吃得饱足，当做什么？

　　申8：1-20

　　感谢天父，我们的生活条件都好了，不像以前吃不上喝不上，买点粮食都要粮票，所以，以前人与人见面打招呼都在关心的问，“您吃了没？”但今天已经没人这样问候了，因为都能吃上饭了，而且是吃得好，吃得饱了。

　　可我们吃得饱足之后，要做什么呢？特别是我们基督徒，更要问问神，吃得饱足了，当做什么呢？如果不问神，就会想当然的认为，吃饱了，别坐着，别躺着，出去走一走，锻炼锻炼。然而，“操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”（提前4:8）

　　愿我们基督徒行事为人都能回到神的话语里，从圣经中找答案，看看神愿意我们吃得饱足之后做什么？愿圣灵带领我们今天的分享，和弟兄姊妹分享一个信息，题目是吃得饱足，当做什么？

　　一、吃得饱足，当来赞美神（申8：1-10）

　　这是摩西站在约旦河东，面对以色列民，吩咐他们要谨守遵行神的一切诫命。因为四十年的旷野生活即将结束，他们就要进入，耶和华向他们列祖起誓应许的那地。可是如何承受这美地，如何在这地存活？这是摩西最担心，也是最先要解决的问题。

　　于是，摩西首先带领以色列百姓回顾四十年的旷野生活，想想都觉得难，真是太不容易了，这一路是怎么走过来的，摩西总结并得到一个答案，“要记念耶和华你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你、试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。”（申8:2）

　　若肯守神的诫命，那就好办了，神亲自引导你，所以“这四十年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿。”（申8:4）甚至“将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，”（申8:3）其目的，就是“使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”（申8:3）我们的神，像老父亲“管教儿子一样。”（申8:5）就是要你“谨守耶和华你神的诫命，遵行他的道，敬畏他；”（申8:6）

　　当你们肯这样行的时候，神就会赐福给你们，“因为耶和华你神领你进入美地，那地有河、有泉、有源，从山谷中流出水来。那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树和蜜。你在那地不缺食物，一无所缺。那地的石头是铁，山内可以挖铜。”（申8:7-9）但有一件事，那时不要忘了，就是“你吃得饱足，就要称颂耶和华你的神，因他将那美地赐给你了。”（申8:10）

　　摩西预先提醒百姓，将来你吃得饱足，依然不要忘记神，你要赞美神，因为那地的河水、泉源，小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树和蜜、石头里的铁、山内的铜，一无所缺的食物，都是谁给你的啊？是神“将那美地赐给你了。”（申8:10）

　　我要问问弟兄姊妹，今天我们所拥有的一切，你家的大米白面，五谷百果，你喝的水，吃穿用度，都是谁赐给你的啊？同样，也是神赐给我们的啊！

　　那摩西吩咐百姓“你吃得饱足，就要称颂耶和华你的神”，今天我们吃得饱足，是不是也要称颂耶和华我们的神啊！“万民哪，你们当称颂我们的神，使人得听赞美他的声音。”（诗66:8）大卫王更是说“我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。”（诗103:2）

　　“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？”（太6:26）我们要知道，是神我们的天父在养活我们啊！

　　神创造万物的时候，神说：“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。”（创1:29）

　　挪亚时代，洪水灭世之后，神又说“凡活着的动物，都可以作你们的食物，这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。”（创9:3）

　　所以，我们一定要知道，食物是神赐给我们的，他将“我们日用的饮食，今日赐给我们。”（太6:11）

　　难道不是吗？我们常说，“民以食为天”天是谁啊？天就是代表神啊，你看耶稣的门徒税吏马太在《马太福音》就称神国为天国。

　　星期日还叫什么，礼拜天吧，什么意思，就是礼拜神啊！天代表的就是神。

　　中国古代的帝王，都要拜天，祈求风调雨顺，五谷丰登，北京是不是有个天坛啊？那就是皇帝带领文武百官代表天下子民拜天的地方啊。为什么，皇帝就敢叫文武百官，天下百姓向他跪拜，因为他以天子自居，拜的不是他，是天，天就是神，当然要拜啊！

　　但他们只知道天上有神，却不知道，神就是耶和华，就是圣经所启示的这位神，除他以外别无他神，我们今天知道了，更知道，耶稣才是神的儿子，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？”（罗8:32）

　　神把他的儿子和万物都赐给了我们，我们怎么能够不来称颂神赞美神呢！

　　你看今天的饭店很多包间里面，吃吃饭，吃高兴了、喝高兴了，他们就开唱，甚至开始跳舞，特别是朝鲜族人，更是爱唱爱跳，什么原因？我要说，这是人的本能，吃饱喝足就会爱唱爱跳，只是，他们不知道为何而唱？为谁而唱？绝不是那些儿女情长的情歌，而是为我们的神而唱、为我们的主而跳。“我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。”（诗116:13）是的，“你吃得饱足，就要称颂耶和华你的神”。（申8:10）

　　主耶稣的兄弟雅各也提醒我们说，“我亲爱的弟兄们，不要看错了。”（雅1:16）什么不要看错了？他接着说“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。他按自己的旨意用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。”（雅1:17-18）这样的恩典，我们不来称颂神么？

　　感恩节刚过，圣诞节就要来到，你会发现，在这些节日里都会向神歌唱赞美称颂神的名。有人说不唱不跳不行么？多累啊？我要说不行，一定要唱、一定要跳，一定要歌颂神的名。

　　感恩节就是圣经里的收藏节，秋成向神感恩，所以神规定“你们收藏了地的出产，就从七月十五日起，要守耶和华的节七日。第一日为圣安息，第八日也为圣安息。第一日，要拿美好树上的果子和棕树上的枝子，与茂密树的枝条，并河旁的柳枝，在耶和华你们的神面前欢乐七日。每年七月间，要向耶和华守这节七日，这为你们世世代代永远的定例。”（利23:39-41）这里说“欢乐七日”是不是载歌载舞啊！

　　同样，圣诞节更要歌唱赞美称颂神的名，因为“和散那归于大卫的子孙！奉主名来的是应当称颂的！高高在上和散那！”（太21:9）

　　弟兄姊妹，我们都吃得饱足了，让我们一起来赞美我们的神吧！我们一起唱赞美诗384 诗篇150篇。

　　二、吃得饱足，不可忘记神（申8：11-20）

　　摩西想到以色列百姓进入迦南地之后，生活一定美好，吃得一定饱足，为他们高兴之时，也为他们担心，因为摩西太了解他们了，他们在旷野这四十年的表现，摩西历历在目，真是没有食物吃，就埋怨神；有食物吃，就忘记神！

　　所以，摩西又在提前劝告他们说“你要谨慎，免得忘记耶和华你的神，不守他的诫命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的。恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住，你的牛羊加多，你的金银增添，并你所有的全都加增，你就心高气傲，忘记耶和华你的神，就是将你从埃及地为奴之家领出来的，引你经过那大而可怕的旷野。”（申8:11-15）

　　人吃饱了，最容易做的事情就是忘记神。难怪《箴言书》三十章的作者亚古珥，那样聪明智慧且敬畏神的人都如此祷告求神说，“使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你说，耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。”（箴30:8-9）哎呀，真是说的太好了。

　　你看穷到一定程度，特别是灾荒年，为了吃饱肚子，为了能活命，什么都敢干，甚至不顾一切，神都抛在脑后忘记了，不是么？你看以撒的儿子以扫，有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东（“以东”就是“红”的意思）。雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧！”以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？”雅各说：“你今日对我起誓吧！”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。(创25:29-33)以扫又饥又饿又累认为要死的时候，为了一碗红豆汤，长子名分都轻看了。

　　我们也一样，只是没到那个份上，所以，求神不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶；相反，富到一定程度，吃饱喝足了，也是什么都敢干。

　　不说别人，就说大卫王，何等敬畏神的人啊，但你看他作王了，富了，吃饱喝足，就把神和神的话、神的命令都忘记了，“一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”（撒下11:2-5）后来，大卫怕事情败漏，又将乌利亚害死沙场，他真是把神，忘到脑后了。大卫心里要是没有忘记神，就会像雅各的儿子约瑟，面对同样的诱惑，却不会犯同样的错误了，约瑟说“我怎能作这大恶，得罪神呢？”（创39:9）

　　正所谓，“饱暖思淫欲，饥寒起盗心。”一点不假啊！是的，深知人性软弱的摩西，他有先见之明，预先提前提醒以色列民，将来“恐怕吃得饱足，建造美好的房屋居住，13你的牛羊加多，你的金银增添，并你所有的全都加增，你就心高气傲，忘记耶和华你的神，”（申8：12-14）

　　这里说，心高气傲就忘记神，是这样的，不知道，你听没听过这样一句话，“吃饱了，喝足了，谁都不服了。”，

　　在《历代志下》26章就有这样一个例子，乌西雅年少十六岁就接续他父作王，那时，“乌西雅定意寻求神。他寻求，耶和华神就使他亨通。”（代下26:5）“乌西雅的名声传到远方，因为他得了非常的帮助，甚是强盛。”（代下26:15）

　　然而到了老年，“他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的　神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。”（代下26:16）当时的祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，劝他，阻挡他，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华神必不使你得荣耀。”（代下26:18）可是他心高气傲，把神忘记了，更是已经听不进这些祭司的话了，“乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香，他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。”（代下26:19）

　　看到了么，人吃得饱足，就会心高气傲，忘记神，求神怜悯我们，帮助我们！今天分享的经文，摩西的提醒，真的是太宝贵、太实际、太有用处了！

　　有人说，摩西怎么什么都知道啊，这是神藉着他的口在说话，所以叫《申命记》就是重申《出埃及记》里神给摩西的诫命；同样，今天神也藉着圣经，藉着神仆人的证道来提醒弟兄姊妹，吃得饱足，不可忘记神啊！

　　我们今天传福音的时候，劝人来信耶稣的时候，常会遇到人的反驳“信耶稣，也得吃饭啊，我双手干活，才有饭吃啊。”我要说，这话不是全错，说对了一半，当然要手勤饭饱，“手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。”（箴10:4）使徒保罗也说，“若有人不肯作工，就不可吃饭。”（帖后3:10）但我们还要知道，你干活的能力，谁给你的？你能干活的健康身体，谁给你的？我要说，这样的想法和言语，摩西那个时代就已经有了，真是“日光之下，并无新事。岂有一件事人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代，早已有了。”（传1:9-10）

　　所以，摩西就预先劝诫以色列百姓说，恐怕你心里说：“这货财是我力量、我能力得来的。’你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的，”（申8：17-18）

　　弟兄姊妹，得货财的力量是谁给你的？是耶和华我们的神啊！所以，我们不要忘记神啊！

　　我要说，不光是，得货财的力量是神赐给我们的，我们所有的一切，没有一样不是神赐给我们的，“因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，”（提前6:7） 就如约伯所说，“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”（伯1:21）

　　我们更要感谢神，把他独生的儿子耶稣基督赐给我们，叫我们一信他的名，罪得赦免，因信称义，成为神的儿女，称神阿爸父，圣灵更引领我们走这条永生的路，将来荣进天家，和神永远同在，得到了这全备的救恩，我们怎能忘记神的恩典，不来称颂他、传扬他、感谢他、见证他呢？“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？”（来2:3）

　　所以，摩西警告当时的以色列民说“你若忘记耶和华你的　神，随从别神，侍奉敬拜，你们必定灭亡。这是我今日警戒你们的。耶和华在你们面前怎样使列国的民灭亡，你们也必照样灭亡，因为你们不听从耶和华你们神的话。”（申8:19-20）

　　结语

　　我们一起回顾一下，今天分享的信息，题目是吃得饱足，当做什么？神给我们的答案是两方面，一是吃得饱足，就当来赞美神；二是吃得饱足，不可忘记神。愿我们都做听命顺服的神家好儿女，吃得饱足，就带上喜乐的心，赞美神；吃得饱足，怀着感恩的情，记念神！愿神祝福他自己的话语，也祝福弟兄姊妹，阿们！