“凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧”（太7：21-23）。

　　《马太福音》7章21-23节是一段非常严肃的经文。怎么称呼耶稣为主的人却不能都进天国。难道称呼耶稣为主也不能保证进天国吗？这样看教会里有多少人能进天国呢？我们怎么信才能保证一定能进天国？这是我们必须思考的问题。其实真信心不但要有正确的信心对象，更要有正确的信心状态。人认为的信和神认证的信完全不同，人看口里承认，神看心理相信，人看理性认识，神看意志决定；人看情感表达，神看是否扎根；人看是否聚会，神看是否重生。只是赞同并承认，并不是真信心。那么，真信耶稣有什么表现？

　　一、真信心是接受之意

　　“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女”（约1:12）。

　　本节经文将“接待他”和“信他名”相互解释。得救的真信心是接待耶稣基督。这里的“接待”原文在《马可福音》12：19节翻译为“娶”。可见相信耶稣基督如同结婚娶妻一样。是终生之事，二人成为一体，不能分离。在《约翰福音》20章30-31节说：“耶稣在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命”（约20:30-31）。在本段经文中出现了两个信，一个是承认耶稣是基督，“要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子”。一个是接受耶稣做救主，“并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命”。耶稣基督透过神迹是让罪人认识他是基督，是神的儿子。但是单单承认他是基督，是神的儿子并不能得救。就如我们证明苹果好吃，也承认苹果好吃，依然与我们无关。只有把苹果吃进肚子里，才能与我们发生关系。所以真正的信不是承认耶稣是基督，乃是接受耶稣做基督。一个人可能会相信神的存在，却不一定接受神的管理。“人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人”（来11:6）。如果我们只承认信耶稣好，也承认耶稣是替人受死，替人赎罪，却不接受耶稣做救主，还不能算作真信心。主耶稣也常用吃喝来表达真信心的真谛。“我实实在在地告诉你们，信的人有永生。我就是生命的粮。你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。因此，犹太人彼此争论说，这个人怎能把他的肉，给我们吃呢？耶稣说，我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉，喝我血的人就有永生。在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面”（约6：47-56）。“节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信他之人，要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀”（约7:37-39）。耶稣借着舍命给予我们生命，借着流血洗净我们罪孽。我们接受耶稣基督做救主就得赦免，得生命了。

　　二、真信心是归入之意

　　“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约3:16）。

　　本节经文的“信”在原文是“信入”，英文为“believe－into”，就是借着相信归入基督里面。这个“信”字原文与《罗马书》6章3节“归入”指同一个字。相信是“归入”基督的实际，受洗是“归入”基督的。所以在《马可福音》16章16节说：“信而受洗的必然得救。不信的必被定罪”。相信归入基督是受洗归入基督的先决条件。很多所谓的信徒的信心都是外在的，并没有进入基督的里面。这就是我们常说：“某某人还没信进去”。真信心一定是信进去了。“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了”（林后5:17）。如果挪亚只相信方舟能逃避大洪水的审判，却不进入方舟里面也是无益的。真相信体现在已经在基督里面，已经与基督联合。如果我们没有在基督里面，没有与基督联合，我们的信就不是真的，乃是假的。真信心一方面是接待基督，让基督进到我们里面，“但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎”（林前1:30）。一方面是归入基督，让我们进入基督里面。“我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己”（加2:20）。

　　三、真信心是转向之意

　　“主与他们同在，信而归主的人就很多了”（徒11:21）。

　　这里的“归主”，原文是“转向主”。得救的真信心是转向基督。如果“悔改”是转离罪恶，那么“信心”是转向基督。转向基督就是与耶稣基督同步，同行。以前是悖逆耶稣基督，顶撞耶稣基督，违背耶稣基督，相信耶稣基督后是归属耶稣基督，听从耶稣基督，高举耶稣基督。如果还没有归属基督，听从基督，高举基督，就是还没有真实相信耶稣基督。“……倘若有人自信是属基督的，他要再想想，他如何属基督，我们也是如何属基督的”（参林后10:7）。

　　真信耶稣不是是口头承认的；不是盲目随从；不是动机错误，乃是接受耶稣做救主，让耶稣基督在生命中做主。愿每一个假信耶稣的人都能早早认识自己的错误，诚心悔改，不要自欺欺人了。因为主耶稣警告我们：“凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧”（太7：21-23）。