《福音书中的有信之士》第六讲：两个盲人的信

　　经文    太9:27——31

　　作者：黎弟兄

　　福音书记载盲人因信得医治的有好几处。约翰福音第九章记载一个生来瞎眼的得医治，路加福音十八章、马太福音二十章、马可福音十章记载了乞丐巴底买在耶利哥得医治，马可福音第八章记载耶稣用唾沫医治伯赛大的一个盲人，还有今天的这段经文记载的两个盲人一起凭信心得医治。

　　接下来，我们就讲这两个盲人的信心。

　　一、他们信大卫的子孙

　　1、“大卫的子孙”是当时犹太人对弥赛亚的称呼。弥赛亚的意思就是上帝的受膏者，犹太人有三种职分是需要经过受膏抹礼的，这三种职分就是：祭司、先知和君王。以色列史上最伟大的君王大卫，他身兼两种职分：先知和君王，而另一个伟大的领袖撒母耳则是身兼三种职分：祭司、先知和士师，但他不是君王。唯独弥赛亚既是祭司、也是先知和君王。

　　旧约圣经中关于弥赛亚的预言有很多，其中最为熟悉的是赛9:1——7：

　　“但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前  神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地得着荣耀。在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。你使这国民繁多，加增他们的喜乐，他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。因为他们所负的重轭和肩头上的杖，并欺压他们人的棍，你都已经折断，好像在米甸的日子一样。战士在乱杀之间所穿戴的盔甲，并那滚在血中的衣服，都必作可烧的，当作火柴。因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国。以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。”

　　自从公元前586年犹大国被巴比伦毁灭之后，先知的这些预言便成了以色列人的安慰，他们世世代代都在盼望着所预言的弥赛亚降临。

　　2、这两个盲人也是热切的盼望着弥赛亚的到来。也就是说，在没有遇到耶稣以前他们就已经信了，他们信先知的话，信并等候大卫的子孙来拯救他们，并建立国度，执掌王权。先知的预言说：“在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀着他们。”他们坚定的相信，只要他们等到了弥赛亚的降临，他们就能得见光明，正像先知所预言的一样。

　　信心对人来说是何等重要，特别是那常在苦难中的人，因为信心能够叫他们的眼光超越现今的苦难，看见将来的复兴。人若有了信心，他在苦难中就不会轻易被打倒。“我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了（诗27:13）。”暴力不是勇敢，笑傲苦难才是真正的勇敢，而这勇敢从何而来？就是从信心而来。

　　这两个盲人是生来就失明？还是后天因疾病或其他原因导致眼瞎？我们都不知道，失明对他们来说是一个极大的苦难，他们的生活会因此受到很多影响，然而，我们仍旧有理由相信他们是很乐观的人。因为他们有信心，他们相信自己不会永远活在黑暗当中，他们相信只要弥赛亚一到来，他们就会进入到光明的世界里。

　　我们也都应该有这样的信心，我们要相信基督一定会再来，等到他再来的那一天，我们必然会被迁到主荣耀的国度里。那时，我们现今所受的一切苦难，身体的疾病、贫穷、羞辱等等都要成为过去，取而代之的是主所赐的永远的荣耀与尊贵。我们若有这样的信心，现今的苦难就不足介意了。

　　3、信心使人有盼望，有盼望的人生命就不会迷失方向，倘若你说信上帝，却不追求上帝的义，那你的信就是假的。正如先知的预言所说的：“弥赛亚是以公平公义使国坚定稳固。”所以弥赛亚的国度，必然是公平公义的国度，因此，那等候弥赛亚的人，追求公平公义就必然是他生命的方向。耶稣刚出生的时候，在耶路撒冷城里有一位老先知，名叫西面，圣经说他是素常盼望神国的人，他是怎样盼望呢？就是又公义又虔诚。所以他是有真信心的人。弥赛亚降世的消息传到耶路撒冷的时候，圣经说耶路撒冷合城的人心里都不安，为什么不安？因为他们不是真的信弥赛亚，他们口里说盼望大卫的子孙快来，心里却不愿意，也不相信主会来，他们既不盼望上帝的国，所以，平常自然也不会预备自己去追求上帝的公义。

　　这两个盲人是有真信心的，因为人若不是真正相信并等候弥赛亚的话，他是绝对不敢面对弥赛亚的，当弥赛亚站在他们面前的时候，他们只会心里不安，只会想尽一切办法去躲避弥赛亚的面，而不会主动来到弥赛亚的面前。但他们不但主动来到主的面前，而且还是大声的喊叫，求告主的名。

　　他们既是真心的盼望大卫的子孙来到，因此也就会竭力保守自己的心，不去作那非义之事。所以，他们的眼睛虽然看不见，但他们的人生却不是迷茫的。

　　今天很多的人身体虽然健全，眼睛虽然明亮，生活得却是很迷茫，因为他们没有盼望。如今，我们是有盼望的，我们既盼望着将来的天国，天国就是我们今生生活的方向，因此，我们必然要努力追求公义与虔诚，好预备自己进入神的国。

　　二、他们信耶稣是大卫的子孙

　　当他们听到了耶稣经过的时候，他们就紧紧跟着主，并呼求主说：“大卫的子孙，可怜我们吧（太9:27）！”主等他们来到跟前，就问他们：“你们信我能作这事吗（太9:28）？”能作什么事？就是医治他们，使他们的眼睛能看见。当然，主这样问的用意并非只是为医治眼睛而已。而是要让他们确认自己是否真的肯定面前的这位主，就是他们一直在等候的弥赛亚。

　　我们要清楚一件事：相信弥赛亚的人不一定都相信耶稣就是弥赛亚，因为他们并不真正的认识弥赛亚。很多人心心念念等候着弥赛亚的到来，他们当中也确实有很多人会因此去追求公义和虔诚，希望极力的保守自己在律法上作完全人，但当耶稣来到他们面前的时候，他们却并不接受他。他们的心里是有弥赛亚的观念，但那不过是影子而已，他们把影子当作真身，等真正见到真身的时候，反而把真身给否定了。

　　其实普世的人也都一样，大多人都相信神，因着这种相信，人们也会努力去行善，以免得罪神，但神对他们而言始终是“未识之神”，他们有神的观念，但这观念只不过是神的影子，而且是很小一部分的影子，有人把这影子当作真神，所以，当真神来到的时候，他们反而不认识真神了。

　　弥赛亚的国度是公平公义的国度，但能够进入这国度，享受这国度的恩典的，关键还是在于接受真实的弥赛亚，而不是在于倚靠你自己的公义与虔诚等这些好行为。真正认识弥赛亚的人，他会去追求好行为，但若只靠好行为，却不真正认识弥赛亚，他也是无法进入弥赛亚国度的，因为进入弥赛亚的国是靠弥赛亚的恩典，而不是靠人的行为。所以说，不信耶稣就不能进入天国，原因就是在于此。因为耶稣就是弥赛亚。

　　“主啊，我们信（太9:28）！”这是这两个盲人对耶稣的回答。斩钉截铁，十分坚定。他们信，信耶稣就是弥赛亚，是大卫的子孙，是唯一有能力医治他们、领他们进入光明世界的那一位。

　　要有如此肯定的信心，实在是不容易的。他们是盲人，什么都看不见，看不见耶稣长什么样，也看不见耶稣怎样行神迹，只能凭所听闻的事来认识耶稣。然而，世上的声音何其多？有说耶稣是弥赛亚的，也有说不是的；有说祂真是从上帝那里来的，也有说祂靠魔鬼的能力行神迹的；有说祂是上帝的儿子的，也有说他只是个小村镇的穷木匠而已的；有说祂是宇宙的主宰、造物的上帝的，也有说宙斯、释迦和其他人才是神的；

　　其实我们也是一样，对于那属灵之事，我们的肉眼也是什么都看不见的。诚然，有谁真见过耶稣的样子呢？有又谁真见过祂行神迹呢？然而，信心就是不凭眼见。毕竟，基督远远超越人的感官和认知，因此，若非信心，我们就断不能认识基督。

　　如此，信心是何等珍贵！

　　三、他们还没有学会用信心对照自己的生命

　　耶稣见他们的信心，就用手摸他们的眼睛，然后说：“照着你们的信，给你们成全了吧（太9:29）！”这样，他们的眼睛就开了。耶稣医治了他们之后，就切切的嘱咐他们要小心，不要把这事说出去让人知道，然而他们一出去，就把耶稣的话给忘了，很快就主的名声给传遍了那地方。

　　其实，他们蒙了主的恩典，去传扬主的名，这本是应当的。但是，主有自己的时候，他的时候还没有到，名声传得太快反而对他现今的传道工作不利。自己遇见了等候已久的弥赛亚，又蒙主的恩典，眼睛得见光明，心中喜不自禁，这是可以理解的，但是，既然主有话吩咐在先了，自己就当谨记，要控制好自己的情绪，好好配合主的工作。

　　这件事也让我们看到了他们信心的一些缺陷。他们等候弥赛亚，因此追求公义虔诚，不作非义之事，但他们却忽略了管理自己的情绪，他们有自己的想法，做事却不太冷静，想到什么就说什么，自己觉得对就不管如何都要去作，不顾后果，也不顾他人的感受。这样的人可能会是一个孤单英雄，但一旦与别人同工，就会让彼此都很难受。这不是说他们没有信心，他们是有信心的，这是主亲自证实的，然而，他们还没有学会用信心来对照自己的生命，正因为此，他们才会轻易的忘记主的话语，任凭自己的意思去行。

　　其实，很多时候我们也是一样。

　　我们不知道主后来有没有责备他们，毕竟他们是把主切切嘱咐的话给忘记了，还给主的事工带来了麻烦。当然，我愿意相信，当他们看到自己给主造成了麻烦的时候，他们会感到很愧疚，也会很后悔自己没有谨记主的吩咐。我们是软弱的，我们都会有做错的时候，甚至有时我们可能会因为错误而伤害到我们的家人、同事、同工、甚至教会。知错能改善莫大焉，主会赦免我们，而我们也要常常省察自己，要凭着信心来祈求主更新我们的生命，好叫我们把身上的刺拔掉，能以更更加谦卑的心来与我们身边的人相处，并更好的与我们的弟兄姊妹一起服侍。

　　结语：

　　感谢主，这两个盲人一直在等待着大卫的子孙来到，这让他们的人生没有因为眼睛看不见就被苦难捆绑，他们的生命也因此没有迷失，他们的眼睛虽然黑暗的，心确实明亮的。我们也是一样，我们在等候着主耶稣的再来，等候祂领我们进入祂永恒的国度，这是我们的盼望，这盼望叫我们得以胜过人生一切的苦难，也叫永远活在光明中，不至于迷失方向。耶稣基督就是圣经所预言的弥赛亚，也是世人所信之神的真像，我们的眼虽不能见他，但凭着信心就能认识他，并靠着他进入永生。