可12:41-44;14:3-9 

　　在四福音书上，有好几个人都得到耶稣的称赞，有外邦人，也有犹太人；有男人，也有女人，因为神是不偏待人的。在进入受难周的时候，有两个女人的奉献得到了耶稣的称赞。我们来看《两个得到称赞的女人》。

　　一.奉献两个小钱的穷寡妇

　　1.耶稣在观看:(可12:41a)耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。

　　(箴言15:3)耶和华的眼目无处不在；恶人善人，他都鉴察。

　　(撒上16:7)耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。”

　　(代下16:9a)耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。

　　这可能是受难周的第三天，耶稣最后一次走进了圣殿，他对着银库坐着，看众人怎样投钱入库，表示主耶稣重视人对财物的奉献，因为人的财宝在哪里，他的心也在那里(参太6:21)。耶和华的眼目无处不在，恶人善人他都鉴察。只是神不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。耶和华神最在乎的是人的内心，而非外表的表现。因此我们看到，耶稣的观看有两方面的意思:一是看投入库里的数量，也看他为自己留下的数量；二是看投钱人的存心与态度，是甘心乐意还是勉强；神喜悦甘心乐意的奉献。

　　2.穷寡妇往里投了两个小钱:(可12:41b-42)有好些财主往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。

　　耶稣对着银库坐着时，有好些财主来了，他们遵着律法规定十分之一的奉献往里投了若干的钱，他们都是自己有余，拿出来投入库里的。就在这时候，来了一个穷寡妇，往库里投了两个小钱(面额最小的犹太铜币)，就是一个大钱(面额最小的罗马铜币)。从数量上看，这两个小钱与财主的若干钱悬殊之大，不可相提并论，但已经是穷寡妇的一切养生的了，她奉献的是自己的所有。

　　3.耶稣对门徒称赞穷寡妇:(可12:43-44)耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”

　　耶稣看见了穷寡妇的奉献，深为她的奉献而感动，就叫来门徒教导他们，告诉他们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为众人都是自己有余，他们的奉献不会影响他们的生活。但这寡妇自己不足，是把她一切养生的都投上了。这个穷寡妇甘心乐意把她所有养生的都奉献给神，可见她对神的感谢与爱戴，以及她的信心。这个穷寡妇如此贫穷，神取走了她的丈夫，也没有赐给她多少钱财，她却没有发怨言，而是感谢感恩。

　　二.用香膏膏主的马利亚

　　1.耶稣在西门家坐席:(可14:3a)耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里坐席的时候。

　　这是受难周的第五天(星期四)，伯大尼长大麻风的西门为了报答耶稣的洁净之恩，不顾环境的恶劣，在自己家里为耶稣摆设筵席，为马利亚膏主提供了一个场所。

　　2.马利亚用香膏膏主:(可14:3b)有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。

　　(约12:3)马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。

　　抹膏是当时社会表示欢迎和尊敬的礼仪，通常是将香膏抹在头上或脚上。伯大尼的马利亚抓住耶稣在西门家里坐席的机会，拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，用香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。马利亚因着用心听道(参路10:38-42)，知道耶稣上十字架的日子到了，就为耶稣安葬预备，事先把香膏膏主。

　　3.犹大论断马利亚:(可14:4-5)有几个人心中很不喜悦，说：“何用这样枉费香膏呢？这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。”他们就向那女人生气。

　　(约12:4-6)有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，说：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。

　　卖耶稣的犹大一闻膏的香气，就知道这香膏值三十两银子(一个男壮丁一年的工价)，因此心疼不已，要是给了他该有多好啊！但表面上不能这样说，因此犹大说“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”听，犹大是何等的挂念穷人。多亏使徒约翰告诉我们:他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。其他门徒也与犹大随声附和，都在议论马利亚枉费香膏，他们就向马利亚生气。马利亚却不为自己辩解，她奉献给主，不是要讨人喜欢的，乃是要讨主喜欢(参加1:10)。

　　4.耶稣称赞马利亚:(可14:6-7)耶稣说：“由她吧！为什么难为她呢？她在我身上做的是一件美事。因为常有穷人和你们同在，要向他们行善随时都可以；只是你们不常有我。”

　　马利亚没有为自己辩解，耶稣就亲自为她说话，耶稣责备门徒为何难为这女人呢？称赞马利亚做的是一件美事。因为常有穷人和他们同在，要向他们行善随时都可以。只是他们不常有他，耶稣第二天就要上十字架了。门徒们看不到“不常有”的机会，反而关心“常有”的事，而马利亚抓住了“不常有”的机会，做了一件美事。

　　5.马利亚竭力在做:(可14:8a)她所做的，是尽她所能的。

　　马利亚用的是极贵的真哪哒香膏膏主，但她并非是一个富婆，马利亚所做的，是尽她所能的。马利亚的奉献是尽心竭力的奉献。

　　6.为耶稣安葬预备:(可14:8b)她是为我安葬的事把香膏预先浇在我身上。

　　耶稣告诉门徒，马利亚是为耶稣安葬的事把香膏预先浇在他身上的，可见马利亚清楚知道耶稣上十字架的日子近了，她若现在不膏主，就没有机会了。

　　7.述说马利亚所做的为纪念:(可14:9)“我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所做的，以为记念。”

　　耶稣告诉门徒:普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说马利亚所做的，以为记念。因此 (太26:6-13)与 (可14:3-9)都记载了马利亚膏主的美事。

　　三.穷寡妇与马利亚奉献的异同

　　1.都是甘心乐意的奉献:无论是穷寡妇还是马利亚的奉献，都是出自她们内心对神的感谢与爱戴而甘心乐意的奉献。

　　2.都是尽心竭力的奉献:穷寡妇只有养生的两个小钱，她把所有养生的都奉献上了，是百分之百的奉献，没有给自己留下一点。马利亚所做的，也是尽她所能的，献上最好。

　　3.都是得到耶稣称赞的奉献:虽然耶稣都是对门徒称赞她们，但穷寡妇不在场，她不知道她的奉献得到了耶稣的称赞。马利亚在场，她知道自己的奉献得到了耶稣的称赞。

　　4.不同之处:

　　A.从有无名字看:穷寡妇没有名字，只有耶稣知道她的名字；马利亚留下了芳名。

　　B.从奉献的地点看:穷寡妇的奉献是在圣殿里，当时有许多人在那里奉献。而马利亚是在西门家里，比起圣殿里人数少多了。

　　这两个姊妹都给我们留下了奉献的好榜样！