雅博网

新年讲章:万物更新的正月初一

2015-02-18 作者:骆颂恩  
来源:雅博网作者我也要投稿

  psb_meitu_3.jpg

    经文:创8:13;出40:2,17;代下29:17;结45:18 

  “正月初一”是一年之首;圣经中有八处提及“正月初一”,都蕴含着许多宝贵的属灵意义与教训,可作我们新年灵程上的标竿人生。以色列民有两套年历,一套是宗教年历,另一套就是农历。这种宗教年历就是《出埃及记》12章2节所宣布的“以本月为正月,为一年之首”。他们所定的正月近乎今天的公历三、四月之间;另一套就是农历,是一年的秋季,九、十月之间,他们称之为农历。
 
  我们华人的正月初一,也是农历新年,又叫春节,至今已有4000多年历史。正月初一是新年的第一天,这天的年俗活动很多,如开门炮仗、拜年等。早晨,人们出门走亲探友前会先放一挂爆竹,叫做“开门炮仗”。爆竹声后,碎红满地灿若云锦,被称为“满堂红”。民间认为,“开门炮仗”放得越早越好,象征新年万事如意、五谷丰登。大年初一,放过“开门炮仗”后,人们穿上漂亮的新衣,出门去走亲访友相互拜年。而拜年的方式多种多样,有的是由族长带领若干人家,挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺,称为“团拜”。
 
  当然,这一天对基督徒而言,我们要过一个有着属灵意义的新年;如辞旧迎新,团聚相爱;数算主恩,重新立志;忘记背后,努力面前;寻求真善,弘扬美德等。摒弃一切封建迷信和恶俗,倡导低碳、文明、健康的新理念;积极向上,荣神益人。下面我们从圣经中思想三个方面“正月初一”的信仰内涵,以作共勉:

  一、新年,新气象
 
  经文:“到挪亚六百零一岁,正月初一日,地上的水都干了。挪亚撤去方舟的盖观看,便见地面上干了。”(创8:13)
 
  当时,在挪亚的时代,整个世界满了败坏与强暴,人类的罪恶越来越大,终日所思想的尽都是恶。此时神心中忧伤,后悔造人在地上,所以他用洪水来审判和洁净这个世界。挪亚在神面前蒙恩,神就指示他造了一只方舟,拯救了他一家八口。满有慈爱怜悯的神又吩咐挪亚把飞禽走兽一对一对地带进了方舟。当方舟造好之后,洪水就淹没了整个世界,那些进入方舟的,就得以存活,保全了性命。圣经说水势洁大,有一百五十天之久,后来就慢慢渐退,等到地上的水都干了,也就说到神的审判已经告一段落,神把一切都更新了。
 
  “地还存留的时候,稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”(创8:22)这是神的应许之约,神将恢复因为洪水而破坏的生态环境,并将正常的创造秩序重新应用在自然界中,直到基督再临使有形质的都被烈火销化为止(彼后3:10-13)。世上所有的自然规律,唯靠神大爱的应许,才能维持下去。
 
  在正月初一这一天,一切旧造的,败坏的,都已经过去了。从大洪水中出来的新一代的人,离开方舟之后,第一件事就是筑坛献祭,开始了人类历史的新篇章。神闻那馨香之气,悦纳了挪亚的祭物。挪亚全家已蒙拯救,神应许不再用洪水毁灭人类,世界因此有了得救的新希望。神将藉着一个民族的历史,让我们看见他救赎的新方法。同样的,新年的来到,神给我们一个全新的开始,一个充满期待的新年。
 
  古时候,在乡下,一户人家有架自鸣钟,被视为稀物。一天,这户乡下人家的钟坏了,长针和短针都走不动了。主人就说:“必是钟的两条腿(针)病了。”乡下人遂将长针和短针取下,小心地包好了,赶到城里去修。钟表店师傅见此景不禁大笑:“啊呀,钟的病在它‘心’内,而不在它‘腿’上啊!”
 
  有的地方道德风尚底下,有的人恶贯满盈,毛病皆在人里面的生命,不是靠改良和劝人为善可以解决根本问题的。单调的道德教育是治标不治本的“修钟腿”的办法。唯有基督的新生命进到人里面,才能解决根本的问题,人类才有彻底的希望。
 
  圣经说:“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”(林后5:17)基督徒在基督里面,已成了新造的人。因圣灵赐给我们新的生命,我们已完全不同了。我们不是被改造或接受再教育,而是被重新创造,成为新造的人,与基督联合了(参西2:6-7)。我们不仅是揭开了生命新的一页,而是归属基督这位新的主人,开始了新的生活。因此,我们从今天开始应当心意更新,行事为人有新生的样式。
 
  “所以我说,且在主里确实的说,你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧,与神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬;良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。你们学了基督,却不是这样。如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理,就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的;又要将你们的心志改换一新,并且穿上新人;这新人是照着神的形像造的,有真理的仁义和圣洁。所以你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体。”(弗4:17-25)
 
  信徒在基督里获得重生,以前的生活已完全成为过去,应该像破旧衣服一样给它扔掉,穿上基督救赎的新衣。我们不应被私欲操纵,变得失去理智,做不该做的事情,应朝着新的人生目标前进,照着圣灵所赐的新思想、新方法过新人的生活。
 
  保罗说:“我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合;因为知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆;因为已死的人是脱离了罪。……所以,不要容罪在你们必死的身上作王,使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具;倒要像从死里复活的人,将自己献给神,并将肢体作义的器具献给神。”(罗6:4-13)
 
  因此,新年,新气象;就在于我们天天活在基督里过新人的生活;这新人是照着神的形象造的,有着神的美德与荣耀。

  二、相交,蒙新恩
 
  经文:“正月初一日,你要立起帐幕。”(出40:2)这是神对摩西的吩咐。摩西按照神的指示,到了“第二年正月初一日,帐幕就立起来”了(出40:17)。这就意味着新的崇拜纪元,从岁首开始。神为什么要以色列人在正月初一日立起帐幕(会幕)来呢?我们知道,会幕是敬拜神的地方,是神、人相会的地方,耶和华神对摩西说:“我要在会幕那里与你们相会,和你们说话。我要在那里与以色列人相会。”(出29:42-43)立起帐幕,象征我们的人生要成为敬拜的人生,我们的生命要成为敬拜的生命。
 
  新约圣经中提到神、人团契时指出:“我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。……我们若说是与神相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”(约壹1:3-7)
 
  我们有没有每天都与主相交呢?有没有每天在我们的生活及工作中都与主相遇呢?或许我们常常因为太忙,把我们的主忘记了,把我们的主搁在一边了,不知不觉,我们帐幕倒塌了,我们与主相会的时间、相会的地方都没有了。
 
  敬拜神,应当成为我们生活的中心,因为我们是按着他的形象造的,有他的性情与生命在里面;因此,每天需要保持与神良好的关系,才能见证神的荣美。祷告、读经、默想、奉献、侍奉、并在日常生活中遵行神的道,这就是敬拜生活的基本内容。
 
  波斯有一宰相,为了记念他以前的生活,特在家中选一个内室,陈列一些作牧人时的用具——牧杖,行囊,粗衣,水瓶等。他每日用些时间回忆以前的生活,藉以预防皇室尊贵和名誉的引诱。以色列君王大卫亦是如此,他不忘记牧童时的生活。在他内心有一内室,常在那里默想祷告,并在其中写了诗篇第二十三篇,诗中包含他整个人生的经验,以及与羊群在一起生活时之童年的回忆。
 
  主耶稣说:“你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然报答你。”(太6:6)一个敬虔的基督徒,他那与神隐秘处的相交生活非常重要。今天,我们能否听见神对我们说:正月初一,你要立起帐幕。求主帮助我们,让我们在新的一年里,重新修好倒塌的帐幕,在正月初一,立起我们的帐幕。我们要对自己说:正月初一,我要立起帐幕。
 
  正月初一;是提醒我们要与主亲近,在他里面追求灵命的长进,领受神更美的祝福。主在《雅歌》书中两次说到:“我的佳偶,我的美人,起来!与我同去。”《约翰福音》15章说到我们与主的关系是枝子与葡萄树的关系,我们要常常与主联结,我们的生命才能维持,才得供应,才能结果,才不会枯干。如果我们在这过去的一年中,觉得自己灵里枯干、贫穷,我们赶紧趁这个时候,立起帐幕,回到主的里面。圣经应许说:“你们亲近神,神就必亲近你们。”(雅4:8)
 
  曾经有一位信徒,他讲到自己一些亲近神的经验:1、在神面前,看自己不过是一个软弱的婴孩,因为屡次的失败与受伤、无力面对现实,也无法洁净自己,只有将自己的悲惨情景呈诉在父的面前,仰望衪的慈爱。然后在默祷中将荣耀的王接进来,让衪在自己里面作王掌权。2、有时当将自己如羊一般,放在牧人手中,仰望他的供应。3、有时可以看他如医生,自己象病人,将病放在他面前就医,切不要自寻烦恼,只要安静的将自己交托神,并全然依靠他。
 
  当我们时常亲近神,与神相交时,才使我们不断地获得新生,新的力量,奔那摆在我们前面的灵程,直到那日。

  三、洁净,得复兴
 
  经文:“希西家行耶和华眼中看为正的事,效法他祖大卫一切所行的。元年正月,开了耶和华殿的门,重新修理。他召众祭司和利未人来,聚集在东边的宽阔处,对他们说:‘利未人哪,当听我说:现在你们要洁净自己,又洁净耶和华你们列祖神的殿,从圣所中除去污秽之物。’”(代下29:2-5)
 
  “从正月初一日洁净起,初八日到了耶和华的殿廊,用八日的工夫洁净耶和华的殿,到正月十六日才洁净完了。”(代下29:17)
 
  历代志下29章提及犹大国希西家王的事。3节说到“元年正月”,17节里又提到“正月初一”。可知这是希西家起来作王的第一天,正是正月初一,他刚刚当犹大国的君王,第一天第一件事,他要作什么呢?他开了耶和华殿的门,重新修理!圣殿在此之前已经被毁坏了,好久没人打理了。希西家知道有好多重要的事要等着他去作,但他知道有一件更重要,更有意义的事,是他当上皇帝之后首先要作的,那就是上耶路撒冷去,开了耶和华殿的门,重修圣殿;把百姓的心带到的神面前。他认为只有这样,才能使国家重新复兴起来。所以我们看到这个本来败亡的犹大国,开始蒙神的祝福,重新强盛起来。后来当亚述王来攻打犹大国的时候,希西家在神的帮助下打败了敌人。圣经中对希西家王的描述是这样的:“希西家倚靠耶和华以色列的神,在他前后的犹大列王中没有一个及他的。因为他专靠耶和华,总不离开,谨守耶和华所吩咐摩西的诫命。耶和华与他同在,他无论往何处去,尽都亨通。”(王下18:5—7)
 
  关于正月初一洁净圣殿之礼,在旧约的《以西结书》中神有同样的指示:“主耶和华如此说:正月初一日,你要取无残疾的公牛犊,洁净圣所。”(结45:18)看来这个日期是神要重新赐福与他子民的日子。我们需要回到神的圣所,神施恩的宝座前,重新得力,得着灵性的复兴。
 
  正月初一,也许有好多重要的事要我们去作,有好多客人、朋友在等着我们去见面。但是,有一件更重要的事,就是要我们象希西家王一样,在正月初一日,开了耶和华殿的门,重新修理,得着洁净。
 
  立起帐幕,是提及我们与主的关系,我们要常常住在主里面。这里的重修圣殿,洁净圣殿可预示我们灵性的复兴。新年、新春的来临,我们都渴望得着灵性生命的复兴,那就需要追求圣洁的生活。保罗说:“人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。”(提后2:21)雅各说:“有罪的人哪,要洁净你们的手!心怀二意的人哪,要清洁你们的心!”(雅4:8)彼得说:“那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说:‘你们要圣洁,因为我是圣洁的。’”(彼前1:15-16)
 
  基督徒在生活中要凡事圣洁——信仰、婚姻、金钱、心思意念、言语行为等等;圣洁是神对他子民的基本要求。“圣洁”表示我们对神完全的委身与敬畏,分别为圣让神使用,并且脱离一切的罪。我们要从人群之中分别出来,并不是因为要标新立异,而是神在我们的生命中,使我们与他人罪恶的性情不同。我们生命的重心和焦点都是以神为中心,这样才不会走错道路。我们不能靠自己的力量去成圣,但神赐下圣灵来帮助我们,赐我们力量胜过罪恶。不要替自己的软弱、跌倒找许多藉口;求神赐我们能力,脱离罪的捆绑。
 
  保罗说:“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人;因为你们是重价买来的。所以,要在你们的身子上荣耀神。”(林前6:19-20)许多人以为自己有权控制自己的身体,可以为所欲为。他们自以为自由,其实是受自己的情欲所辖制。当我们成为基督徒后,圣灵便住在我们心中。因此,我们不再拥有自己的身体,乃是被圣灵所拥有,基督的死使我们从罪中得了释放,亦同时把他的工作托付给我们。如果你住在别人的房子里,你一定不会违反住房的规则,同样,因为你的身体是属于神的,你也不应违反他的生活标准。
 
  曾经,两位很会喝酒的弟兄都信了主。一天,年轻的弟兄请年长的弟兄吃饭,摆上一瓶酒,年长的弟兄说,我们信主以后不是与酒无缘了吗,怎么又摆上酒呢?年轻弟兄说:"少喝一点没有关系,这是提摩太酒,保罗明明提到我们可以少喝!"年长弟兄说:"保罗劝人喝酒吗?"年轻弟兄说:"反正是允许喝。"
 
  “不!弟兄,提摩太是因胃口不清,保罗才允许他稍微喝一点,这话你怎么没有注意呢?你我若作提摩太之后,再喝提摩太酒吧!”
 
  “要追求圣洁;非圣洁没有人能见主。”(来12:14)这是圣经的要求,人必须“圣洁”或“洁净”。罪恶常常拦阻我们到神那里去,所以,我们要见神,便必须除去生活中的罪。诗篇24章3-4节见证道:“谁能登耶和华的山?谁能站在他的圣所?就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人。”
 
  一个推销员,大声为香烟作广告:“吸烟能治虫牙,提精神,防瞌睡……”围观者甚多。突然,从人群中出来一个烟鬼,他帮着推销员说:“吸烟还有三大好处,让我告诉大家。”推销员大喜。“吸烟一可防偷:吸烟者咳嗽不止,贼不敢来。二可防狗:吸烟者体弱多病,未老先衰,拄着拐杖,狗不敢来。三可防老:反正活不长,不见老。”
 
  以赛亚先知曾斥责以色列的百姓说:“祸哉!那些称恶为善,称善为恶,以暗为光,以光为暗,以苦为甜,以甜为苦的人。”(赛5:20)当人们善恶不分,好坏不加分辨的时候,毁灭便接踵而来,害人害己,又给整个民族带来灾难。故此,基督徒不应沉迷在烟酒的不良嗜好之中,亏欠神的荣耀。可一旦我们为自己的行为开脱,我们就混淆了是非观念。如果我们不把圣经中神的话作为我们行动的准则,那我们的道德标准很快就会变得模糊起来。离开神,我们便朝衰败和更多的痛苦奔去。惟有圣洁的生活才能反映出神的基本属性,得着属天的能力,荣耀他的圣名。
 
  正月初一,是新希望、新恩典、新能力的象征。首先,是出方舟过新生活。我们要在基督里作新造的人,这就是新年,新气象;接着是立起帐幕,恢复与神相交的灵修生活,追求灵命的长进,建立神人和谐的良好关系;至终,我们要在基督的新生命中达到成圣的地步,得到灵性的复兴,这就是圣殿的洁净,过神人合一的生活。
 
  愿神在新的一年里祝福大家!恭贺新禧!灵恩充沛!
 

【作者简介】 骆颂恩:雅博网作者。上海松江人,生于一九六一年,籍贯浙江诸暨。自幼受父亲的影响,蒙恩成为基督的跟随者。上个世纪七、八十年代,“福音广播”成了我学习圣经的启蒙老师……八十年代末,参加过上海华东神学院(一年制)的培训学习,九0年八月回到本区教会作义工传道,直至二00一年三月被按立为该区教会长老,并作专职传道至今。于二00五年九月返校,再就读一年神学,获取了神学专科学历。二00八年至二0一0年,就读于上海电视大学的“行政管理”专科,并获得大专学历。不惑之年的学习生活,使我惊喜地经历到与童年时代不一样的人生体验,让我更珍惜自己的学习成果,为主所用。笔者比较倾注于“归正神学”,因它给了我更坚定的信心和勇气,走侍奉神的道路。

赞一下: ]

猜你喜欢

推荐阅读