耶稣所到之处，有成千上万的人追随。由于人多，耶稣就上了彼得的渔船，站在船头上向众人讲道。耶稣讲道没有选择好的环境，而是随时随地向跟从他的人传讲。正如旧约先知所说：结34:14-16 我必在美好的草场牧养它们。它们的圈必在以色列高处的山上，它们必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。主耶和华说：“我必亲自作我羊的牧人，使它们得以躺卧。失丧的，我必寻找。被逐的，我必领回。受伤的，我必缠裹。有病的，我必医治。只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养它们。”

 

　　耶稣无论到哪里都是以传福音救灵魂为重中之重的工作，他多多祷告，时时传道，常常看到他忙碌的身影。耶稣要满足人心灵的需要，他要给人带来属天的粮食，赐给人生命的活水。祂坚固人的信心，给人带来盼望，指明人生的道路，让人从神得到安慰。我们的大牧人耶稣尚且如此，我们是否也有一颗爱灵魂的心，随时随地为主所用呢？

 

　　二，开往深水之处

 

　　耶稣站在彼得的船头讲道，不知道讲了多长时间，耶稣不白用彼得的船，要付给他使用船的报酬。于是，对彼得说：“路5:4 讲完了，对西门说，把船开到水深之处，下网打鱼。彼得看到耶稣受人尊重和拥戴，就比较顺服，开船前往水深之处。平时捕鱼都是在水浅之处，只能捕到小鱼小虾。而水深之处，虽有大鱼，可是，也有风险。耶稣就是要挑战彼得的胆量与勇气，想要捕到大鱼，必须到水深之处才有机会得到。

 

　　捕鱼的人有个常识，在池塘里捕鱼，最大的也只是三五斤重。在河里可以捕到几十斤的鱼，在湖里和海里，可以捕到几十斤或上百斤的大鱼。捕鱼的环境决定所捕鱼的大小。当然，水深的地方会有大的风浪，存在着危险。人只有大的付出才有大的收获，只有敢于把船开到深水之处，才会有丰收的希望。在浅水里捕鱼很安全，如有风浪就可以及时上岸，但是，这样的捕鱼方式，永远也无法捕到大鱼。

 

　　三，按主吩咐下网

 

　　彼得把船开了水深之处，耶稣吩咐他们下网捕鱼。按说耶稣是木匠，不精通捕鱼的技巧，彼得是专业，从小就在海边长大，打了一辈子鱼了。可是，他愿意听从耶稣的指示，路5:5 西门说，夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。主让他们往哪里去，他们就哪里去，主吩咐他下网，他就顺服下网。彼得表现的非常顺服，没有自己的思想，也没有自己的主见，完全听从耶稣的安排。耶稣虽说不是捕鱼能手，但是，他是全知全能的神，林前1:25 因神的愚拙总比人智慧。神的软弱总比人强壮。

 

　　服侍主的人也应该向彼得学习，不要依靠自己的聪明，也不靠自己熟练的技巧，而是靠神去工作。圣经说：“诗147:10 他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。力量再大，腿跑的再快，也不可能达到预期的目的。只有神做事，都是恰巧，圣经当中，这样的事例太多了，所以，圣经以再提醒我们，亚4:6不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。

 

　　四，看到丰富收获

 

　　彼得依从主的话下网捕鱼，让他万万没有想到的，这一网捕到了很多鱼，甚至装满了两只船。可以说，彼得这一生也没有经历过这样的事，真是超乎想象。这时，他感觉耶稣不是普通的人，一定是神在他面前。于是，他向耶稣说：“路5:8 西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说，主阿，离开我，我是个罪人。”人只有到神面前，才能看到自己是罪人。就如先知以赛亚一样，当他看到神坐在高高的宝座上，才看到自己是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。看到神的圣洁，才会看到自己的污秽，不认识神的人，是不可能认识自己的。神就是光，就是镜子，可以照出自己罪恶的本像。然而，耶稣来，就是为了招罪人。

 

　　耶稣预言彼得将来，要得人如得鱼。他会用福音的大网，捕获更多得救的灵魂。事实也正如耶稣所说的，后来彼得被圣灵充满，讲道满有能力。一天三千人得救，五千人得救。彼得成了得人的渔夫，他虽然被人认为是无知的小民，但是，他完全顺从耶稣，做了神圣而伟大的圣工。今天的我们呢，也应效法彼得留下的脚踪，得人如得鱼。

 

　　耶稣不白用彼得的渔船，给了彼得丰富赏赐。耶稣非常慷慨，他愿意赐福爱祂，为祂付代价的人。耶稣用船一会，却得到两船鱼，这个生意非常划算。说不定，其他的渔船上的人，会非常羡慕呢。今天耶稣要借用我们，成为神手中的器皿，为了配合神的旨意，在人群中成为祂的荣耀见证。你愿意借给耶稣使用吗？请记住，耶稣从来不会亏负任何人，太20:13 家主回答其中的一人说，朋友，我不亏负你。