俗话说「天有不测风云，人有旦夕祸福」，不只说出了人生世事多变，无法掌控，也道出了人心中的无奈与无能。多少人眼睁睁的看着所爱的人受苦，多少人辛苦的忍受着病痛的折磨，多少人处在飞来横祸的惊愕中……人都不喜欢遇见风暴、遭受苦难，而身处风暴中的人不仅仅充满了痛苦与不安，更是常常会有一个共有的困惑，就是「为什么会发生？」(Why?) ，或是更进一步的问：「为什么会发生在我身上？」(Why me?)

的确，在人生的路上苦难是绝对无可避免的，连爱我们的主也都告诉我们说「在世上你们有苦难。」（约16:33）因为从人类犯罪堕落，甘心顺服撒但之后，撒但在这地上就暂时得着了它的地位。老约翰也因此提醒我们，整个世界现在是「都卧在那恶者手下」（约壹5:19），而牠来的目的就是要「偷窃、杀害和毁坏」。因此，我们必须认清楚，苦难的源头只有一个，就是撒但。圣经明说神没有降灾祸的意念（耶29:11），祂不愿意叫人忧愁，更不甘心看人受苦（哀3:33）。先知以赛亚告诉我们，当神的百姓落在一切苦难中时，我们的神不只陪着我们同受苦难（赛63:9），祂甚至更是亲自来「担当我们的忧患，背负我们的痛苦」（赛53:4），祂要我们将一切的重担都卸给祂，因为祂爱我们，顾念我们。（彼前5:7）

虽然撒但像吼叫的狮子，遍地游行伤害人，但神的儿女却不像世人一样，对苦难的降临完全没有招架的余地与能力。我们的神是永远坐宝座，万有都服在神的权柄之下，撒但虽然猖狂，但若没有神的许可，没有一个苦难可以临到神的儿女，就连神儿女因为犯罪软弱而被神管教，也是如此。换言之，神儿女所遭遇的苦难，虽然其源头仍是撒但，但却是经过神的许可，是经过神的主权与美意「过滤」过的。正如约伯原本是被那道「看不见的篱笆」（Invisible Fence）所保护着，直到神许可，仇敌才能在神所许可的范围内用各样灾害来攻击他。然而，在神允许仇敌如此行之前，神不只对约伯有个更高更美的旨意，神更是早已预备好了够用的恩典与双倍的祝福，才带领他进入这一切的风暴中，至终将他引到「主的结局」（雅5:11），应验了神借着以利户在约伯痛苦达到最高峰时给他的安慰与应许——「神藉着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压开通他们的耳朵，神也必引你出离患难，进入宽阔不狭窄之地，摆在你席上的必满有肥甘。」（伯36:15-16）

我们若从新约圣经几次风暴出现的记载里，我们不难发现出一些宝贵的教训，可以帮助我们进一步了解到底风浪临到我们的属灵原因是什么以及我们在风浪中该用什么态度去面对它：

（一） 风浪显明我们信心与生命的实情

当保罗被押送去罗马时，路上曾遭遇了一次极其可怕的风暴，全船近三百人在恐惧中挣扎奋斗，十四天悬望忍饿不吃什么。但保罗却充满了平安，起来劝他们吃东西，并且保证他们各人“连一根头发也不至损坏”，因为保罗深知道他所信的是谁，也深信“祂怎样对我说，事情也要怎样成就”。（徒27:25）

这正是每次风浪来临时必然会有的结果，它显明了我们信心的程度和生命里的实情。正如杯子在受到撞击之后，它原本所盛装的是什么，溅出来的就是什么。我们生命里若所充满的是不信、自私、贪心、骄傲、埋怨……，在碰到艰难与考验时，我们也就会是充满了这些表现。反之，我们所表现的就是充满了对神的信任与安息，是耶稣美丽的生命性情被彰显出来。风浪本身虽然不会改变我们信心与内在生命的实质，但它会显明出我们对神的信心及属灵生命的真实情形。

（二）风浪使人转向救主

有一天晚上，当主吩咐门徒开船之后，主就因着服事的劳累到船尾去休息。这时，忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水，就在这外有不止息的风暴，内有沉船危机之时，门徒想起了主在船上，立刻叫醒了祂，他们带着埋怨又焦急的口气对主说：「夫子，我们丧命，祢不顾吗？」（可4:35-41）

简短的记载里，却生动且真实的描绘出我们在风浪中常有的反应，我们总是先凭着自己的聪明、能力与经验试着去解决它，当解决不了时，我们才来转向主，甚至已带着委屈与埋怨来求靠祂，常常也都是事情已经严重到我们无法收拾，无力面对时。似乎不走到人的尽头，我们总是很难承认我们需要「救主」，我们总是习惯性地、本能地「忘了」主还在我们船上呢！无论如何，风浪带给我们的第二个祝福就是它帮助我们转向救主。身处难处中的弟兄姊妹们，让我们都学习尽早在风浪中转向救主，不再孤单地凭着自己有限的能力去应付，主永远爱我们且与我们同在，现在就转向祂吧！

（三） 风浪帮助我们真认识神

主被叫醒之后（真是一位「敌虽四布，享恩如恒」的人子！），就起来斥责风浪，风浪也就大大的平静了。此时，门徒们却大大的惧怕，彼此说：「这到底是谁？连风和海也听从祂了！」（可4:41）在这之前，主早已在他们面前行过神迹，但他们对主的认识仍然有限，仍旧是建立在主的作为上而非建立在祂的所是上。借着一次可怕的风暴——一个远超过他们这些职业渔夫们所曾经历过、所能胜过的风暴，不只使他们谦卑地转向救主，更使他们因而认识了所信的是谁。原来这位与他们朝夕相处，和霭可亲、会饿会渴、会累会睡的人子竟然也是创造天地万物的真神，这个认识不能不叫他们产生敬畏，不能不叫他们发出惊叹说——「祂到底是谁？」

虽然风浪本身不能改变我们的信心，但在风浪中对神大能与信实的经历却能增进我们的信心，能改变我们的生命。历世历代以来，多少神的儿女们都是在各样不可能的艰难与苦难中对神产生了真实的经历与信心，认识了在祂永远没有难成的事，也因着这样的信心，得以胜过许多挑战，成就许多大事，因为「惟独认识神的子民，必刚强行事。」（但11:32）

（四） 真信心使人凌驾风浪

在经过主耶稣平静风浪的神迹之后，门徒们的信心都大大提升。神迹奇事的确有增进我们信心的果效。但主并不希望我们的信心只是建立在祂的作为和恩惠上，祂更希望我们的信心是深深的扎根于祂的应许和所是上，祂希望我们因着信也能作祂所作之事，甚至能作比这更大的事。（约14:12）因着信，我们不仅不再害怕风浪，甚至能凌驾在风浪之上，使我们不只因着神迹而坚固信心，更能因着信心而不断带下神迹。

因此，当门徒再次遇见风浪时，主不再只是安慰他们说：「你们放心，是我，不要怕」，主进一步鼓励彼得下船履海，勇敢地走在风浪之上（太14:22-33）。一开始的时候，因为彼得定睛在主的身上，他的确像主一样走在风浪之上，后来“只因见风甚大就害怕”将要沉下去，主不仅及时救了他，也再次平静风浪，以致在船上的人都拜祂说：「祢真是神的儿子」。

彼得虽然被主责备是「小信的人」，但他的率直与勇敢常是我们所赶不上的。今日我们若想要有像彼得那样履海的得胜经历，我们就得先有他那胆敢在惊涛骇浪之中，离开船走下海的勇气和信心。当主对我们说「不要怕，只要信！」的时候，我们是否能因此得着安慰与力量，靠着主勇敢的跨出信心的步伐，离开我们的安乐窝（Comfort Zone），「不看风浪，只看耶稣」，「不怕风浪，迈向耶稣」！真信心是不凭眼见也不靠感觉，真信心不是一厢情愿与盲目的执著，真实的信心永远是建立在神的所是和祂宝贵的应许之上。我们需要对环境的艰难与仇敌的作为有第一手的了解和认识，风浪是真的，但我们却是用出于信心的祷告来往前，不只求主平静风浪，更能靠主凌驾在风浪之上，使仇敌的作为被捆绑，使神的儿女在这一切过程之中都能蒙恩蒙福并讨神喜悦，使神的旨意能通行在地如同在天，使这地成为神立名的居所，成为祂荣耀所充满之地，成为救恩满溢的喜乐之地，阿们！