经文

　　【林前2:2因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。】

　　感谢主的恩典，因他的带领，我们今天开始新一系列--《经历救恩……》的讲道分享。今天是第一讲，题目是《经历救恩--十字架上的救恩》。主要的内容是讲解耶稣基督在十字架所成就的救恩，以及我们今生所经历的救恩与十字架救恩的关系。本来我想把这些内容并入到第二讲的信息中，然而由于篇幅过长，加之此内容又十分重要，正如主的使徒保罗给哥林多人传福音的时候，所持定的主意一样：我在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。故此，我认为有必要将其分开，作为一篇独立的信息，以便可以更详细地与弟兄姊妹们分享。

　　一、 十字架上的救恩

　　讲到耶稣基督在十字架上所成就的救恩，我们就要先从"永生"说起。

　　【传3：11神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。】

　　神将"永生"安置在人心里，这不是说人们已经拥有了永生，而是说，人们心灵里相信永生的存在，并且渴望得到永生。

　　"永生"按照字面的理解，意思是"永远的活着"。永远的活着真的是人们所渴望的永生吗？不一定是。很显然，当人们认定活着没有盼望，只能痛苦地受罪的时候，人们宁愿死去。其实，人们真正所渴望的是在福乐之中活着的生命，因此，永远活在福乐之中才是人类从灵魂里所渴望的永生【传6:3--6，8:12--13】。

　　"福乐"是什么？就是灵魂的安息与满足，说得直白些，就是心灵里有足够的平安与喜乐。人们相信福乐的存在，并且渴望能够拥有他。人们在世上所追求的一切物质的享受，情感的享受，自我价值的享受，并不是福乐的本身，而是寻求福乐的手段。人们并不会因着拥有了这些享受，就真正得到灵魂的安息与满足，但人们相信，并且愿意去尝试以这些方式来寻求心灵的平安与喜乐。

　　与世人不同的是，信上帝的人，对于永生不单是只有渴望，我们还确知，永生来源于上帝【约6:68】。唯有上帝是灵魂安息的居所，是心灵喜乐之源头。所以，基督徒不需要像世人一样在物质，情感，自我的价值，等一切属世的人，事，物上去寻求永生，我们有一个清晰的方向，这个方向就是上帝（永远活在上帝的光照之下，这就是永生）。【约17：3认识你独一的真　神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。】

　　信上帝的人不单知道寻求永生的方向是上帝，还知道真正进入永生的途径。这个途径就是上帝为信他之人所预备的救恩。这个救恩，上帝在创世以前就已经预备好了，既预备好了，就从上古开始，持续地赐给人救恩的应许--在洪水以前的时代，上帝应许赐下"女人的后裔"作为人类的救主，为人类成就救恩；在先祖时代，神应许亚伯拉罕，赐给他"一个后嗣"，作为救恩的延续；在被掳和归回时期，神应许赐下"大卫的子孙"作为弥赛亚，为上帝的子民施行拯救。后来，上帝的儿子耶稣基督降世，他就是所应许的救主，是"女人的后裔"，是"亚伯拉罕的后嗣"，是"大卫的子孙"，他在十字架上实现了上帝的应许，完成了救恩。如今，这救恩已经赐给了凡信靠他的人，在将来上帝审判的大日临到的时候，我们都要靠着这救恩完全得救，进入永生，与主同在，永远活在上帝的光照之下，享受灵魂的安息与充足的喜乐【彼前1:5--9，贴前4:16--17】。

　　而那些不信靠上帝的人，在上帝审判的大日，他们都要被除灭【赛13:9】，他们永远不能再见神的面，是与永生无份，是永远也无法得着灵魂的安息了【太13:41、42】。所以，你若在今生不与上帝连结，只知道在物质的享受，情感的享受，自我价值的享受，等一切上帝以外的人，事，物上寻求心灵的满足，那你不单在今生无法得到真正的福乐，你在永恒之中也无法得到灵魂的安息。那时，你没有机会再认识上帝，你也不能获得上帝为信他之人所预备的救恩。你是永远活着，但没有永生，而是永死，因为你是永远与福乐之生命，灵魂安息之居所，喜乐之源头隔绝了。

　　如何与上帝连结呢？就是要相信上帝为我们所预备的救恩。旧约时代那些与上帝连结的人，都是相信上帝救恩应许的人，虽然他们今生并没有看到救恩的完成，但他们都确信自己能够得救，进入永生。他们不是相信自己的虔诚能救自己，也不是相信自己的义行能让自己进入永生，乃是相信上帝的救恩必然成就【来11:13--16】。

　　如今，耶稣基督已经在十字架上完成了救恩。感谢上帝！我们比旧约时代的先辈们更有福，他们是相信救恩，却没能看见救恩的成就，我们却是看见了，并且也知道了耶稣基督就是人类从古至今所盼望的，神所预备的独一的救主【徒4:12】。十字架不是救恩的主角，救主耶稣基督才是，因此，相信神的救恩，就是要相信耶稣基督【约3:16】。

　　人类之所以会与神隔绝，是因为人心悖离了上帝。上帝本是圣洁的，因此，与上帝同在者也必须要圣洁。就好像美丽的大湖，湖水清澈，风景迷人，但是有一天，湖的一角被人当作了垃圾场，人们纷纷往湖里丢垃圾，这样，湖水被污染了，不再清澈圣洁了。这时就要把那一角落隔开，先把它分离出去，等垃圾被清理完了，湖水重新变得清澈了，再把中间的阻隔撤去，它就重新与大湖连结在一起了。

　　像这个隔开的角落一样，人类也因为罪而与神隔开了。当年我们人类的先祖亚当和夏娃被撒旦迷惑，心里悖离了上帝，不再喜爱上帝的道，反而充满了属世的贪念，圣洁的灵魂既被污秽，神就把他们赶离出去，与自己隔绝了。我们所有的人类都是亚当和夏娃在离开神以后所生的，因此，我们人类一出生就已经是处在与神隔绝的环境里了。

　　耶稣基督在十字架上所作的就是撤去隔离的工作，按照上帝的指示，洁净的工作，必须是由"血"来完成，若不流血，罪就不能得赦免【来9:22】。"血"意味着生命，"流血"意味着付出生命，所以，在旧约，凡为赎罪的献祭，都是要付出祭牲的生命作为代价的【利17:11】。因此，要撤去人与神之间的隔离，耶稣基督就必须付出自己的生命，他以十字架为祭坛，以自己为祭牲，在十字架上流下宝血，然后死去。耶稣基督献上了自己的生命，赎罪的作工就完成了【来10:10--12】。罪得赦免，人与神之间的阻隔就被撤去了，人就能重新与神连结了【弗2:13--16】。耶稣基督死后第三天，靠着神的大能，他复活了，如今，他已经升天坐在上帝的右边，将来，上帝审判的日子，他要再来，要接上帝的子民完全地进入永生，到荣耀里去。所以，要与神连结，必须信靠耶稣基督，正如耶稣基督自己所说的一样【约14:、6、7耶稣说："我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。"】

　　二、 耶稣基督与今生的救恩

　　耶稣基督在十字架上成就了救恩，同时也宣告了他就是上帝给世人所预备的，独一的救主。既是救主，那他救恩的范围当然也是很广的，圣经也说，神有丰盛的救恩【诗130:7】。

　　前面所讲的是关乎生命的救恩，接下来要讲的是生活上的救恩，耶稣基督不但是我们生命的救主，他也在我们的生活上常常施行救恩【徒17:24--28】。

　　生命的救恩是赐给凡信靠神的人，而生活上的救恩，则是赐给全人类。不单是信的人享受到主的拯救，不信的人也在接受他的救恩。正如主在圣经所说：【太5:45……神叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。】

　　阳光，雨露，空气，等这一切都是我们的生存必需，若世上缺少了这其中任何的一样，那我们就无法生存了。所以，阳光，雨露，空气等，它们的存在本身就是一种救恩。因此可以说，我们每一个人，每一天都在经历着上帝的拯救，只是这种救恩太过普遍，又太过易得，所以，人们都不在意，不重视罢了。

　　另外，在灾难中的拯救，在疾病中的医治，在关系上的和好，在事业上的复兴等等，这一切生活中所蒙的恩典，也都是出于上帝的救恩，都是上帝赐给世人的，并不分好人或坏人，信的与不信的。比方，在今年的YIQING中，我们国家得蒙神保守，很快地控制住了YIQING，国中 14亿的百姓，无论信的与不信的都在这场灾难中得到了拯救。耶稣基督在世上的时候，他行神迹医治犹太人，也医治外邦人，医治信的人，也医治不信的人。十个长大麻疯的病人来找他，他都医治了他们，但真正回来信他的只有一个人【路17:12--18】；五千人在面临饥饿时，蒙他的供应，但真正愿意跟从他的寥寥无几【约6:】。神爱世人，他怜悯世上每一个人，也愿意向世上每一个人施恩。

　　所以，你要知道，倘若你病得了医治，灾得了解除，你的家得到了平安等等，其实不是因为你祭奠了亡灵，也不是因为你去求巫问卜，乃是因为上帝对你的怜悯，是上帝在你家中施行了拯救。你虽然不认识神，但神仍然是爱你，看顾你的家。你如今听了这话，就不要再将荣耀归给魔鬼，要归给神。魔鬼是有能力，但怜悯不是魔鬼的本性；施恩，拯救也不是魔鬼的工作；魔鬼的工作是偷盗，杀害和毁坏【约10:10】。欺骗是魔鬼的手段【约8:44】，牠会欺骗你，让你相信是牠救了你，让你不信神，不把本来属于神的荣耀归给神。你是得了上帝的拯救，但你若信了魔鬼的欺骗，那你就要和牠一同灭亡了。

　　神爱世人，所以他常向世人施恩拯救。而对于我们这些蒙拣选的人，神让我们在生活中经历救恩，还有一个重要的目的，就是要在我们身上作工【弗2:10】，让我们在经历救恩之后，真正看见主在十字架上所成就的永恒的救恩，把我们的盼望从今生转到将来，引导我们的生命从死亡进入永生。不是蒙神拣选的人，不会因着所蒙的恩典而对神产生回应。而蒙拣选的人，他会透过所经历的救恩，切实地认识到耶稣基督是真正的救主，并且会透过对主的认识，而真实地看见永生，看见将来的救恩。所以，我们看到，圣经中那些经历了主的医治的人，都是欢欢喜喜的跟随主，依靠主【可10:51、52】。因为他们已经透过所蒙的救恩，真正的认识到自己所跟随的耶稣，就是神所预备的独一的救主，他所拯救的不只有今生的，还有永生。

　　结语：

　　在今生所经历的救恩是暂时的，灾难解除了，还可能再遇到灾难，事业复兴了还可能再次衰落，病得医治了还会再生病，就是肉身从死里复活了还会再死。

　　耶稣基督在十字架上所成就的救恩，是永恒的，谁也不能夺去，我们这凡信靠他的人都必要得着。

　　所以，我们蒙了神的恩典，应当赞美感谢神！我们来信靠耶稣，却不要只盼望地上的救恩，总要盼望永恒的救恩，要为着我们在主的永生里有份而欢喜。

　　【路10:20然而，不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。】