19那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来，站在当中，对他们说：“愿你们平安！”

 

　　20说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。

 

　　21耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”

 

　　22说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵！

 

　　23你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”

 

　　24那十二个门徒中，有称为低土马的多马；耶稣来的时候，他没有和他们同在。

 

　　25那些门徒就对他说：“我们已经看见主了。”多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”

 

　　26过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来，站在当中说：“愿你们平安！”

 

　　27就对多马说：“伸过你的指头来，摸（“摸”原文作“看”）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！”

 

　　28多马说：“我的主！我的神！”

 

　　29耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”

 

　　这个世界最珍贵的是生命，生命中最宝贵的是平安，常言道：“平安二字值千金”，我国古人留下许多诗词佳句论及“平安”，“春鸟报平安”、“雁回寄平安”、“传语问平安”，一个人不论经历多少沧桑、不论行路有多远，都需要“平安”，这体现着人们对平安的一份憧憬和渴望。

 

　　但在现实处境中，人们的生活状态和内心光景，不常是平安，而常是不安，生活的重压、环境的改变、处境的艰难都会使人陷在惴惴不安之中。犹如当年的门徒，尽管他们看到空坟墓，知道耶稣已经复活了，但仍活在忧愁与惧怕中。福音书记载，死里复活的耶稣，向哀恸的妇女们和小信的门徒所说的第一句话就是：“愿你们平安”！因为主深知门徒的内心需要平安；主晓得门徒奉差出去需要平安；主知道疑虑之中的门徒需要平安。因着主耶稣“平安”的问候、赐福与应许，门徒们经历了忧愁到喜乐、惊惧到平安。

 

　　“愿你们平安”照样是今天主对我们的心意！

 

　　一、人心需要平安19-20

 

　　在耶稣第一个“愿你们平安”的问候中，我们需要认识环境与心境，环境有艰难、心境可以有力量；环境无法改变，心境可以调整。

 

　　1、环境会有艰难

 

　　按着约翰福音的记载，这是主耶稣复活（七日的头一日）那一日晚上，那时“门徒因怕犹太人，门都关了”，在此显明门徒当时身处忧惧之中。

 

　　耶稣是被当时犹太人的宗教领袖祭司长、长老等交给罗马巡抚，彼拉多明知耶稣无罪，但他为了自己的权力地位，将耶稣定罪并钉死在十字架上。如今，门徒们聚集在一起，因着犹太人的逼 -/迫，他们聚在一起心有余悸，陷在心灵的不安之中。

 

　　人生在世，如果时世动荡、环境有变，人心通常就会陷入不安，这是人之常情，也是生活的常态。在前两个主日基督教的节期中，多地发生多起爆炸案，所有善良的人都会很忧伤，我们感慨烧毁一座恢弘的建筑，我们更伤痛逝去一个个鲜活的生命，身处那样的环境之中，人们一定会充满不安。

 

　　基督的信仰不是隐逸逃遁、不是超凡脱俗，我们必须面对环境，大到国际时局，小到国内环境、以及自身处境，我们还要接受环境中的不如意，如旧约先知哈巴谷生活的年间：“无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛”（哈3:17），但因着信仰，他的心里有力量面对环境中的艰难，还要发出喜乐的赞歌、信心的凯歌。

 

　　2、内心需要平安

 

　　复活之主来到门徒中间，并非要改变当时门徒的处境，相反，主预言祂的门徒还会经历更多的苦楚、更大的艰难。复活之主平安的问候，是让门徒的内心得着安慰，耶稣说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界”（约16:33）。

 

　　生活不会常晴无雨，人生一定会经历风浪，在天灾人祸面前、在忧愁患难面前，你该怎么办？中国古人云：穷则呼天，痛则喊娘。这“穷”和“痛”都指向人生的窘迫和无奈、困境和艰难，无论是“呼天”还是“喊娘”都指向你心里的需要、寻求和仰望。基督的信仰就是带给我们苦难人生、不安心灵的一份安慰和一种力量。耶稣在父上帝面前为门徒的祈祷：“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离罪恶”（约17:15）。

 

　　对于基督徒而言，我们见面会互致平安的问候和祝福，但我们又知道，平安，不仅仅是我们人与人之间彼此的问安；神曾责备背道的以色列人，责备他们中间的先知和祭司：“他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：平安了！平安了！其实没有平安”（耶6:14）。

 

　　基督里的平安，不是我们车窗上挂着的“平安”挂件，不是我们身上佩戴的“平安”锁扣，不是一份“平安”的保单；耶稣所问候的平安是从天而来的祝福，祂知道我们的人生常在不安中，祂愿将平安赐给我们。若我们以感恩之心接受环境，悲悯之心感同他人的苦难，我们就会在现今的处境中得见主。当年门徒因着看见主，就有喜乐，照样，我们因着心中有主，就会经历心灵深处的平安！

 

　　二、圣灵赐下平安21-23

 

　　耶稣第二次向门徒问候：“愿你们平安”，祂讲到自己奉差而来的生命，祂向门徒“吹气”，并应许门徒“你们受圣灵”，耶稣藉着可见的动作，让门徒经验到圣灵所赐的平安，这段经文为我们启示出三一神的真理。

 

　　1、圣子奉差而来

 

　　在此耶稣讲到自己的身份与使命：奉父的差遣，“差遣”原文字意是“拣选”、“打发”，道成肉身的耶稣蒙父拣选，被打发到世上为要完成父拯救世人的心意。圣经启示，这一位父是赐平安的父，耶和华神说：“我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望”（耶29:11）。

 

　　以色列士师基甸在个人蒙召的经历中，认识到这位神是赐平安的神。当时他觌见耶和华的使者，心生惧怕，但他得着神的安慰：“你放心，不要惧怕，你必不至死”，于是基甸在那里为耶和华筑了一座坛，起名叫“耶和华沙龙”（就是耶和华赐平安的意思）（参士6:22-24）。

 

　　父是赐平安的神，子是赐平安的主，是和平之君，先知预言：“因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上；祂名称为“奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君”（赛9:6），耶稣来要缔结和平、要成就和睦、要带给世人平安。耶稣降生之日，天兵天使的赞歌：“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与祂所喜悦的人”。耶稣来，将神的爱带到人间；耶稣来，解决人的罪，人就得着赦罪的平安。

 

　　2、圣灵中有平安

 

　　父差遣子，子差遣门徒，门徒是被“分别出来”“受差遣”的一群，耶稣在此指出门徒即将要承接的使命，有一天门徒将被打发出去进入服侍，耶稣向门徒吹气，藉着可见的、象征性的动作，让门徒经验到圣灵所赐的平安，这是复活之主升天后，赐予门徒和教会的恩典。

 

　　活在地上的人，带着肉体，带着软弱，会有不安。基督徒的平安不是靠着个人的苦修冥想、不是靠着自己的努力追求得来的，平安是神在圣灵中的赏赐，是神赐给教会和祂儿女的福份。耶稣说，有一天祂要离开，圣灵要降下，保惠师圣灵来了，“他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话，我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯”（约14:26-27）。

 

　　唯有从神而来的平安，才能带我们面对服侍中的艰难、生活中的重压。门徒有一天要担当福音的使命，要完成主的工作，他们所需的不是血气之勇，而是仰赖耶稣赦罪的恩典、平安的赐福，而是倚靠圣灵中的权柄和能力。神乐意将属天的平安赐给凡仰望信靠祂的人。

 

　　三、信心得享平安24-29

 

　　耶稣第三次问候门徒：“愿你们平安”是在复活后的第八天，也是主复活后的第二个主日，主不仅向众门徒祝福，更引导心存疑虑的多马，信仰有进深，将更大的福分赐给一切相信的人。

 

　　1、不要疑惑，总要信

 

　　耶稣第一次向众门徒显现之时，门徒彼此都在谈论：“我们已经看见主了”，多马因着当时没有亲在现场，所以他表示，非要亲眼看见、非要亲手触摸耶稣的钉痕与枪伤。多马的想法代表了许多人对信仰的态度，那就是凡事寻求证据，要亲眼看见、要亲手触摸，否则不相信，“我非看见、我非摸到……我总不信”。复活的耶稣再次出现在门徒的聚集之中，针对多马心中的疑虑，耶稣真诚地邀请他：“伸过你的指头来，摸我的手，伸出你的手来，探入我的肋旁，不要疑惑，只要信”，相信是认识主的第一步。

 

　　远古时代，始祖因蛇的引诱“神岂是真说”，开始怀疑神的话，最终远离神，痛失乐园。一个人来到上帝面前最大的拦阻就是环境中的惧怕之心和疑惑之心，神常常安慰祂的百姓“不要怕，只要信”（可5:36），“不要疑惑，总要信”（约20:27）。

 

　　多马是一个真诚的信仰者，他愿意在众人面前表达对耶稣复活的疑虑，耶稣更知晓多马的心意，耶稣将自己钉痕的手、枪伤的肋旁都指给多马，让他亲手摸，多马由此经历到主。在信仰的路上，主也照着我们每个人不同的身量，让我们来到祂面前，认识主、经历主。

 

　　2、没看见就信更有福

 

　　作为一名怀疑者，多马最终因着触摸到主，作出信仰的宣告：“我的主，我的神”，这是在耶稣复活之后门徒中对耶稣的第一个认信，更是一个伟大的宣告，这不仅是多马个人的信仰经历，也代表着众门徒对复活之主的认识，更是今天教会对复活之主的确信。

 

　　信的人必得主赐的平安之福，耶稣曾对那个犯罪多却悔改在耶稣面前的女人、对那个身患血漏却又凭信心抓住耶稣衣襟的女人，说：“女儿，你的信救了你，平平安安地去吧”（参路7:50，8:48），她们的人生都是因信得着平安的祝福。

 

　　在主耶稣“愿你们平安”的祝福中，多马的疑惑转变为信心，从此他对主的跟随更加坚定。耶稣也将更美的祝福赐给历世历代的教会和一切相信的人：“那没有看见就信的人有福了”。

 

　　门徒这两次聚集，“门都关了，耶稣来站在当中”，以超然的生命向门徒显现。今天我们对耶稣复活之主的认识，需要的不是知识与理性，而是信心和接受。耶稣应许信的人有福了，今天我们都信了，我们都是有福之人；我们是得着主平安的人，愿主藉着我们与主联结的复活生命，向这个世界传讲平安的福音。

 

　　身处大千世界，事事难料，有太多的事使人身心不安。任何一个时代都需要平安，每一个国家、民族都需要平安，每一个家庭、个人都需要平安，这平安从天而来，赐给普天之下的人，信的人都必得着！愿我们在我们生活的城市成为主和平的使者，传递主平安的祝福！