法利赛人问：“神的国几时来到？”耶稣回答说：“神的国来到不是眼所能见的。人也不得说：‘看哪，在这里！看哪，在那里！’因为神的国就在你们心里（心里：或译中间）。”(路加福音17:20-21和合本)

　　耶稣是从宣告天国，开始他的事奉的。他对全人类作出一项重要宣告，天国近了，你们应当悔改！

　　“近了”由于并不知晓耶稣何时二次再来，“天国近了”就是一个不断的进行时，这样的表达充满了魅力，每一天醒来，就是天国近了，主快来了。

　　耶稣是救赎计划的具体实现执行者，而他对于所拣选的人，不断反复的在强调，天国规则，天国美好，天国的生活方式，耶稣期待我们把盼望活成现实，过在地若天的生活。

　　如果神家儿女在地上活出了天国的样式，这是传福音和宣教的真正实力。

　　怎么活？

　　1.不要忘记挪亚洪水的审判，不要失去警醒。

　　分别为圣而活，上帝以为丑的事，绝对不做，上帝以为美的事，竭力而行。禁止恶念，鼓励良善。

　　过地上生活时，要分别出来，不要随伙，面对罪恶的势力，要显出光来，不是被黑暗吞吃。

　　2.永远相信只有耶稣能拯救，不要期待自救或人救。

　　那个无知的财主期待自救，结果主今夜必要他的灵魂，他所预备的要归给谁呢？

　　凡想要保全生命的，必丧掉生命，凡丧掉生命的，必救活生命。

　　世人不断的寻救永生自救，但无一例外失败。

　　就用比喻对他们说：“有一个财主田产丰盛；自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？’凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”(路加福音12:16-21和合本)

　　3.如果你已经拥有一个很美宝贝，你的生活应当喜乐，而不是忧虑。

　　忧虑的产生大多源于对上帝的小信。

　　主教导我们说：常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩，如此生活就是知足的。

　　到底是什么抢夺了我的喜乐。

　　没有目的的，满有贪欲的又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造，这些属世的事物，抢夺了我的喜乐。

　　认识耶稣之前，我们没有喜乐的能力，认识耶稣之后，我们没有愁苦的理由。

　　4.忍耐一切的苦难，因为主也曾经经历苦难。

　　苦难小信时看，是苦海，但在主来看，都是试验。

　　失去天国原则，因犯罪而带来的苦难，想想那个后果，及时刹车。

　　逼 -/迫而来的苦难，就忍受，因这是配得的，全然依靠圣灵，主必教导我们当说的话。

　　并且劳苦，亲手做工。被人咒骂，我们就祝福；被人逼 -/迫，我们就忍受；(哥林多前书4:12和合本)

　　因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业。(希伯来书10:34和合本)

　　忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕；这是主应许给那些爱他之人的。(雅各书1:12和合本)

　　5.成为真实活在神旨意的事奉者，不要假冒伪善，主耶稣和他的旨意比事工更重要。

　　在神旨意中行进的人，天天都是以马内利。

　　“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”(马太福音7:21-23和合本)