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经历救恩——十字架上的救恩

2020-11-12 作者:黎弟兄  
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  经文

  【林前2:2因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架。】

  感谢主的恩典,因他的带领,我们今天开始新一系列--《经历救恩……》的讲道分享。今天是第一讲,题目是《经历救恩--十字架上的救恩》。主要的内容是讲解耶稣基督在十字架所成就的救恩,以及我们今生所经历的救恩与十字架救恩的关系。本来我想把这些内容并入到第二讲的信息中,然而由于篇幅过长,加之此内容又十分重要,正如主的使徒保罗给哥林多人传福音的时候,所持定的主意一样:我在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架。故此,我认为有必要将其分开,作为一篇独立的信息,以便可以更详细地与弟兄姊妹们分享。

  一、 十字架上的救恩

  讲到耶稣基督在十字架上所成就的救恩,我们就要先从"永生"说起。

  【传3:11神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。】

  神将"永生"安置在人心里,这不是说人们已经拥有了永生,而是说,人们心灵里相信永生的存在,并且渴望得到永生。

  "永生"按照字面的理解,意思是"永远的活着"。永远的活着真的是人们所渴望的永生吗?不一定是。很显然,当人们认定活着没有盼望,只能痛苦地受罪的时候,人们宁愿死去。其实,人们真正所渴望的是在福乐之中活着的生命,因此,永远活在福乐之中才是人类从灵魂里所渴望的永生【传6:3--6,8:12--13】。

  "福乐"是什么?就是灵魂的安息与满足,说得直白些,就是心灵里有足够的平安与喜乐。人们相信福乐的存在,并且渴望能够拥有他。人们在世上所追求的一切物质的享受,情感的享受,自我价值的享受,并不是福乐的本身,而是寻求福乐的手段。人们并不会因着拥有了这些享受,就真正得到灵魂的安息与满足,但人们相信,并且愿意去尝试以这些方式来寻求心灵的平安与喜乐。

  与世人不同的是,信上帝的人,对于永生不单是只有渴望,我们还确知,永生来源于上帝【约6:68】。唯有上帝是灵魂安息的居所,是心灵喜乐之源头。所以,基督徒不需要像世人一样在物质,情感,自我的价值,等一切属世的人,事,物上去寻求永生,我们有一个清晰的方向,这个方向就是上帝(永远活在上帝的光照之下,这就是永生)。【约17:3认识你独一的真 神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。】

  信上帝的人不单知道寻求永生的方向是上帝,还知道真正进入永生的途径。这个途径就是上帝为信他之人所预备的救恩。这个救恩,上帝在创世以前就已经预备好了,既预备好了,就从上古开始,持续地赐给人救恩的应许--在洪水以前的时代,上帝应许赐下"女人的后裔"作为人类的救主,为人类成就救恩;在先祖时代,神应许亚伯拉罕,赐给他"一个后嗣",作为救恩的延续;在被掳和归回时期,神应许赐下"大卫的子孙"作为弥赛亚,为上帝的子民施行拯救。后来,上帝的儿子耶稣基督降世,他就是所应许的救主,是"女人的后裔",是"亚伯拉罕的后嗣",是"大卫的子孙",他在十字架上实现了上帝的应许,完成了救恩。如今,这救恩已经赐给了凡信靠他的人,在将来上帝审判的大日临到的时候,我们都要靠着这救恩完全得救,进入永生,与主同在,永远活在上帝的光照之下,享受灵魂的安息与充足的喜乐【彼前1:5--9,贴前4:16--17】。

  而那些不信靠上帝的人,在上帝审判的大日,他们都要被除灭【赛13:9】,他们永远不能再见神的面,是与永生无份,是永远也无法得着灵魂的安息了【太13:41、42】。所以,你若在今生不与上帝连结,只知道在物质的享受,情感的享受,自我价值的享受,等一切上帝以外的人,事,物上寻求心灵的满足,那你不单在今生无法得到真正的福乐,你在永恒之中也无法得到灵魂的安息。那时,你没有机会再认识上帝,你也不能获得上帝为信他之人所预备的救恩。你是永远活着,但没有永生,而是永死,因为你是永远与福乐之生命,灵魂安息之居所,喜乐之源头隔绝了。

  如何与上帝连结呢?就是要相信上帝为我们所预备的救恩。旧约时代那些与上帝连结的人,都是相信上帝救恩应许的人,虽然他们今生并没有看到救恩的完成,但他们都确信自己能够得救,进入永生。他们不是相信自己的虔诚能救自己,也不是相信自己的义行能让自己进入永生,乃是相信上帝的救恩必然成就【来11:13--16】。

  如今,耶稣基督已经在十字架上完成了救恩。感谢上帝!我们比旧约时代的先辈们更有福,他们是相信救恩,却没能看见救恩的成就,我们却是看见了,并且也知道了耶稣基督就是人类从古至今所盼望的,神所预备的独一的救主【徒4:12】。十字架不是救恩的主角,救主耶稣基督才是,因此,相信神的救恩,就是要相信耶稣基督【约3:16】。

  人类之所以会与神隔绝,是因为人心悖离了上帝。上帝本是圣洁的,因此,与上帝同在者也必须要圣洁。就好像美丽的大湖,湖水清澈,风景迷人,但是有一天,湖的一角被人当作了垃圾场,人们纷纷往湖里丢垃圾,这样,湖水被污染了,不再清澈圣洁了。这时就要把那一角落隔开,先把它分离出去,等垃圾被清理完了,湖水重新变得清澈了,再把中间的阻隔撤去,它就重新与大湖连结在一起了。

  像这个隔开的角落一样,人类也因为罪而与神隔开了。当年我们人类的先祖亚当和夏娃被撒旦迷惑,心里悖离了上帝,不再喜爱上帝的道,反而充满了属世的贪念,圣洁的灵魂既被污秽,神就把他们赶离出去,与自己隔绝了。我们所有的人类都是亚当和夏娃在离开神以后所生的,因此,我们人类一出生就已经是处在与神隔绝的环境里了。

  耶稣基督在十字架上所作的就是撤去隔离的工作,按照上帝的指示,洁净的工作,必须是由"血"来完成,若不流血,罪就不能得赦免【来9:22】。"血"意味着生命,"流血"意味着付出生命,所以,在旧约,凡为赎罪的献祭,都是要付出祭牲的生命作为代价的【利17:11】。因此,要撤去人与神之间的隔离,耶稣基督就必须付出自己的生命,他以十字架为祭坛,以自己为祭牲,在十字架上流下宝血,然后死去。耶稣基督献上了自己的生命,赎罪的作工就完成了【来10:10--12】。罪得赦免,人与神之间的阻隔就被撤去了,人就能重新与神连结了【弗2:13--16】。耶稣基督死后第三天,靠着神的大能,他复活了,如今,他已经升天坐在上帝的右边,将来,上帝审判的日子,他要再来,要接上帝的子民完全地进入永生,到荣耀里去。所以,要与神连结,必须信靠耶稣基督,正如耶稣基督自己所说的一样【约14:、6、7耶稣说:"我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。你们若认识我,也就认识我的父。从今以后,你们认识他,并且已经看见他。"】

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  二、 耶稣基督与今生的救恩

  耶稣基督在十字架上成就了救恩,同时也宣告了他就是上帝给世人所预备的,独一的救主。既是救主,那他救恩的范围当然也是很广的,圣经也说,神有丰盛的救恩【诗130:7】。

  前面所讲的是关乎生命的救恩,接下来要讲的是生活上的救恩,耶稣基督不但是我们生命的救主,他也在我们的生活上常常施行救恩【徒17:24--28】。

  生命的救恩是赐给凡信靠神的人,而生活上的救恩,则是赐给全人类。不单是信的人享受到主的拯救,不信的人也在接受他的救恩。正如主在圣经所说:【太5:45……神叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。】

  阳光,雨露,空气,等这一切都是我们的生存必需,若世上缺少了这其中任何的一样,那我们就无法生存了。所以,阳光,雨露,空气等,它们的存在本身就是一种救恩。因此可以说,我们每一个人,每一天都在经历着上帝的拯救,只是这种救恩太过普遍,又太过易得,所以,人们都不在意,不重视罢了。

  另外,在灾难中的拯救,在疾病中的医治,在关系上的和好,在事业上的复兴等等,这一切生活中所蒙的恩典,也都是出于上帝的救恩,都是上帝赐给世人的,并不分好人或坏人,信的与不信的。比方,在今年的YIQING中,我们国家得蒙神保守,很快地控制住了YIQING,国中 14亿的百姓,无论信的与不信的都在这场灾难中得到了拯救。耶稣基督在世上的时候,他行神迹医治犹太人,也医治外邦人,医治信的人,也医治不信的人。十个长大麻疯的病人来找他,他都医治了他们,但真正回来信他的只有一个人【路17:12--18】;五千人在面临饥饿时,蒙他的供应,但真正愿意跟从他的寥寥无几【约6:】。神爱世人,他怜悯世上每一个人,也愿意向世上每一个人施恩。

  所以,你要知道,倘若你病得了医治,灾得了解除,你的家得到了平安等等,其实不是因为你祭奠了亡灵,也不是因为你去求巫问卜,乃是因为上帝对你的怜悯,是上帝在你家中施行了拯救。你虽然不认识神,但神仍然是爱你,看顾你的家。你如今听了这话,就不要再将荣耀归给魔鬼,要归给神。魔鬼是有能力,但怜悯不是魔鬼的本性;施恩,拯救也不是魔鬼的工作;魔鬼的工作是偷盗,杀害和毁坏【约10:10】。欺骗是魔鬼的手段【约8:44】,牠会欺骗你,让你相信是牠救了你,让你不信神,不把本来属于神的荣耀归给神。你是得了上帝的拯救,但你若信了魔鬼的欺骗,那你就要和牠一同灭亡了。

  神爱世人,所以他常向世人施恩拯救。而对于我们这些蒙拣选的人,神让我们在生活中经历救恩,还有一个重要的目的,就是要在我们身上作工【弗2:10】,让我们在经历救恩之后,真正看见主在十字架上所成就的永恒的救恩,把我们的盼望从今生转到将来,引导我们的生命从死亡进入永生。不是蒙神拣选的人,不会因着所蒙的恩典而对神产生回应。而蒙拣选的人,他会透过所经历的救恩,切实地认识到耶稣基督是真正的救主,并且会透过对主的认识,而真实地看见永生,看见将来的救恩。所以,我们看到,圣经中那些经历了主的医治的人,都是欢欢喜喜的跟随主,依靠主【可10:51、52】。因为他们已经透过所蒙的救恩,真正的认识到自己所跟随的耶稣,就是神所预备的独一的救主,他所拯救的不只有今生的,还有永生。

  结语:

  在今生所经历的救恩是暂时的,灾难解除了,还可能再遇到灾难,事业复兴了还可能再次衰落,病得医治了还会再生病,就是肉身从死里复活了还会再死。

  耶稣基督在十字架上所成就的救恩,是永恒的,谁也不能夺去,我们这凡信靠他的人都必要得着。

  所以,我们蒙了神的恩典,应当赞美感谢神!我们来信靠耶稣,却不要只盼望地上的救恩,总要盼望永恒的救恩,要为着我们在主的永生里有份而欢喜。

  【路10:20然而,不要因鬼服了你们就欢喜,要因你们的名记录在天上欢喜。】

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【作者简介】 黎弟兄:雅博网编辑。广西桂平市人,2011年参加神学培训,毕业后进入服事。

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