:16）他要感恩，他要服侍，他觉得不感恩不服侍，对不起主。我要说，忘恩负义的人真是有祸了啊！耶稣为你死，你当为主活！我们服侍，也当是不得已的，只由那感恩的心！我们不服侍，我们也是有祸的！

 

　　我们一定要做一个知恩感恩报恩的人啊！知主耶稣救恩重，战死禾场是善终！“所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神。”（来12:28）我们的服侍其实难报主恩于万一啊！诗人说“我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。”（诗116:12-13）今天我们也要来感恩！我们拿什么报答耶稣的救赎鸿恩啊？把感恩的心化成实际的服侍，心被恩感，甘心乐意，主动积极的来服侍啊！愿你的服侍是因着感恩来服侍！

 

 

　　彼得岳母的服侍是立刻的服侍。经文告诉我们，当彼得岳母的热病全愈，“她立刻起来服事他们。”服侍应当是立刻的马上的！“殷勤服侍主”（林前7:35）越快越好！而不是拖拉耽延的！

 

　　创18:1-4讲到亚伯拉罕服侍三个陌生客旅就是立刻的服侍:“1耶和华在幔利橡树那里，向亚伯拉罕显现出来。那时正热，亚伯拉罕坐在帐棚门口，举目观看，见有三个人在对面站着。他一见，就从帐棚门口跑去迎接他们，俯伏在地，说：“我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。容我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。”在第6一7节也告诉我们:“亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉，说:‘你速速拿三细亚细面调和作饼。’亚伯拉罕又跑到牛群里，牵了一只又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人急忙预备好了。”从经文的字词中让我们看到，面对这些行路疲乏的客旅，亚伯拉罕主动地跑上前去迎接他们，马上拿水来给他们洗脚解乏，速速地做饼来加添他们的心力，在整个服侍过程中是非常迅速、毫不迟延的，立刻马上的。

 

　　亚伯拉罕没倚老卖老，假装天热装睡，而是立刻的，一刻不停息的来服侍他们，甚至害怕自己不够快，叫上妻子和仆人帮着服侍！

 

　　在教会中我们常听到弟兄姊妹作见证，主耶稣怎样在我们的生活当中拯救了我们，看顾了我们，保守了我们，眷顾了我们，述说主的荣耀，主的恩典。我想说，主即在你的身上有如此大的恩典，那你有没有立刻起来服侍主呢?当教会有需要的时候，当神的圣工事工有需要的时候，当神的呼召临到你的时候，你有没有立刻起来回应神，立刻来服侍神呢?

 

　　摩西带领以色列百姓进迦南地之前，先是打发十二个探子去窥探迦南地，做到知己知彼，百战不殆！“过了四十天，他们窥探那地才回来。”“迦勒在摩西面前安抚百姓，说：‘我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。’但那些和他同去的人说：“我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。”“我们所窥探经过之地，是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。”（民13：25-33）同样面对得到神应许的迦南地，迦勒的态度是要“立刻上去得那地吧！我们足能得胜。”可和他同去的那些人却找了太多理由，他们强壮，身量高大，如巨人，我们像蚱蜢等等理由，推托神的工作！

 

　　亲爱的弟兄姐妹，我们不要像那些探子去找种种理由，去推托主对我们的托付了！我们不是没有能力，不是没有恩赐、不是没有时间、不是没有精力、不是没有钱财，不是没有口才，其实这一切主都会给你，只要你肯愿意立刻去服侍！

 

　　马太福音4：18-22讲到耶稣拣选门徒，耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网。他们本是打鱼的。耶稣对他们说：“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”他们就立刻舍了网，跟从了他。从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们。他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。（太4:18-22）

 

　　谁能够想到就是这几个貌不惊人，普普通通的小渔夫让整个罗马帝国皈依基督教，作成了福音传遍地极，万人得救的伟大事工呢？其实，很多时候，当我们愿意顺服，立刻起来服侍主的时候，你一切所需要的恩赐啊，才干啊，时间啊，能力啊，金钱啊，主都会充充足足地赏赐给我们，因为耶和华以勒，神是必有预备的神！请相信一切的智慧、财富、能力都是从神而来，当主呼召你的时候，当主要用你的那一刻，他早已把这些赐给你了！你所要做的就是立刻行动起来，跟住耶稣的脚步，与主同行！

 

　　盼望我们都能效法亚伯拉罕，效法彼得的岳母，效法迦勒，我们的服侍是立刻的服侍！在主还给我们机会去服侍的时候，快快立刻起来服侍吧，再不让任何的理由拦阻我们服侍的脚步。

 

　　三、恩赐的服侍

 

　　当彼得的岳母热病退了以后，她立刻起来服侍耶稣和门徒。在哪里服侍呢？就是在她自己的家里。在家里又能做什么样的服侍呢？我想，不外乎就是烧烧水、倒倒水，做做饭、做做菜，预备床褥让他们休息好，起居饮食，生活上这些简单的服侍。但就是这些最简单的服侍，却是彼得岳母竭尽所能的服侍！她只有这样的能力，只能做这些力所能及的服侍！请不要轻看这样的服侍！因为这也是主所喜悦的服侍！因为主说“若有服侍人的，要按着神所赐的力量服侍，”（彼前4:11）彼得的岳母正是按着自己的力量，自己所有的恩赐来服侍！她的服侍就是主所喜悦的服侍!

 

　　今天我们的服侍，也要如此，就是要按着主给你的恩赐来服侍啊！“各人要照所得的恩赐彼此服侍，作神百般恩赐的好管家。”（彼前4:10）

 

　　我们首先要承认，神给我们各人的恩赐是不同的!甚至是有大有小的!“神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的、帮助人的、治理事的、说方言的。岂都是使徒吗？岂都是先知吗？岂都是教师吗？岂都是行异能的吗？岂都是得恩赐医病的吗？岂都是说方言的吗？岂都是翻方言的吗？”（林前12:28-30）不是啊！我们不都是使徒、先知、教师、行异能、医病赶鬼、说方言的!可见神给我们的恩赐是不同的!即是不同，我们就当照着不同的恩赐来服侍!

 

　　“按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照著信心的程度说预言；或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。“（罗12:6-8）

 

　　主给了你什么样的恩赐，你就当照着主给你的恩赐去服侍!主就喜悦你了！主给了你什么样的才干，就按着主给你的才干去服侍!主就喜悦你了！有给五千的恩赐，有给二千的恩赐，有给一千的恩赐，只要你去拿着主给你的去赚就好了，主不会在乎你赚的多与少!因为主没有强求，给你二千非让你去赚五千，给你一千非让你去赚二千!主责备的是主给了你一千，你却不去利用这一千，称这样的人是又恶又懒，不忠心的仆人！

 

　　我们要勇敢的承认自己的能力真的是有限的、是不同的，因为当初主给我们的恩赐就是有限的，不同的!所以，我们以后的服侍就要注意了，你的服侍应当是，你有大的劲儿就出多大的力!不要小孩干大人的事!“没有金刚转就别揽那瓷器活。”比如：亚伦和米利暗曾想要做超过自己恩赐能力的服侍！本来他俩一个是做祭司，一个是做先知的工作，这是神给他们的位置，可是他们不满意，他们想要做更大的位置！就是做摩西神代言人的位置！于是借“摩西娶了古实女子为妻，米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他”（民12:1）借机要取代摩西的位置！他们说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”（民12:2）其实他们就想取代摩西的侍奉！可神给他们的恩赐真的不一样啊！6耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。7我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”（民12:6-8）说明神给他们的恩赐是不同的，摩西的工作，亚伦和米利暗是做不了的。亚伦和米利暗非要硬着去做，服侍最终导致受到神的惩罚，米利暗长了大麻风，有雪那样白。（民12:9）

 

　　还有扫罗王擅自献祭，他本不是祭司却非要做祭司撒母耳的工作，这是越俎代庖，神不喜悦他，所以废弃扫罗王，膏立大卫王！

 

　　米利暗和扫罗王都是没有按着神给的恩赐来服侍，他们的服侍超过了他们有的恩赐，不能胜任所以失败了！

 

　　同时还要提醒自己，不要自暴自弃，嫌自己的能力小，不做工不出力!“不要等到能做大事，才来发大光，不要等到光能照远方，眼前便有许多责任，你能尽力量”“慢道力微，不肯来担当，纵使只有一人听见，也值得歌唱，”“就在一双卑微手中，也好施天粮”（光照小地方歌366首）“无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”（太10:42）

 

　　今天我们服侍也是一样，服侍一定要按着主给的恩赐来服侍！给你大的恩赐就做大的服侍，给你小的恩赐就做小的服侍，能做多少就做多少！“因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”（路12:48）

 

　　其实我们的服侍更多的是在每一天平凡的生活里，每一次敬拜的聚会中，每一次面对家人和弟兄姊妹的交通中！我们相信，我们服侍在身边人的身上，就是做在主的身上了！（太25:40）神家里的事都是神看为重要的事！所以，服侍无大事，服侍无小事，服侍是经常事！小事做的好，才能做大事！小事做不好，怎能做大事！

 

　　结语

 

　　服侍真的不是一件容易事！愿我们在基督的里面，靠着主加给你的力量来服侍！服侍可以不流泪！调整好我们服侍的心态和重心，方向和方法！服侍就会是件荣耀的、喜乐的，不可少的一件美事！阿们！