讲道内容

讲题： 火蛇与铜蛇

经文： 民数记二十一：4-9节

主讲： 蔡维伦牧师

 

 

 

        弟兄姊妹平安！每个主日当大家准备来到上帝面前时，是不是都有一种期待与渴望？期盼来到教会信仰团体当中与大家一起学习亲近神，也一起学习彼此相爱。例如圣餐仪式，也是一个记号，代表我们同享天国宴席的喜乐。今天的经文是关于蛇与记号的记载，我们要从经文中来瞭解成为一个上帝的子民应有的特质。 

 

        由于创世纪中，关于夏娃受蛇引诱的记载，使我们对蛇产生不好的联想及偏见，对许多人来说，蛇总是给人不喜欢、不舒服的感觉。  当我在澹水教会服侍时，曾在教会旁边的巷子裡，踩到一条乍看以为是水管的蛇，等我回神过来，只见到蛇尾巴一熘烟消失在草丛裡，从此之后只要经过那条巷子，踏出的步伐总是不自觉变得谨慎。不妨想像一下今天经文中的画面，或许像灾难片一样，成群的火蛇突然营区四处流窜，帐棚内惊呼与哀叫声此起彼落，群众惊慌奔逃，一片溷乱。若是我们身历其境，我想受到的惊惧是很剧烈的。

 

 

        事出必有因，会发生灾难，是因为抱怨。以色列人抱怨不断，抱怨路难行、食难嚥。或许我们会问，以色列百姓扶老携幼、跋山涉水走了那麽长的路，花了那麽久的时间，三十几年来都吃同样的食物，总是会感到疲累与烦躁，难道不能抱怨吗？难道不能称吗哪为澹薄的食物吗？

 

        我们从上帝的角度来看，上帝在作甚麽？上帝照着跟以色列祖先的约定，带领百姓离开埃及，使他们不再是奴隶的身份，不再过着被奴役、没有盼望的生活。上帝一路上带领保守他们，以云柱与火柱引路，也供给水与食物，盼望他们成为属神的子民，在旅程中成为一个敬拜、跟随上帝的人，带着盼望走向应许之地。

 

        此时以色列人已经走了三十八年，米利暗，亚伦也都过世了，随着老一辈凋零，新的一代也逐渐成长，他们满怀希望要进到迦南美地去。灾难发生之前，他们刚打了一场胜仗，打败迦南人（民21:1-3），理应士气大振，但却随即因为路程中的困难而抱怨，连带将吗哪也抱怨一番，群体中的抱怨像WENYI一样迅速传递与扩散，怨声载道。其实以色列百姓从原本对上帝心存感谢，却因为遭遇一点困难就大声抱怨的情况，这已经不是第一次，上帝深切期盼这一群被兴起的新世代，在面对困难与挑战时，对信仰的坚持与仰望，可以比他们的父母那一代有更多的坚持与信心。试问：这些以色列百姓是不是走在上帝应许的道路上？是的。这些以色列百姓是不是知道他们是上帝的选民？知道。既然知道自己是谁，又知道自己的道路与方向，那麽在面对挑战与困难时，是不是可以有更多的坚持跟倚靠？

 

        从这段经文来反思自己，我们知道自己是属上帝的百姓，我们知道自己走在上帝带领通往应许之地的道路上，但我们似乎也常常忘了感谢，就好像生活中那个做甚麽事都心不甘、情不愿的弟弟，或是把妻子对家庭的付出，当作理所当然的丈夫，或是爱计较、爱嘀咕的哥哥，就好像耶稣所说浪子的比喻（路15:11-32），那位身在恩典中、却看不见宝贵恩典的长子，只会计较父亲偏爱弟弟。或许在信仰团体中，看见别人所拥有的，或是指责别人的缺失总是比较容易，却忘了反省自己所受的祝福与所犯的过错。

 

 

        感谢上帝，在祂的恩典带领中，当百姓陷落在苦难裡，他们求告上帝的赦免，上帝的恩典就临到。耶和华对摩西说：「你製造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。」（民21:8），经文说被咬的人只要「望」，也就是「仰望」铜蛇，就可得救。仰望也就是往上看，当人体验无法靠自己战胜现实环境中的困难与挑战时，便会往上看，上帝藉由往上看这个动作来提醒百姓要仰望上帝，百姓遭遇火蛇攻击的时候，四处惊逃，左看右看寻找逃生之路，但就是没有想到要往上看，可以祈求来得到上帝的帮助。

 

        圣经中其他记载，也有提到「往上看」这个动作，如「举目望天」的司提反，「众人听见这话就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边（徒七:54-55）」，这段经文还有一个特别之处，圣经大多说到耶稣是「坐」在上帝的右边，只有此处说耶稣「站」在上帝的右边，好像耶稣要与司提反一起经历所有的事情。司提反往上看见神的，成为他心裡极大力量与安慰，甚至愿意为真理殉道。

 

        路加福音则记载一位不敢举目望天的税吏，「法利赛人站着，自言自语地祷告说：『神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、姦淫，也不像这个税吏。 我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。』 那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：『神啊，开恩可怜我这个罪人！』 （路18:11-13）」。耶稣说，法利赛人与税吏之间，上帝悦纳税吏的祷告，「我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了；因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。（路18:14）」。往上看不是外在的姿势，而是内心真正的仰望，期盼看见上帝的恩典，并且让上帝看见我们的心；仰望是知道自己是需要被上帝医治的人，来到上帝面前，让上帝看见我们真实内心的情况；仰望是对上帝说，主啊，开恩可怜我这个罪人，因为我不能，因为我缺乏，当我们内心这样向神祈求的时候，就是仰望。「求你使我清晨得听你慈爱之言，因我倚靠你；求你使我知道当行的路，因我的心仰望你。（诗143:8）」，上帝期许我们像那个税吏一样，从内心真正的来仰望他。

 

        在新约时代，耶稣曾经引用摩西举蛇这件事来预表自己。耶稣在跟尼哥底母谈道理的时候说「 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生（约3:14-17）」。被举起的铜蛇，预表新约裡被挂在十字架上的耶稣，那是一个记号，代表着当我们仰望耶稣，便会从祂得到力量，当我们来到耶稣面前倾心祈求，上帝必将垂听医治。

 

 

        亲爱的弟兄姊妹，你可愿活出上帝子民那样的生命，知道自己是谁，知道自己往哪裡去。知道自己是属神的子民，知道我们是走在上帝所应许的道路裡。在此提出两个重点与大家一起学习：第一，我们要记得常常往上看，仰望上帝恩典，不用等到最后，不需要等到走投无路的时候才往上看，上帝希望我们不只在困境中依靠祂，盼望我们在日常时候也要常常与祂亲近、与主同行。第二，我们要让抱怨的言语越来越少，当我们减少抱怨的言语，便会发现原来在我们的生命当中，充满了无数的恩典。

 

 

        邀请大家一起来学习几个功课与行动：第一，在本週当中我们一起来学习仰望，如同病患来到最大的医生耶稣面前，把自己渴望得医治的真实需要，带到上帝面前寻求身心的医治。第二，是实际的行动，请丈夫与子女，向妻子或母亲说三句称讚和感谢的话，以代替抱怨和沉默。藉由这样的行动，去体验我们是不是因为习惯，而将生活当中的爱跟恩典视为理所当然，透过这样的行动，来思想我们跟上帝的关係，是不是也因为抱怨与沉默，让我们看不见上帝在我们当中所赐下的恩典，也请在场的姊妹们对家人和上帝说出感谢的话。第三，观察并省思你生命中有甚麽记号，就像那挂着的铜蛇或是十字架上的耶稣，有甚麽生命中的记号，可以提醒自己看见信仰中的生命恩典。

 

        若是你生命中还没有什麽记号可以用来提醒自己仰望上帝，或许可以试着找找看。牧师想到的例子是：B＆B及M＆M。M＆M就像英文的抱怨「murmur」，B＆B则是Blessing & Be Blessed，我们要从M&M变成B＆B，让自己成为祝福的人，也经历被祝福。

 

        愿神保守，让我们在这一週当中，学习实行从今天所领受的教导，学习仰望、学习讲三句感恩的话、学习在你的生命当中找到恩典的记号，提醒我们往前走，期盼下週我们可以一起分享上帝那美好的见证，我们一起同心祷告。

 

 

 

        亲爱的天父上帝，在这信仰团体当中，因着你的恩典，你让我们知道，我们是谁，我们是蒙上帝所拣选的儿女，你让我们知道我们往那裡去，我们正走在一条要进到你应许之路的道路裡。主，或许在这当中，我们会抱怨，或许这当中，我们不知向上来仰望，但求主保守引导，因为在这团体当中我们互相激励，求主今天就透过这话语提醒，让我们重新看见，祢乐意我们用恩典的眼光来看待这一切，并来仰望祢。求主透过圣餐礼拜这样的记号来喂养我们的灵命，特别是我们当中可能有身心灵遇到挑战困难的弟兄姊妹，求祢特别赐下祢的恩典与他同在，这是我们的祷告，奉主耶稣基督的圣名，阿们！