我们与大家所读过的这六节圣经；是论到主耶稣行了五饼二鱼的神迹，给五千多人吃饱之后，众人就想强立他作王。主耶稣就催门徒上船往迦百农去，等他遣散众人，他就独自上山去祷告。傍晚门徒上船要渡过对岸去，那时天已经黑了，耶稣却不在船上，忽然狂风大作，波涛凶涌。主耶稣在山上与神交通，他祷告完了。看见门徒在海中拼命摇橹，想把船靠岸却是不能。正在那时主耶稣就往门徒那里去，渐渐就近他们。门徒突然看见耶稣在海面走，以为是鬼怪，就极其害怕，喊叫起来！主耶稣立刻安慰他们说，是我，不要怕，他们听见主耶稣的声音，就大大的欢喜，接他上船，风浪就立刻平静，船立时到了他们所要去地方。

　　现按这段经文的内容取题：“门徒遇见风浪”这里的门徒就是主耶稣亲自所拣选的十二使徒，他们这次坐船过海也是主耶稣的吩咐，不过耶稣没有与门徒一同上船。这也不是门徒遗忘了主，或无礼地留下耶稣，按马太记载是耶稣催门徒上船，先渡到那边去。那么？主的门徒为什么会遇见风浪呢？当然有主美意。同样我们在人生的道路中也难免遇到风浪。“海”可预表世界，“船”可表教会，或人生的道路。“风浪”可表各种不同的环境。正如诗曰：人生如在大海洋，常遇凶涌波涛，救主是我所盼望，正如灵魂之锚。

　　一、原因-----是主的旨意教训门徒；

　　按马太记载众人因饼得饱之后，“耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去”耶稣独自留下遣散众人。因门徒与众人打成一片，群众强迫耶稣作王，这事正合他们的心意。门徒这次渡海往对岸去，是主耶稣催他们去（太14；22），说明门徒不愿意离去，既然是主打发门徒去，为何他们会突然遇见这么大的风浪，这当然有主的美意。门徒为什么不愿归程，需要耶稣催他们上船呢？当时门徒看众人要强立耶稣为王，门徒甚而欢欣，以为得尊荣的时候已经到了，我们看日后门徒争论谁将为大（太18；1），雅各约翰求坐在耶稣的左右（可10；35/37），以及主耶稣复活以后，仍问复兴以色列国就在这时候吗？（徒1；6），可知门徒当时定然与众人表同情，期望一个属地的国度快快实现。他们见耶稣不受众人的推戴，有负众人的盛意，未免有些失意，心中很不痛快。门徒心中既有这种错误思想，理应受一番教训和警戒，使他们对属世的眼光转为属灵的眼光。因此主耶稣就用风浪当老师，来教训他的门徒。主耶稣允许门徒在风浪中吃一点苦，来扫除他们心中错误的观念，不贪求属地的虚荣。古人言：落水爱命，上岸爱财，这是人的常情。这里提醒每一个信徒，所临到我们的无论是顺境或逆境，都有主的许可，主若不许串难就不会来。

　　二、景况-----黑夜之中受尽苦楚；16-18

　　「到了晚上，祂的门徒下海边去，上了船，要过海往迦百农去。天已经黑了，耶稣还没有来到他们那里。」「忽然狂风大作，海就翻腾起来。」按福音书合参，有几句话表门徒这次渡海在风浪中所受的痛苦：天已黑了，耶稣不在那里，因风甚大，摇橹甚苦，看见耶稣在海面走，就甚惧怕。

　　第一；天色昏暗之苦：16/17，在黑夜之中遇到风浪，可以说；苦上加苦，若是白天也不用如此惊恐。这里告诉我们，主的门徒在晚上船，要渡过加利利的海，直到夜深黑暗之时，大约在途中遇见风浪。这时候他们不但天色黑暗，他们心中更黑暗，若不是主耶稣的教训和帮助，他们对耶稣的希望，有如太阳同时落下西山。当时的众人将欢迎的心，变为反对的心。门徒心中未免有几分失望。他们心中的黑暗是不能言喻的苦。

　　第二；主不同在之苦：17/18，门徒最苦的是主不同在，天黑了，狂风大作，海浪翻腾，主耶稣还没有来到他们那里，当时门徒在海中极其痛苦。他们必定想起上一次遇到风浪，救主在船尾虽然睡着，他们只向主救主呼求，主耶稣立刻起来斥责风和海，风浪立刻平息。这次救主不在身边，求救无门，那时他们只盼望平安到达对岸。同样信徒遭遇忧患，心中悲苦之时，若无救主同在，真是无法得着安慰。第三；拼命摇橹之苦：19上，（可6；48）当时主耶稣在山上看见门徒，因风不顺，摇橹甚苦，从晚上到深夜四更天，船只行了十多里路。他们虽然费尽劳力，为时亦久，仍然不能到达目的地。人若远离救主，在黑暗中凭己意行事，虽然尽力挣扎，仍然无济于事，真是徒然劳苦的。

　　三、经历---恐惧害怕主来安慰：19下-20

　　他们“看见耶稣在海面上走，渐渐近了船，他们就害怕。耶稣对他们说：是我，不要怕。” 主耶稣的门徒多是基业渔夫，在夜里打鱼本是常事，遇着大小风浪见怪也就不怪了。可是这一次的风浪特别凶涌，小船在海浪中依人看来十分危险。他们心理上的惊惧，更增加他们的痛苦。正如古人言：见官一次胆大一次，见浪一次胆小一次。因为官同样是个人，你若不犯法，他就无法处分你。但水火无情薄如纸，世上有多少人葬身海底。因他们心理上的害怕？将前来帮助他的恩主，当作鬼怪，所以救主立刻安慰他们，是我，不要怕。这样看来，主耶稣虽然独自退到山上(参15节)，但祂并没有忘记在黑夜的海中艰难摇橹的门徒，走在海面上前来帮助他们，救主仍然顾念他们，主耶稣在山上与神交通，见门徒受苦够了，现在不想什么地位虚荣，只望平安到达彼岸；因此主耶稣就从海面上往门徒那里去。所以我们无论在何种黑暗、痛苦的境遇中，主都不会忘记我们（赛49；15），祂会照着最合适的时候，来眷顾我们，扶持我们。这里教训我们，凡是神的儿女，他必管教。（启3；19）凡我所疼爱的，我必责备管教他……。神借拿鸿先知说：犹大啊！我虽然使你受苦，却不再使你受苦（鸿1；12下）。大卫王也有如此经历：我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例（诗119；71）。

　　四；结果---认识耶稣真是神子：21

　　门徒就欢欢喜喜接他上船，船立时到了他们所要去的地方。按马太记载：他们上了船风就住了。在船上的人都拜他说；你真是神的儿子了（太14；22/23）。以上我们已经讲到主耶稣拒绝众人的请求，免强催门徒上船，他自己就打发众人回家去，不用说当时的众人，就是门徒的心情很不满意。经过了这次特别的教训之后，门徒对主的心态就大大的改变，所以就特别欢喜接主上船，风浪立刻止息，他们目睹这个神迹，就一齐拜他说；你真是神的儿子。福音书多次见证耶稣是神的儿子，这次特别加上一个真字，说明他们这次是从经历上认识耶稣。本书记载主耶稣行七件神迹，本章就记三件：行五饼二鱼的神迹，履海洋如行走平地，平息风浪。门徒接耶稣上船，船立时到达彼岸。作者在本章中特别高举基督的神性，他以风为使者，以火焰为仆役。行五饼二鱼的神迹显明主耶稣是全能的神，能叫死变活，叫无变有，会使数量增加。履海就徒，以及平息风浪，显明主耶稣是神的儿子，是掌管万有的主宰。

　　总结教训：『海』象征我们今天所处的世界；『风浪』象征各种患难和不良的环境。教会在地上，难免会遭受风浪的试炼，里面必有神的旨意。人生在世也如一片小舟，惟有救主是我们的（灵魂的锚）依靠。