经文:创21:28-33;太23:18-19 

 

　　礼物是在社会交往中，为了表达祝福和心意或以示友好，人与人之间互赠的物品。礼物是送礼者向受礼者传递信息、情感、意愿的一种载体。人和人之间互相赠送的物件，目的是为了取悦对方，或表达善意、敬意。礼物也用来庆祝节日或重要的日子，比如情人节或生日礼物。礼物也可以是非物质的，中国古代有“千里送鹅毛，礼轻情意重”的说法，表示礼物的价值在于送礼者的善意和心意，而非礼物本身的价值。礼物不需要太贵，只要表达了心意就可以了。圣经上不断地提到“礼物”，我们从九个方面来看《圣经上的礼物》。

 

 

　　1.雅各给以扫预备礼物:(创世记32:13-21)当夜，雅各在那里住宿，就从他所有的物中拿礼物要送给他哥哥以扫：母山羊二百只，公山羊二十只，母绵羊二百只，公绵羊二十只，奶崽子的骆驼三十只－各带着崽子，母牛四十只，公牛十只，母驴二十匹，驴驹十匹；每样各分一群，交在仆人手下，就对仆人说：“你们要在我前头过去，使群群相离，有空闲的地方”；又吩咐尽先走的说：“我哥哥以扫遇见你的时候，问你说：‘你是哪家的人？要往哪里去？你前头这些是谁的？’你就说：‘是你仆人雅各的，是送给我主以扫的礼物；他自己也在我们后边。’”又吩咐第二、第三，和一切赶群畜的人说：“你们遇见以扫的时候也要这样对他说；并且你们要说：‘你仆人雅各在我们后边。’”因雅各心里说：“我藉着在我前头去的礼物解他的恨，然后再见他的面，或者他容纳我。”于是礼物先过去了；那夜，雅各在队中住宿。

 

　　雅各在父家用诡计骗取了哥哥以扫长子的名分，又与母亲利百加骗取了父亲以撒的祝福，致使兄弟反目成仇。以扫扬言要在为父亲居丧的日子杀了雅各报仇。为了躲避哥哥以扫，以撒打发雅各去了母舅拉班家。虽然二十年过去了，但以扫是否饶恕了雅各呢？雅各不知道，只知道自已离家出走的时候以扫怨恨他。雅各为了与哥哥以扫和好，在见以扫前精心为以扫准备了一份厚礼：羊、牛、骆驼、驴等牲畜共580头(只)，这是一个和好的数字。雅各一面祷告交托神，一面尽上自已的本份。雅各的意思是藉着在他前头去的礼物解以扫的恨，或者以扫能够容纳他，“解恨”原文意思是遮脸；“容纳”仰起脸。

 

　　雅各心里的打算是：希望藉礼物来‘遮盖’以扫的脸，使以扫能忘却过去对他的仇恨。这样，当他见到以扫时，或者以扫会使他‘仰起脸’来，意即从心里饶恕他而完全接纳他。

 

　　2.以扫接受了雅各的礼物:(创世记33:4,8-11)以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项，与他亲嘴，两个人就哭了。……以扫说：“我所遇见的这些群畜是什么意思呢？”雅各说：“是要在我主面前蒙恩的。”以扫说：“兄弟啊，我的已经够了，你的仍归你吧！”雅各说：“不然，我若在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼物；因为我见了你的面，如同见了　神的面，并且你容纳了我。求你收下我带来给你的礼物；因为　神恩待我，使我充足。”雅各再三地求他，他才收下了。

 

　　就在雅各见以扫的前夜，天使来与他摔跤，“日头刚出来的时候，雅各经过毗努伊勒，他的大腿就瘸了(创世记32:31)。”瘸腿的雅各降服在神、在人的面前，当以扫看见瘸腿的雅各时，雅各谦卑地称以扫为主，以扫就心生怜悯，跑来将雅各抱住，又搂着他的颈项，与他亲嘴，两个人就哭了。雅各告诉以扫，这些群畜是要在以扫面前蒙恩的。雅各请以扫收下他的礼物，在雅各的再三请求下，以扫收下了雅各的礼物，兄弟和好如初。雅各的礼物表达了他和好的决心，起到了与以扫和好的作用。

 

　　雅各经过毗努伊勒，他的大腿就瘸了，但他成为神的王子以色列。

 

 

　　1.神吩咐以色列人当为神送礼物来:(出埃及记25:1-9)耶和华晓谕摩西说：“你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。所要收的礼物：就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油并做膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”

 

　　神晓谕摩西，以色列人当为神送礼物来，凡甘心乐意的，就可以收下，神也指示所要收的礼物具体都是什么。目的是要为神造圣所，使神可以住在百姓中间。

 

　　2.摩西传达神的吩咐:(出埃及记35:4-9)摩西对以色列全会众说：“耶和华所吩咐的是这样：你们中间要拿礼物献给耶和华，凡乐意献的可以拿耶和华的礼物来，就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油，并做膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。”

 

　　摩西下山后，就把神的吩咐告诉了以色列人，要他们当拿礼物献给耶和华，并具体为神送那些礼物。

 

　　3.以色列人为神送礼物来:(出埃及记35:20-29)以色列全会众从摩西面前退去。凡心里受感和甘心乐意的都拿耶和华的礼物来，用以做会幕和其中一切的使用，又用以做圣衣。凡心里乐意献礼物的，连男带女，各将金器，就是胸前针、耳环、打印的戒指，和手钏带来献给耶和华。凡有蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮的，都拿了来；凡献银子和铜给耶和华为礼物的都拿了来；凡有皂荚木可做什么使用的也拿了来。凡心中有智慧的妇女亲手纺线，把所纺的蓝色、紫色、朱红色线，和细麻都拿了来。凡有智慧、心里受感的妇女就纺山羊毛。众官长把红玛瑙和别样的宝石，可以镶嵌在以弗得与胸牌上的，都拿了来；又拿香料做香，拿油点灯，做膏油。以色列人，无论男女，凡甘心乐意献礼物给耶和华的，都将礼物拿来，做耶和华藉摩西所吩咐的一切工。

 

　　(出埃及记36:2-7)凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。

 

　　以色列全会众从摩西面前退去，凡心里受感和甘心乐意的都拿耶和华的礼物来，用以做会幕和其中一切的使用，又用以做圣衣。直到所有的材料够做一切当做的物，并且有余，摩西传令，才拦住了百姓不再拿礼物来。可见，百姓甘心乐意奉献。

 

 

　　1.这半舍客勒是奉给耶和华的礼物:(出埃及记30:11-14)耶和华晓谕摩西说：“你要按以色列人被数的，计算总数，你数的时候，他们各人要为自己的生命把赎价奉给耶和华，免得数的时候在他们中间有灾殃。凡过去归那些被数之人的，每人要按圣所的平，拿银子半舍客勒；这半舍客勒是奉给耶和华的礼物（一舍客勒是二十季拉）。凡过去归那些被数的人，从二十岁以外的，要将这礼物奉给耶和华。 

 

　　神要摩西按以色列人被数的，从二十岁以外的，各人要为自己的生命把赎价奉给耶和华，每人要按圣所的平，拿银子半舍客勒，这半舍客勒是奉给耶和华的礼物。

 

　　2.这是赎生命的礼物:(出埃及记 30:15-16)“他们为赎生命将礼物奉给耶和华，富足的不可多出，贫穷的也不可少出，各人要出半舍客勒。你要从以色列人收这赎罪银，作为会幕的使用，可以在耶和华面前为以色列人作纪念，赎生命。”

 

　　被数的以色列人为赎生命将礼物奉给耶和华，富足的不可多出，贫穷的也不可少出，各人定要出半舍客勒。摩西要从以色列人收这赎罪银，作为会幕的使用，可以在耶和华面前为以色列人作纪念，赎生命。

 

 

　　1.以色列人服侍摩押王伊矶伦十八年:(士师记3:12-14)以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就使摩押王伊矶伦强盛，攻击以色列人。伊矶伦招聚亚扪人和亚玛力人，去攻打以色列人，占据棕树城。于是以色列人服侍摩押王伊矶伦十八年。

 

　　因着以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就使摩押王伊矶伦强盛，攻击以色列人。伊矶伦联合亚扪人和亚玛力人，三国联军去攻打以色列人，以色列人就服侍摩押王伊矶伦十八年。

 

　　2.以笏将礼物献给摩押王伊矶伦:(士师记3:15-19)以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者，就是便雅悯人基拉的儿子以笏；他是左手便利的。以色列人托他送礼物给摩押王伊矶伦。以笏打了一把两刃的剑，长一肘，带在右腿上衣服里面。他将礼物献给摩押王伊矶伦（原来伊矶伦极其肥胖）；以笏献完礼物，便将抬礼物的人打发走了，自己却从靠近吉甲凿石之地回来，说：“王啊，我有一件机密事奏告你。”王说：“回避吧！”于是左右侍立的人都退去了。

 

　　以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者士师以笏，他是左手便利的。以色列人托他送礼物给摩押王伊矶伦。以笏打了一把两刃的利剑，带在右腿上衣服里面。他将礼物献给摩押王伊矶伦，便将抬礼物的人打发走了，自已却回来见伊矶伦，以笏假装有一件机密事要奏告王，伊矶伦就要左右侍立的人“回避吧！”他们就都退去了。

 

　　3.以笏刺杀伊矶伦:(士师记3:20-23)以笏来到王面前；王独自一人坐在凉楼上。以笏说：“我奉　神的命报告你一件事。”王就从座位上站起来。以笏便伸左手，从右腿上拔出剑来，刺入王的肚腹，连剑把都刺进去了。剑被肥肉夹住，他没有从王的肚腹拔出来，且穿通了后身。以笏就出到游廊，将楼门尽都关锁。

 

　　以笏来到摩押王伊矶伦面前，说“我奉神的命报告你一件事。”以笏便伸左手，从右腿上拔出剑来，刺入王的肚腹，连剑把都刺进去了。剑被肥肉夹住，且穿通了后身，他没有从王的肚腹拔出来。以笏就出到游廊，将楼门尽都关锁，制造了王在楼上大解的假象。

 

　　4.以笏击杀摩押一万人:(士师记3:26-30)他们耽延的时候，以笏就逃跑了，经过凿石之地，逃到西伊拉；到了，就在以法莲山地吹角。以色列人随着他下了山地，他在前头引路，对他们说：“你们随我来，因为耶和华已经把你们的仇敌摩押人交在你们手中。”于是他们跟着他下去，把守约旦河的渡口，不容摩押一人过去。那时击杀了摩押人约有一万，都是强壮的勇士，没有一人逃脱。这样，摩押就被以色列人制伏了。国中太平八十年。

 

　　以笏出来后，王的仆人等烦了，就拿钥匙开了楼门，才发现他们的主人已死。以笏在以法莲山地吹角。以色列人随着他下了山地，以色列人把守约旦河的渡口，不容摩押一人过去。那时以色列人击杀了摩押人约有一万，这样，摩押就被以色列人制伏了。国中太平八十年。

 

 

　　1.当用何法将约柜送回原处:(撒母耳记上6:1-2)耶和华的约柜在非利士人之地七个月。非利士人将祭司和占卜的聚了来，问他们说：“我们向耶和华的约柜应当怎样行？请指示我们用何法将约柜送回原处。”

 

　　(撒母耳记上4章)记载以利末年，在以色列人与非利士人的战争中，以色列人败在非利士人面前，约柜被掳到非利士地。耶和华神的约柜在非利士人之地七个月，神败坏他们的神明，败坏他们的人民，使他们都生了痔疮，使田地发生鼠疫，咬死他们的庄稼(参撒母耳记上5章)。非利士人知道约柜留在他们那里，将后患无穷，因此将祭司与占卜的聚了来，向他们询问当向约柜如何行，请指示他们用何法将约柜送回原处。

 

　　2.用金痔疮金老鼠像作赔罪的礼物:(撒母耳记上6:3-5)他们说：“若要将以色列　神的约柜送回去，不可空空地送去，必要给他献赔罪的礼物，然后你们可得痊愈，并知道他的手为何不离开你们。” 非利士人说：“应当用什么献为赔罪的礼物呢？”他们回答说：“当照非利士首领的数目，用五个金痔疮，五个金老鼠，因为在你们众人和你们首领的身上都是一样的灾。所以当制造你们痔疮的像和毁坏你们田地老鼠的像，并要归荣耀给以色列的　神，或者他向你们和你们的神，并你们的田地，把手放轻些。

 

　　祭司和占卜知道将约柜送回，不可空空地送去，必须给以色列的神献赔罪的礼物，就是五个金痔疮，五个金老鼠，并要归荣耀给以色列的　神，以此希望以色列神向非利士人和他们的神，并他们的田地，把手放轻些。非利士人就照着他们所说的把约柜送回了以色列地(撒母耳记上6:10-16)。约柜的归回，显出了神的大能。

 

 

　　1.拿八辱骂大卫:(撒母耳记上25:4-5,7-11)大卫在旷野听见说拿八剪羊毛，大卫就打发十个仆人，吩咐他们说：“你们上迦密去见拿八，提我的名问他安。……现在我听说有人为你剪羊毛，你的牧人在迦密的时候和我们在一处，我们没有欺负他们，他们也未曾失落什么。可以问你的仆人，他们必告诉你。所以愿我的仆人在你眼前蒙恩，因为是在好日子来的。求你随手取点赐与仆人和你儿子大卫。’”大卫的仆人到了，将这话提大卫的名都告诉了拿八，就住了口。拿八回答大卫的仆人说：“大卫是谁？耶西的儿子是谁？近来悖逆主人奔逃的仆人甚多，我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉给我不知道从哪里来的人呢？”

 

　　大卫躲避扫罗的追求在旷野飘流的时候，曾保护过大富户拿八的牧人，昼夜作他们的保障。大卫听说拿八剪羊毛，知道拿八会预备许多食物，因此差遣仆人去请求拿八的馈赠，以补充军需。拿八不仅一毛不拔，反而辱骂大卫是悖逆主人奔逃的仆人，是他不知道从那里来的人，这是恩将仇报。

 

　　2.大卫欲杀拿八家的男丁:(撒母耳记上25:13,21-22)大卫向跟随他的人说：“你们各人都要带上刀！”众人就都带上刀，大卫也带上刀。跟随大卫上去的约有四百人，留下二百人看守器具。……大卫曾说：“我在旷野为那人看守所有的，以致他一样不失落，实在是徒然了！他向我以恶报善。凡属拿八的男丁，我若留一个到明日早晨，愿　神重重降罚与我！”

 

　　拿八的辱骂激起了青年大卫的怒气，大卫在怒气之下要带领跟随他的四百人去杀了拿八家的男丁。拿八言语暴戾给自已和家人带来杀身之祸。

 

　　3.亚比该献给大卫的礼物:(撒母耳记上25:14-19)有拿八的一个仆人告诉拿八的妻亚比该说：“大卫从旷野打发使者来问我主人的安，主人却辱骂他们。但是那些人待我们甚好；我们在田野与他们来往的时候，没有受他们的欺负，也未曾失落什么。我们在他们那里牧羊的时候，他们昼夜作我们的保障。所以你当筹划，看怎样行才好；不然，祸患定要临到我主人和他全家。他性情凶暴，无人敢与他说话。”亚比该急忙将二百饼，两皮袋酒，五只收拾好了的羊，五细亚烘好了的穗子，一百葡萄饼，二百无花果饼，都驮在驴上，对仆人说：“你们前头走，我随着你们去。”这事她却没有告诉丈夫拿八。

 

　　拿八的一个仆人把拿八辱骂大卫的事告诉了拿八的妻子亚比该，让亚比该筹划，看怎样才好。亚比该听到仆人的话，就知道大事不妙，急忙给大卫备了一份厚礼，让仆人在她前头给大卫送去，亚比该也跟在他们后面，亚比该没有把这事告诉丈夫拿八。

 

　　3.亚比该请求大卫将礼物给跟随他的仆人:(撒母耳记上25:23-26,35,38)亚比该见大卫，便急忙下驴，在大卫面前脸伏于地叩拜，俯伏在大卫的脚前，说：“我主啊，愿这罪归我！求你容婢女向你进言，更求你听婢女的话。我主不要理这坏人拿八，他的性情与他的名相称；他名叫拿八，他为人果然愚顽。但我主所打发的仆人，婢女并没有看见。我主啊，耶和华既然阻止你亲手报仇，取流血的罪，所以我指着永生的耶和华、又敢在你面前起誓说：‘愿你的仇敌和谋害你的人都像拿八一样。’……大卫受了亚比该送来的礼物，就对她说：“我听了你的话，准了你的情面，你可以平平安安地回家吧！”……过了十天，耶和华击打拿八，他就死了。

 

　　亚比该见了大卫，就急忙下驴，俯伏在大卫的脚前，请求把这罪归在她身上，不要与拿八一样的见识。亚比该用自已的智慧说服大卫，不要自已伸冤，流无辜人的血。亚比该的劝说，如同给大卫浇了一盆冷水，大卫称赞亚比该和她的见识，接受了亚比该送来的礼物，准了她的情面，让她平平安安地回家吧！神击打拿八，使他罹患重病，过了十天，拿八就死了。神亲自为大卫伸了冤。

 

　　4.亚比该作了大卫的妻:(撒母耳记上25:42)亚比该立刻起身，骑上驴，带着五个使女，跟从大卫的使者去了，就作了大卫的妻。

 

　　拿八一死，亚比该成了自由人。大卫佩服亚比该的智慧与见识，就娶了她为妻。

 

　　亚比该献给大卫的礼物，不仅拯救了拿八全家男丁的性命，也使自已成为王妃。

 

 

　　1.耶罗波安兴起拜金牛犊教:(列王纪上12:26-30)耶罗波安心里说：“恐怕这国仍归大卫家；这民若上耶路撒冷去，在耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主－犹大王罗波安，就把我杀了，仍归犹大王罗波安。”耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两个金牛犊，对众民说：“以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难；这就是领你们出埃及地的神。”他就把牛犊一只安在伯特利，一只安在但。这事叫百姓陷在罪里，因为他们往但去拜那牛犊。

 

　　因着所罗门在年老的时候犯罪离弃神，神使他儿子罗波安继位的时候国家一分为二。耶罗波安作了分裂后北国以色列的第一任君王。为了保住王位，阻止以色列人上耶路撒冷圣殿敬拜神，心归向犹大王罗波安，耶罗波安自作聪明，铸造了两只金牛犊，在国中兴起了拜金牛犊教，叫百姓陷在罪中。

 

　　2.金牛犊被当作礼物献给亚述王:(何西阿书10:6)人必将牛犊带到亚述当作礼物，献给耶雷布王。以法莲必蒙羞；以色列必因自己的计谋惭愧。

 

　　为了管教犯罪的以色列人，神兴起了亚述帝国。神藉着先知何西阿预言金牛犊必被当作礼物献给亚述王。以色列人必因自已的计谋蒙羞、惭愧。金牛犊不能自救，岂能拯救以色列人呢？

 

 

　　1.东方博士前来朝拜圣婴:(马太福音2:1-2,7-9a)当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”……当下，希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的，就差他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了就来报信，我也好去拜他。”他们听见王的话就去了。

 

　　当大希律作犹太王的时候，耶稣降生在犹太的伯利恒。有几个博士在东方看见他的星，就相约来到耶路撒冷，朝拜圣婴。结果打草惊蛇，希律听见了就不安，耶路撒冷合城的人也都不安。希律王召来祭司长和民间的文士，向他们询问基督当生在何处？他们告诉希律，在犹太的伯利恒。希律暗暗地召来博士，细问那星是什么时候出现了，掌握了小耶稣降生的具体时间，然后，差博士去伯利恒寻找圣婴，找到了就来报信给希律王，他好去杀害小耶稣。博士听见希律王的话就去了。

 

　　2.东方博士献给耶稣的礼物:(马太福音2:9b-12)在东方所看见的那星忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。他们看见那星，就大大地欢喜；进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。博士因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。

 

　　在东方看见的那星忽然在他们的前头行，直行到小孩子所在的地方，博士进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。这些礼物为神圣家族的逃走奠定了物质基础。

 

 

　　1.先知预言神将一子赐给我们:(以赛亚书9:6)因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为“奇妙策士、全能的　神、永在的父、和平的君”。

 

　　主前七百多年，神就藉着先知以赛亚预言将有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，他名称为“奇妙策士、全能的　神、永在的父、和平的君”

 

　　2.耶稣降生:(路加福音2:1,4-)7当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。……约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。他们在那里的时候，马利亚的产期到了，就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。

 

　　按照神的的时间表，公元元年，耶稣降生在犹太地的伯利恒，神的应许实现了。

 

　　3.天使的赞歌:(路加福音2:8-14)在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们；牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说：“不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”忽然，有一大队天兵同那天使赞美　神说：“在至高之处荣耀归与　神！在地上平安归与他所喜悦的人！”

 

　　就在耶稣降生的那天夜间，天使向野地的牧羊人报告了这个“关乎万民的大喜的信息”，一大队天兵与天使一同唱响了第一首圣诞赞歌。耶稣降生的那一年被定为公元元年，成为公元前后的分水岭；他降生的那一天被定为圣诞节，他受难的那天被称为受难节，他被处死的刑具十字架成为拯救的记号，他复活的那一天(礼拜天)被称为复活节，他升天的那天被称为升天节。人类历史上唯有耶稣基督的降生、受死、复活、升天被全人类所记念，因为他是神的儿子，是神赐给人类的救世主。 

 

　　4.信子的得永生:(约翰福音3:16)　神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

 

　　使徒约翰说，神爱世人，甚至将他的独生子耶稣赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。耶稣，这件天父赐给人类最宝贵的礼物，谁接受了就可以得着永生。

 

　　总结：雅各藉着送给哥哥以扫的礼物，解了以扫的怒气，使兄弟和好如初；以色列人献给神的礼物，制造了圣所，实现了神与人同在——以马内利。以色列被数的二十岁以外的男子为赎生命将礼物奉给耶和华，为建造会幕使用。士师以笏藉着给摩押王伊矶伦送礼物，刺杀了他，率领以色列人打败了摩押人，赢得了国内八十年的太平。非利士人在送回耶和华的约柜时，把五个金痔疮，五个金老鼠像献给以色列神作礼物。聪明俊美的妇人亚比该藉着献给大卫的礼物，挽回了大卫的怒气，拯救了全家男丁的性命，也使自已得成为大卫的王妃。耶罗波安作了北国以色列的第一任君王，他兴起了拜金牛犊教，然而，他所制造的金牛犊最后被人当作礼物献给了亚述王。东方博士在东方看见耶稣的星，就知道他降生了，因此带着贵重的礼物献给主耶稣，可见，他们的心中尊耶稣为主。神将他的独生子赐给全人类作礼物，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。