斯10:3犹大人末底改作亚哈随鲁王的宰相，在犹大人中为大，得他众弟兄的喜悦，为本族的人求好处，向他们说和平的话。

　　现代人对成功人士的看法，普遍分为两个方面。一是有自己的事业，在财富、权力或者名气上超过绝大多数人。二是在自己的领域上有较大的，被绝大多数人认可的成就。

　　末底改两者兼备。在权力上，他是整个波斯帝国的宰相，"宰相"在原文里的意思是"第二"。也就是说，在整个帝国一百二十七个行省，千千万万的百姓中，末底改的权力位于第二，仅次于亚哈随鲁王，可谓是一人之下，万人之上。在成就上，他与王后以斯帖联手，力挽狂澜，拯救了犹大民族。因此，他蒙犹大众弟兄拥戴，被视为伟大的领袖。

　　"在犹大人中为大"就是是被犹大人尊崇，视为伟大的领袖的意思；而"得他众弟兄的喜悦"就是说明他很受族人的拥戴。末底改能有这样的权力和成就，又被众人认可和拥戴，在人看来，他确实是"成功人士"无疑了。

　　这样，他成功的秘诀是什么呢？仔细查考圣经我们得出一个结论，就是——胸怀大爱，专为他人求好处。这个结论体现在他为他人所作的三件事情中。

　　一、收养亲人遗孤，并且悉心抚养栽培。

　　斯2:7末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙（后名以斯帖），因为她没有父母。这女子又容貌俊美，她父母死了，末底改就收她为自己的女儿。

　　以斯帖是末底改叔叔的女儿，也就是末底改的堂妹。她的父母都死了，她就成了孤儿。末底改收养了以斯帖，把她看作是自己的亲生女儿一样养育她，栽培她。后来以斯帖蒙恩，当了波斯帝国的王后。

　　圣经这样评价以斯帖说："凡看见以斯帖的都喜悦她（斯2:15）"。这说明末底改所教养的这个女儿是个很招人喜欢的人。她之所以这样招人喜欢，除了她容貌俊美之外，更重要的是她有着美好的品性。

　　【斯2:15末底改叔叔亚比孩的女儿，就是末底改收为自己女儿的以斯帖，按次序当进去见王的时候，除了掌管女子的太监希该所派定给她的，她别无所求。凡看见以斯帖的都喜悦她。】这节经文说，以斯帖除了掌事太监所派定给她的，别无所求。由此可见，她是一个低调，善良，谦卑的女子。不但如此，她还很勇敢，很有担当，也很孝顺、很顺服。即便是做了王后，她也依然像以往一样尊敬末底改，甘心听从养父的教导。有一次，犹太人面临灭族危机，作为王后的以斯帖很勇敢，她听从末底改的话，冒着生命危险违抗常例去见王，为犹太人请命（斯2:20，3:13--16）。正因为她是这样善良，谦卑，顺服，勇敢，有担当的人，所以凡看见她的人都喜悦她。王也喜悦她，将她选立为王后。

　　以斯帖的俊美容貌是由父母所生，而她的美好品格，则是出于养父末底改的悉心培养。可以说，若不是末底改的培养，以斯帖就不会成为王后。因为在当时的波斯帝国，王后的责任重大，她被视为全国妇女的表率，要作妇女们的榜样。前任王后就是因为没有作好榜样，不尊重王的权柄，而被废除了（斯1：）。再次选立王后，俊美容貌只是初选条件，美好的品格才是以斯帖最终被王看中的主要原因。

　　作为亲人，末底改尽心尽力为亲戚谋求好处，使亲人遗孤不用为生存而担忧，不用为失去双亲而无靠无依；作为养父，他悉心养育女儿，为女儿的人生谋求好处。他很清楚，俊美的容貌虽然是女儿固有的资本，但想要让她在这千千万万的女子中脱颖而出，单靠容貌是不行的，所以，他着重培养她的品格。因着他的培养，果然帮助了女儿成为了这个泱泱大国的国母。

　　亲爱的弟兄姊妹们，为儿女谋求好处，尽力为他们建立一个好的成长环境固然重要，让他们学习更多的知识、能力、技巧也是应该，但最不可忽略的是要培养他们的品格，这品格就是属天的智慧，有了这属天的智慧，他们将来才能在各样的环境中游刃有余。

　　二、 揭发弑君阴谋，虽不得赏，却不丧志

　　斯2:21--23当那时候，末底改坐在朝门，王的太监中有两个守门的辟探和提列，恼恨亚哈随鲁王，想要下手害他。末底改知道了，就告诉王后以斯帖。以斯帖奉末底改的名，报告于王。究察这事，果然是实，就把二人挂在木头上，将这事在王面前写于历史上。

　　以斯帖初作王后之时，王宫中有两个守门的太监，密谋想要刺杀亚哈随鲁王。这事在偶然间被末底改知道了，末底改未作细想，立刻就将此事告诉了以斯帖，并由以斯帖报告于王。由于揭发及时，两个太监的计谋还未开始实施，便已被捉拿归案，判处死刑。然而，当时亚哈随鲁王只是命人将此事记录于史册上，末底改虽救王有功，却并未有得任何的赏赐，他的人生也并未因着立了大功而得到怎样大的改变。

　　末底改作为波斯帝国的臣民，忠于国家，忠于君王。为君王谋求好处，是他的本分，所以，他虽未得什么赏赐，也并不怨言。他不恼恨王，也不因此丧志，依然恪守本分，依然坚持心中的原则，依然尽心为他人谋求好处。

　　他忠于君王本是出于诚心，揭发刺客也不是为了谋求回报。真正的善行是无私的，真心为他人谋求好处的人也是无私的。因为无私才不会抱怨，因为无私才不会丧志。因为不丧志，不抱怨才能够忍耐到底，才能够坚持行善。

　　亲爱的弟兄姊妹们，圣经劝勉我们说："弟兄们，你们行善不可丧志。【贴后3:13】"为何？因为灰心了，丧志了，善行就很难坚持下去了。然而，基督信仰是需要坚持，需要忍耐的，因为需要忍耐，我们的信心才会更显宝贵，因为需要坚持，我们的善行才会显得更有价值。倘若我们所行的每一件善事，为别人所谋求的每一个好处，都能很快见到回报，那么，我们的信心就没有什么意义，我们的善行也没有什么价值了。

　　【雅1:2--4我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。】

　　行善而没有回报，也是信心试炼的一种。神试炼我们的信心，就是要叫我们在试炼中学习忍耐，这里的忍耐所说的就是坚持，我们若能坚持到底，我们的生命就会越发成熟。基督徒行善不求世人的回报，但我们并不是没有回报，生命就是我们所得的回报，是神所赐的回报。基督徒以什么为宝贵呢？以什么为荣耀呢？就是以生命为宝贵，以生命为荣耀，生命就是我们荣耀的冠冕（雅1:12）。

　　末底改救王有功，虽暂时未得王的赏赐，却已经得了神的赏赐。他的善心、他的正直、他的忠心就是神给他的赏赐。并且他也在史册上得蒙纪念，因着被记录在册，后来终于被王想起，成了王所喜悦尊贵的人，甚至被封为了宰相。

　　三、与弟兄共患难，联手王后，为族人请命

　　斯4:10--17以斯帖就吩咐哈他革去见末底改说："王的一切臣仆和各省的人民，都知道有一个定例：若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死；除非王向他伸出金杖，不得存活。现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。"人就把以斯帖这话告诉末底改。末底改托人回复以斯帖说："你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？"以斯帖就吩咐人回报末底改说："你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！"于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。

　　末底改揭发刺客事件后，亚甲人哈曼就作了波斯国的宰相。哈曼为人傲慢，又阴险狠毒。他仗着亚哈随鲁王的宠信，与犹大人为敌。就单因为末底改没有跪拜他，就设谋让波斯王下旨灭绝犹大人。

　　末底改知道此事后，在万分悲痛之下，来找到王后以斯帖，希望以斯帖能够为民请命，求王拯救犹大人。然而，按照波斯律法，无论何人，包括王后在内，擅自进入内院，若不得王的赦免，都是要被处死的。

　　以斯帖若为了救犹大百姓而擅自见王，若惹怒了王，不但犹大人不得救，自己也要搭上性命。所以，以斯帖开始也是有些犹豫。

　　以斯帖是末底改的女儿，十几年来，他悉心养育她，栽培她，爱护她，好不容易让她进入了王宫，作了王后，有着尊贵的身份，生活也安定无忧，她的犹太身份也并未被人知道。在人看来，他完全没有必要让自己的女儿牵扯其中。而他自己也完全可以设法逃跑，出了书珊城，易改妆容，埋名隐姓，谁也不会知道他是犹大人。

　　亲爱的弟兄姊妹们，如果换了你是末底改，你会怎样选择？你是选择独善其身，与患难中的弟兄姊妹划清界限，眼睁睁地看着他们在苦难中受尽煎熬？还是选择伸出援手，与他们患难与共呢？你是选择独自居住在富丽堂皇的别墅里，闭上眼睛假装听不到灵魂痛苦的呼喊，还是选择跳出你的舒适圈，尽上你的力量与主一起拯救神的百姓呢？

　　末底改选择的是后者，他没有选择与自己的女儿独善其身，而是鼓励以斯帖与自己一同加入到百姓中，共同面对灾难。因为末底改知道自己的使命，也知道自己女儿的使命。神让自己的女儿成为王后，不是让她享受王宫的安逸的。神让他成为王后的父亲，也不是叫他眼睁睁地看着女儿作不义之人，见死不救的。他深深的知道，神的旨意就是要他们利用他们的身份，他们与王的关系，来拯救神的百姓，来为他们求生命的好处。他也深深的知道，神的百姓，神必然拯救。而自己和自己的女儿倘若在这次的灾难中置身事外，那么他们就是在得罪神，是在作不义之事，到时，神必向他们追讨。

　　在末底改和以斯帖的努力之下，犹大人终于在最后关头转危为安，而仇敌哈曼也被判了死刑。

　　亲爱的弟兄姊妹们，不要以为为弟兄求好处，是一件可行可不行的小事。倘若你知道有弟兄姊妹需要帮助，你也有一些力量可以帮助他，你不可袖手旁观，要知道神所赐给你的恩赐，无论是能力上的，钱财上的，技术上的，还是灵性上的，都是为了叫你去帮助弟兄姊妹，为弟兄姊妹求好处的。

　　结语：

　　身为父亲，末底改为女儿求好处，特别注重培养女儿的灵性品格，女儿因此被王选中，作了王后；身为臣民，他为王求好处，他看重君王的生命，及时揭发叛党，救了王的性命，虽当时不得赏赐，但仍然持守善行，后来终于被王记起，成了王所喜悦尊贵的人，也被封作了宰相；身为神的子民，他为弟兄求好处，不独善其身，甘与弟兄共患难，与女儿联手，努力拯救了自己的民族，终得百姓的爱戴，被尊为伟大的领袖。他在世上，无论在怎样的岗位，扮演怎样的角色，总是专心求他人的好处，正因为此，他受女儿尊敬，被君王看重，也得弟兄的尊崇。

　　他有着基督大爱的精神，有着丰富的属天生命。他是一个成功的人，只是他的成功不在于他的成就，也不在于他身居高位，而是在于他的生命 。

　　世人的成功注重的是身份，地位和成就，神子民的成功，在乎的是属天的生命，正如前面所说的一样，我们是以生命为荣耀，这生命荣耀的冠冕就是神子民的成功。

　　末底改是成功的，即使他没有被封作宰相，即使他一生默默无闻，只要他仍是一个甘心为他人求好处之人，只要他仍然拥有基督大爱的生命，他就是成功的。

　　不但如此，就算如门徒雅各，如司提反，甚至是如那个被亚兰元帅乃缦掳去，一生都作婢女，寄人篱下的以色列女孩等等，虽然他们一生贫穷卑微，有的甚至在殉道时都未曾带领一个人归主；他们也仍然是成功的，因为他们心中都有基督爱的生命，这生命就是他们荣耀的冠冕，就是他们的成功。

　　这生命也是我们每一个基督徒的成功。

      【雅1:12忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。】